在中国历史上，有一段震撼人心的时期。尽管小国之间冲突不断，但绝对的自由创造了一个璀璨如珠的精神文明。诸子百家的成就，延续了几千年，难以匹敌。这个时期是春秋战国时期。
春秋时代诞生于东周。由于周朝弱小，无力平衡统治诸侯国之间的关系，导致了霸权的逐渐出现。从春秋时期单纯的试探，周边国家间的小摩擦乘虚而入，不了了之，发展到战国时期的大规模吞并运动。
春秋战国如何划分，可以用孔子去世的临界时间线来划分。孔子游历各国，接受学生传授儒学的时候，被认为是春秋时期。从公元前479年开始，不讲道理，只看拳头的战国出现了黑粉色。所以孔子对天下大同的向往，其实是为了纪念西周。
春秋时期，各国的较量几乎都是围绕着中原展开的。此时的东北存在感似乎不高，让人怀疑当时是否有东北人。
要搞清楚这个问题，首先要分析一下东北人的定义。只要在东北三省谋生，祖上三代以上都在这里定居，就算东北人。
结论一定是东北有丰富的水土资源，有图们江、黑龙江等周边水源，山中有长白山、大兴安岭，沿着山川会有人在这里居住。
而且黑土地是近代中国的粮仓，在春秋战国时期也有过丰收。当时古代东北人的职业选择范围很广。他们不仅可以依靠天气吃饭和努力耕作土地，还可以带一些东西在山里打猎。如果他们有一点草药基础，他们甚至可以收集人参和乌拉尔草出售。
只是在很长的时间线中，东三省并没有统一，各地零星出现了很多游牧民族。这里的民风相对于中原地区知识渊博、通情达理的人们来说，属于格外淳朴的阶段。
到了商末周初，东北是商朝贵族的大本营。他们把这片广袤的土地当成了桃花源，逃离了中原的纷扰，在精神文明上取得了巨大的成就。
例如，纣王的叔叔姬子曾经被周文王在今天的辽宁封了一块地。此人在当时非常有名，与毕赣、并称“殷末三贤”。能有这样的赞誉，姬子一定不可小觑。
从纣王，一旦我知道用象牙筷子吃饭，用玉杯喝酒，我就看到这个国家将来会被奢侈打败。在还在唱赞歌的朝臣中，姬子知道忠告是不中听的，纣王听了之后会感到失望。他仍然不断提出激烈的抗议，最终导致怀疑。他只能装疯卖傻，希望能躲过一颗子弹，但还是被判入狱当奴隶。
商朝灭亡时，周文王很佩服他的人品，几次请他做官，都坚守底线。然而，为了人民的利益，他把所有的钱都给了于霞时代流传下来的《洪范九丑》。但姬子认为自己逃不脱这场风波，于是带着人一路迁徙，顺着东北三省，最后定居朝鲜。
于是，在西周初期，东北地区已经是商朝末年贵族的退路，东北人自然开始活跃在诸侯国之间。但此时周朝皇室正处于鼎盛时期，估计外出旅游的东北人并不多。
久而久之，的长子双以现在的京畿地区为核心建立了燕国，一度非常强盛。这个地方离东北不远。当时很多东北人都会来燕谋生。他们起源于河北的山戎部落。虽然他们的据点在燕山，但他们会去东北招兵买马，或者通过与游牧民族通婚来招募人才。他们的友谊不是一般的亲密。
特别是辽西有个重点诸侯国，春秋灭亡，名气不是特别大。这个国家是一个孤独的竹国。古主的祖先是先商部落时期的摩氏族，经济文化非常发达。因为他们与北方的贸易，傅说的名字在全世界都很出名。
当一个孤竹国的人们拥有自由的财富时，他们就会有闲暇来提高他们的生活质量。很多出土的青铜器都是用孤竹制作的，但并不是所有的都是完美的。孤竹国的实力并不是很强，即使生产了很多高质量的战马和骡子，它们也基本不是用来自卫的，而是用来交易的。
这就导致了商朝还好的古柱国被镇压。毕竟也是分属不同的诸侯国。后来的三百年，属于周朝，日子渐渐不好过。随着隔壁燕国的日益强大，这个国家整天和山戎作战，军事能力非常强大。古竹根本不是对手。
春秋时期的国家开始竞争，经济发达的孤竹国很快就灭亡了。人民按当时的规矩应该归入燕国，于是很多孤竹国的东北人迁徙到了河北和北京。
估计是从孤竹国灭亡开始，原本居住在东北三省的东北人与燕国交换需要的货物。毕竟，所有生活在紧密社区的人都是相互关联的。即使当时有孤竹国的人迁徙，几十年后也都陆续迁徙。
随着战国乱局的开始，东北人会去汉、赵、魏、秦等称霸的大国。
因为乱世一切都不那么讲究，各国人才流动极其频繁，比如大名鼎鼎的张仪和苏秦，前者属魏，后者属郑，一个不远千里访秦，一个先到齐国，再到魏国一句话。
说明战国已经成为一个集团，有才能的人会在世界各地游荡寻找机会。东北人自然不会对窗外的事充耳不闻，四处走动也在情理之中。估计就算是暴风眼的普通人也会为了躲避战争而迁徙到已婚带孩子的地方。
由于东北游牧民族的众多优势，推测当时各国武将中东北人肯定不在少数。战国后期动不动就发动几十万人，而且只在本国招募，壮年男性肯定不够。如果招募了强壮的东北人，一方就有足够的士兵，另一方就能在乱世立下军功，这是双赢。
