曾国藩是个传奇，他的家族也是。两百年来，曾的200多位后人有所建树，其中大部分成为学术、科技、文化领域的精英。古语有云“君子德伐五代”，也有“富不过三代”的说法。但是，曾氏家族延续了十代，至今没有一个败家子，堪称中国家族史上的一个奇迹。有什么玄机？
答案在于曾国藩的家风。曾国藩家训的内容很多，以下三点尤其值得现代人关注、重视和借鉴。
曾国藩楷书《百字明》
重要的是不要睡过头。
对于越来越晚入睡的现代人来说，早起是一件极其困难的事情。但曾国藩家风的一大特点是，规定必须高度重视早起。
说起早起，曾家有着悠久的传统。曾国藩的祖父曾兴刚年轻时是个“浪子”。他喜欢放荡和懒惰。他“和秋马少年出去了，或者在阳光下睡觉了”，他还在呼呼大睡。
长辈们嘲笑他是个漂泊者，会成为家里的败家子。一句话刺痛了浪子的心，曾兴刚“自责”，悔过自新，“终身不知”，开山垦荒，刻石定土，接了几十块，成了他家的一个基业。而且他还总结出了“八字三不信”的公式，成为曾家的传家宝。
曾国藩楷书《百字明》
书，鱼和猪，早点扫宝。
——曾兴刚经营家庭的八大秘诀
“读书、菜、鱼、猪扫地”就是读书、种菜、养鱼、喂猪、扫地，这是家务事；“早”是指早上起得早，“考”是指重视祖先崇拜，“保”是指亲密的邻居和朋友。
到了曾国藩，他也把早起作为修身养性、锻炼意志的重要生活习惯，并毕生致力于此。
他在祖父“治家八诀”的基础上，加以扩展，提出了八条家训:
读古籍是以训诂学为基础的，
诗歌以音调为基础，
首先是赢得好感，
卫生保健是基于减少刺激，
基于不说废话，
以居家为基础，
当官是建立在不要钱的基础上，
三月是以不扰民为前提的。
早起也是“在家以不晚起为基础”的重要一环。
曾国藩楷书《百字明》
当你打开曾郑文的官方信件时，你会发现曾国藩对他的家人有许多关于早起的告诫。
曾国藩在给四哥曾的信中说，祖父的八卦掌家训，“凡不能为之，而可早为之，则寄厚望于家中子弟作出一些选择。”他还说，“要想偷懒，就要一直以此为第一义”。在给他儿子曾纪泽的一封信中，他不厌其烦地问:“你在家能早起吗？弟妹早起吗？”
曾国藩楷书《百字明》
为什么早起很重要？因为能不能早起反映了一个人的心性和习惯——能不能自律，有没有毅力和恒心，有没有努力，这些才是做人或者取得成功最重要的基础。
有趣的是，早起甚至影响了晚清的另一位大臣李鸿章。1859年，李鸿章加入曾国藩，成为湘军军营中的副官。李鸿章那时候年轻任性，爱睡懒觉，而曾国藩给项立了个死规矩:天不亮就得吃早饭，有仗打，没仗练。他和湘军的士兵一样，每天天不亮就吃早饭，和幕僚聊天。
曾国藩楷书《百字明》
李鸿章睡了三天，第四天曾国藩大怒，当面训诫李鸿章:你来找我，一定要遵守我的规矩。最后他说:“这里唯一的东西就是真诚！”说完，看也不看李鸿章一眼，就离开了。李鸿章坐在那里又惊又羞，于是被治好了睡懒觉。
曾国藩楷书《百字明》
永远不要给孩子留下财产。
对于两个儿子的教育，曾国藩抓得很紧。教学在曾的家庭教育中占有重要地位。他对儿子的教育和期望主要在以下几个方面:
做一个聪明读书的绅士。
咸丰六年，已任湘军总司令的曾国藩，恳切地给年仅九岁的次子季红写了一封信。信中说:“凡人都希望自己的子孙做大官，但也有人不想做大官。我希望他们是受过教育的、明智的绅士。”
那么，什么是绅士呢？曾接着说:“要勤学自持，要好好学习，要尽情享乐，要赴约。此君也。”意思是勤劳节俭，能够靠自己的力量生活，不怕辛苦，既能过好日子，也能过苦日子。这样的人是君子。君子是人品好的人，与财富、地位、权力无关。
也就是说，曾并不指望他的后代做大官，出人头地。他只希望他们的后代能通过读书和了解，成为品行良好的人。
曾国藩楷书《百字明》
从小事做起。
曾经常对家人说，绝对的大学问题是家庭日常使用之间的问题。这句话的意思是，不要小看家庭中的日常琐事，这其中就包含了与人相处的大问题。家里大事不多，小事很多。从小事做起，养成好习惯，就可以走出去做大事了。
当我们打开曾家的一封信时，面对的是曾告诉儿子要从小事做起:诚实，不说假话；勤奋，从不睡懒觉；谨防狂妄，绝不嘲笑人；奢侈，从不坐轿子；端庄，从稳健的步伐开始。
当每一件小事都做好了，人的整体水平就会提高。
曾国藩楷书《百字明》
不要给你儿子留下任何财产。
道光二十九年，曾做了大官，对家人说:“千万不要留钱给后代。”后来作为湘军总司令的曾再次表明态度:“官家不积财，使子弟感无奈。”
无奈才是不离财产的真谛。让孩子感受到没有父母庇护和依靠，自己真的会靠自己努力。这是留给孩子最大最可靠的财产。
左也持这种观点。他说，他不仅没有留下钱，还把古代字画留给了后代。曾称赞左的话是“真知灼见”。
曾国藩楷书《百字明》
林则徐曾就此说过一句发人深省、千古佳话:“如果儿孙像我，他们用钱做什么？贤惠而富有，则失志；儿孙不如我。你用钱做什么？愚而富，增之更益。”可见，这是明智的胜利者的共同见识。
“信你所说，信你所爱；做你想做的，做你想做的。”石深知，身教重于言传。他让家人做的每一件事，他都先做了，而且做得最好，这本身就是最有说服力的教科书。这一点尤其值得中国家长注意。
曾国藩楷书《百字明》
非常注重孩子的职业选择。
曾国藩家规的秘诀之一就是非常重视后代的职业选择。
曾国藩一生的成功，是由于一个重要的原因。他擅长逆向思维。要让自己的家族长远发展，首先要思考和研究为什么历史上很多家族迅速衰落。他说:
我想到了世界上所有的官家。多少代人都享受过，他们的后代一开始是狂傲，然后是流浪，最后是山沟。难得他们能庆祝一两代人。生意家，节俭的人可以延续三四代；如果你是农民，你可以保持简单五六代。孝顺之家，可以十代八代。.......所以我们教育弟弟和孩子，希望是孝顺之家，而不是官宦之家。
他认为，决定一个家庭成败的是你如何塑造子孙的道德品质，而不是你留给他们多少钱。这是他研究历代大家族兴衰得出的结论，有确凿的事实支持。
所以曾国藩家风的第一点就是重视道德教育。儿孙不想当大官，不想做官家，只想做君子，或者君子。
曾国藩
在中国古代，包括今天，大家似乎都认为当官是最好的事情。所以，像曾国藩长子曾纪泽这样的官宦之子，一出生似乎就只有一条人生路，就是读书，考试，将来“当大官”，孝敬祖先，拥有一个大家庭。这似乎是理所当然的事。
但曾国藩不这么认为。他一生都没有让曾纪泽参加科举考试。为什么？
第一，如果他专心科举，只问成绩，不问品德，这孩子可能会考出好成绩，但是人品和品质有很多问题。其实这也是当今中国很多家庭的问题。分数决定一切。所以曾国藩一直说科举“太误导人了”。曾国藩深知这一点。
第二，即使科举成功，进入仕途，做了官，那又怎么样？曾国藩作为官场中人，太了解当时官场的势利和虚伪。官场是最脏的地方，不仅是古代，现在也是。他看到，大多数读书人在官场沉浮多年，结果发财了，有钱了，升官了，失去的却是初心和人品。可以说，大部分官员都成了贪官和小人。
所以曾国藩多次说过:“人人都希望自己的后代做大官，但别人不做大官。”他说不想让孩子当官，这不是口号，是实实在在的智慧。
曾国藩
不想当大官想做什么？曾国藩说:“我愿做一个读书明白的君子。”这是曾国藩家庭教育的第一个特点。他从小就让孩子有崇高的胸怀，注重培养孩子高尚的品德，树立正确的价值观。用现在流行的话来说，他希望他们成为绅士，而不是执着于服务级别的成功。
这似乎有点知性孤傲，但事实证明，曾国藩看得很远。中国大人物的子女大多热衷于政治。这种选择最大的问题就是容易伤他们的心。你从小就在这个圈子里，素质不可能好。结果整个家族风气都败坏了。决定一个人成败的是他的精神，决定一个家庭成败的是风气对错。一旦风气变坏，你家就完了。
我们看曾国藩家族，后代中当官的不多。不仅是曾国藩的直系后代，还有他弟弟的后代，明显是受曾国藩的影响。
曾国藩
湘乡曾氏后裔的特点是接受高等教育的人多。他们中的许多人还在欧洲，美国或日本学习过，其中，100多人获得了博士，硕士，学士，院士，教授，研究员，高级工程师等职称。但是，很少有人选择当政府官员。大部分从事教育科研和企业。
虽然大部分都不是当官的，但是都是按照自己的兴趣去做科研，做实业，做扎实的事业，而不是去官场。他们的生活非常成功和充实。这在中国这个官本位的社会是很少见的。
曾的公函由宣读
所以，像曾国藩这样不功利的父母，不仅在当时不多见，在今天也是难能可贵的。现在的父母，很多人都要求孩子成功。什么成功？挣大钱，做大官。这叫成功。
但曾国藩的标准不同。他的成功意味着孩子们可以在内心找到快乐和平静，而不需要外在的东西。这应该对我们今天的父母有所启发。
