齐白石画了张喜安的《送孩子图》。
在过去的年画中，有“张喜安送儿子”。一个长胡子五柳的帅官拿着弓射向天空。天上的云上有一只狗，但弓上没有箭。原来他射的是弹丸，是“生日”的谐音。这次“生日”的结果是，他被五个大小不一的男孩子簇拥着，个个头戴金冠，头戴金锁，手里拿着如意、牡丹之类的吉祥物，说明他们虽然长得像贾宝玉，但并不像贾先生那么不值钱。所以一批是五个。当然，能考上“五子联考”是幸运的，但就算达不到这个高目标，至少也有一两个在朝中为官，保证其他兄弟的荣华富贵。
这张年画通常贴在新婚夫妇的房间里。当时雄心勃勃，生十个八个都有准备。如果你过了30岁却没有生任何宝宝，你可能要换成只有一个娃娃的“观音”。
其实今年的年画也是与时俱进的结果。不管张喜安有多早，她可能都不用送这么多孩子。也许她没有早点带孩子来。你想想就明白了。第一丈母娘生的孩子和别人是什么关系？你不能说你的孩子是墙上那个的吧？因此，有人应该调查《张喜安送子》这幅画的来源。
最流行的一种说法是，这个形象原本是五代以后蜀国的国主孟尝君的形象。蜀国被宋灭后，蜀国所有的美女都被作为战利品带走，进入的后宫。灭国，夺妻，这是“千古一帝”定下的规矩，你不能怪宋太祖。只不过这个军人出身的暴发户更加卑微罢了。且说把蜀国主公孟尝君最宠爱的妃子华瑞夫人弄进后宫，然后一剂偏方让孟尝君死在活乌龟的闷气里。华锐夫人怀念亡夫，便在房间里挂了一幅孟畅背着炸弹的画像，时不时地烧香祭祀。不料有一天赵匡胤突然到来，当他看到这幅图像时，他问道:幸亏华锐夫人急中生智，谎称“我是蜀中之神，拜其为子”，就这样骗过了毛爷爷。不仅如此，太祖还让后宫的嫔妃们把这个像画下来，挂在自己的房间里。然后，按照当时流行的时尚，张喜安的形象开始流行，每个家庭都崇拜这位倒下的皇帝，恳求他帮助他生一个儿子。这一理论似乎最早见于沈璐的《金台文姬》。刘元庆的边也有类似的说法，只是“张喜安”被改为“二郎神”，据说二郎神的信仰从那时起就在首都流行。(这种说法有些跑调。首先，张喜安有需求，但Erlang没有。第二，北宋初期，京城不知道二郎神是什么。)
故事听起来是这样的。但这里有一个很大的漏洞，那就是赵匡胤自己见过孟畅，只要不是被华瑞夫人下了药，他是不会上当的。此外，华锐夫人是否如此思念亡夫也值得怀疑。据宋代笔记记载，华锐夫人有几件事值得参考。第一，华锐夫人很快成为毛的宠儿，如果只有美貌而没有一些娇媚的手段，这是很难达到的，而且华锐夫人早年是在妓院里受过正规训练的。第二，华锐在试图做爱的时候，在毛面前即兴作了一首诗，就是那句名言“王上举旗，妾学深宫”。14万人解除武装，没有一个是男人。“前两句推卸亡国的责任，可以理解为她奉行的是‘妃子之道’，她的责任是里里外外舒舒服服地伺候主子。后两句，按照某些人的解释，愤怒地痛斥蜀人不爱国，不为王努力，也算是主婢的道理；但军人的话也要听:你他妈的尿壶里连七宝都镶了，我们凭什么给你打工？不管怎样，我想宋太祖听了这首诗后一定很受用，因为它含蓄地奉承了自己，而你才是真正的男人！最后一件事是，华锐夫人被叶茂的弟弟赵光义用箭射死了。据说是因为她的妃子太难把毛留在宫廷里，为了国家的利益，把她当作箭靶，射死了她。可见妾道之礼也要把握好，过犹不及。(据说金城夫人是被赵光义而不是华瑞夫人射死的，所以随他去吧。总之，华锐夫人的结局很可怜，尤其是一个会写诗会唱歌的美女，但只要不被当成一个典型的忠义之女。
走得太远，回来就说是张喜安派她儿子来的。另一种说法可以从胡应麟的《少室山室名人堂》画作中找到。他说:“古代就有这张张弓带弹图，后人用它作为祭品，为子女祈福，因为这是张弓生日时贴在上面的。”虽然这有点捕风捉影，但相对来说还是比较接近事实的。事实上，最迟在北宋中期，蜀中就有一个叫张的神仙，有人画了一个像来卖。参见苏的《画像》，其文字大意是:
生于仁宗天盛八年的苏，到玉局的伍仁子挂寺，看到一幅笔法奇特的画像。无障碍说，“张叶贤，我觉得有求必应。”我摘下玉指环，换了这幅画像。那时候我没有儿子，每天早上都烧香。几年后，老婆先是生了十二，后又生了哲儿。这两个娃娃不错，从小就喜欢看书。
我认为这个故事是张喜安派遣他的儿子的起源。因为苏洵的这两个儿子真的很有名气，不仅能读书，而且做官也很有一套。可惜大哥苏轼的肚子不合适，右派对此只字不提，差点掉了脑袋。但想不到苏东坡能拉上父兄，在唐宋八大家中占据三席，而且不仅能大做文章，诗词书画更是开风气之先，连皇帝都被誉为天人。他还能要求什么？我想是苏的那篇短文宣传了，把他捧成了送你儿子的神仙。因为想起来，在苏之前，这个神仙和其他享受血和食物的神仙一样，要想搞好关系，就得有求必应，不限品类。送孩子可以是各种业务之一，但他没说只送孩子。
更何况这张画像并没有提到弓射的情节。可能根本不是画出来的，但更有可能是画出来的，但不是老苏写的。你为什么不写？因为四川人都知道张喜安的弓弹是标准配置，所以没必要介绍。那么这个仙女是谁呢？关羽在成都，张喜安也是四川的神仙。他叫张元晓，又名张四郎。相传是唐代眉山(今四川眉山)人，与苏三同乡，家境殷实，还是当铺老板。一天，来了一个老头，手持竹弓一把，铁弹三把，要300块钱。张元笑二话没说，大方地把钱给了老人(那至少是半吨真铜)。老人这才说:“我的药丸可以治这种流行病。我希望你能利用它。”从此，张元宵听说有瘟疫，就在那里射弹丸，瘟疫就消灭了。免费做了多年好事，老人又不请自来了。这一次，老人教了张元晓如何花花世界，也就是教他做神仙。
所以，我想，如果华瑞夫人真的烧香求拜了画像，那就不是孟尝君了，而真的是张喜安。她只是希望张喜安能给她带来好运。如果她不能为赵生几个儿子，至少不要让她像孟畅一样死去。但这个愿望似乎已经落空空。
栾群
