灵台无计可逃神箭，风雨如岩暗故乡。
不讲究送冷星，却以血荐轩辕。
[作者]: 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化...
[翻译]:我的心无法逃脱上帝的箭。我热爱我仍受侵略和封建压迫的祖国。
这种感觉是托付给天上的星星，却没有人知道。我发誓用我的激情为我的祖国服务。
1.自题肖像:此诗原为无题，诗名是作者好友徐守尚在其发表的文章《乡愁》中所加。
2.灵台:指心。古人认为，心有灵台，可以容纳各种智慧。他们说《庄子·更桑初》:“不可在灵台”。郭襄注:“灵台，心也。”
3.上帝之箭:丘比特之箭。根据希腊和罗马神话，“丘比特是小爱神，有人称他为弓之神...他的一些箭是金子做的，他们的箭非常锋利。每一个被枪毙的人都立刻深深地坠入爱河。但是还有其他的箭，是用不光彩的铅做的。箭钝，被其射中者，只恨彼此。”在这里，鲁迅把爱神丘比特射出的箭比作他当时对祖国和人民的爱和对帝国主义的仇恨。
4.风雨如磐石:风雨，这里指的是帝国主义侵略和封建统治。盘，一种又平又厚的石头。风如磐石，比喻国家和民族灾难的严重程度。
5.故乡:故国，祖国。
6.给冷星发消息:说宋玉九辩:“愿送夫君一颗流星”。宋玉把圣贤比作流星。这里的冷星是由流星转化而来的。送冷星，是指作者当时远在他乡，想把自己的爱国之情和真诚寄托在天上的冷星上，好传达给祖国人民。
7.屈(quán)不察:屈原《离骚》里说:“我不察人之情”。荃，香草之名，古代比喻君主，这里比喻祖国人民。不，我不明白。
8.荐：奉献。9.轩辕:黄帝，古代传说中的氏族首领。《史记》记载中国历史始于黄帝。黄帝姓轩辕氏，故称轩辕黄帝为汉族始祖，引为“中华民族”或“中国”。
诗的开头用了白鸿神箭射中心脏的意象比喻，表达了作者鲁迅强烈的爱国主义情怀。鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切关注当时的政局，关心国家大事和民族命运。到了日本后，他接受了孙中山领导的国民民主革命思潮的影响，因此，祖国的灭亡和人民的苦难像神箭一样射向他，使他无时无刻不在为祖国和人民的命运担忧和忧虑。这首诗表现了作者热爱祖国和人民，以救亡图存为神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极的战斗人生观和彻底反帝反封建的革命民主立场。
“风雨暗故土”是指帝国主义和封建主义的侵略和压迫如磐石，使祖国黑暗、凄凉、岌岌可危。这首诗高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计可逃神箭”这种强烈感觉的客观原因。虽然作者鲁迅生活在异国他乡，远离海洋，但浩瀚的海天并没有割断他与祖国人民的密切联系。他怀念被帝国主义列强蹂躏，在清朝反动统治下的祖国。灾难很多，危机很多，心里的焦虑和愤怒从字面上溢出。“黑暗”二字既描绘了黑暗动荡的祖国政局，也描绘了鲁迅难以抑制的愤慨和深深的焦虑。
“寄语冷星”和“意”，指的是作者的救国救民理想。“荃”指的是人。在这里，作者用浪漫的想象表达了拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能被荃湾理解，也就是希望祖国人民觉醒。当时的鲁迅对人民的力量有一定的认识，但另一方面，由于历史的局限性，鲁迅还是低估了人民的革命热情，所以他感叹“发了消息给冷星，却没有重视”。鲁迅感叹“他没有注意到一切”，因为他迫切希望祖国人民早日觉醒，以便担负起拯救祖国的任务。
最后一句“我以血荐轩辕”是鲁迅对祖国和人民的庄严宣誓，决心为祖国和人民献身。虽然人民还没有觉醒，但他会尽自己最大的努力唤醒群众，加入战斗，用鲜血书写春秋。这首充满勇气和魄力的诗，字字句句倾注了作者鲁迅对祖国和人民的无限忠诚，表现了鲁迅青年时代强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄主义，把诗的感情提升到了激昂、慷慨、激昂的高度。
这首诗语气很重，感情很浓。作者以一波三折、波澜起伏，深刻而真实地表达了自己强烈的爱国情怀。在诗的全部四句中，作者先写了对祖国的热爱之情，再写了对祖国在因其热爱而引发的“风雨”中的焦虑，再写了因其焦虑而“寄语寒星”的感受，使他感到有些沉重。最后，他跃上新的高峰，激情澎湃，热血沸腾。generate给出了“我以血荐轩辕”的最强音，充满了催人奋进的力量。这首诗还通过使用典故、隐喻和象征来形象化所表达的感情。比如“神箭”这个典故的运用，让抽象的爱国情怀更加具体化。“风雨如磬”的象征性比喻，形象地表现了黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家形势的险恶。用芳草“泉”比喻人民，表现了鲁迅热爱人民、赞美人民的情怀。最后，“轩辕”用于祖国，热血用于奉献，让爱国主义得到淋漓尽致的突出展现。
