人生无蒂，如路之尘。
生命随风而逝，身体历经磨难，已不是原来的样子。
天下当兄弟，自己兄弟的兄弟为什么要相亲？
当你遇到一件乐事时，你应该快乐，你应该邀请你的邻居喝酒。
曾经的青春一旦过去就永远不会再来，永远看不到第二天的到来。
人到中年是时候鼓励自己了。时光流逝，不等人。
[作者]: 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐...
[翻译]:人生无根，像路上的灰尘一样漂浮。
生命随风而逝，这个身体经历了很多磨难。已经不是以前的样子了。
天下之人，皆当兄弟，自己的兄弟姐妹何必相见？
开心就要开心。如果你有酒，你应该邀请你的邻居和你一起喝。
青春一旦过去，就不可能再回来，一天之内再也看不到下一个日出。
当你风华正茂的时候，你应该鼓励自己。随着时间的流逝，你不会等待任何人。
①地(迪迪):瓜冼、果鼻、花与枝的连接处都称为地。陌生人:东西向的路，这里指的是一般的路。这句话的意思是生命在世间无根，像路上的尘埃一样飘散。
②这是指这个身体。超常体:它不是不可改变的体，也就是说，它已经不在壮年了。人生随风而逝，历尽艰辛，今非昔比。
③落地:刚出生。这句话和下一句的意思是，天下的人都要当兄弟，那自己的兄弟姐妹为什么要相亲呢？
④桶:盛酒的器皿。邻居:亲密的邻居。这句话的意思是，遇到高兴的事要尽兴，有酒要请邻居一起喝。
⑤盛年：壮年。⑥及时:趁着壮年。这句话和下一句的意思是，在你风华正茂的时候，要鼓励自己。久而久之，你不等别人。
陶渊明的《杂诗》是十二首之首。尧尧先生认为前八首《词器相合》为同年。根据第六句“无奈五十年，忽已亲之”的意思，已知写于公元414年(晋安皇帝伊Xi十年)，当时陶渊明50岁，辞官归田已有八年。
这组杂诗，其实就是“不拘例流，只说所遇”(李善《文选》注)的一种杂诗。就像黄明桓温《石涛易》卷四的四朵云:“十二首全是愁，第八首是穷，其余哀叹大哥，悲愤等于楚辞。”可以说，感叹人生无常，感叹人生短暂，是这组杂诗的基调。
这种关于“人生无常”“人生苦短”的感叹，在《诗经》和《楚辞》中已经可以听到，只是到了汉末魏晋时期，这种哀愁才蔓延得更深更广，从古诗十九首到曹三首，从竹林七贤到二陆二陆。这种基调，在今天看来，并非没有消极悲观的意味，而是在当时特定的社会条件下，体现了人的觉醒和时代的进步。
《古诗十九首》，一部“人生无根”的四句意书，感叹人生无常。蒂，即花和果实与枝、茎相连的部分。人生就像一棵无根的树，一朵无根的花，没有着落，没有根，就像路上随风飘荡的尘埃。因为命运的不可预知，生活的变幻莫测，各种各样的遭遇和变化不断的改变着人，每个人都不再是原来的自己。这四首诗，虽然语言通用，却很独特。他们把生活比作一棵无根的树和一朵无根的花。他们是一个隐喻，然后他们被比作一个陌生人的灰尘。它们也是一种隐喻，是中与外的比较，是外的形象。他们直接写出了诗人深刻的生命体验，揭示了最痛苦的悲伤。陶渊明，虽“少俗”，有“飞遍天下，令思远骄傲”的宏愿，但生于晋宋易前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民无生计。迫于生计，他几度做官，几度退隐，在矛盾和痛苦中生活，最后在四十一岁辞官归田。这样的世界，这样的经历，让他对人生产生了不确定感。虽然在他的隐逸诗中，读者可以感受到他的旷达与超脱，感受到他的平和与冲淡，但在他的内心，却有一种幻灭的失落，一种对生活的无望。
“若落地为兄，何须骨肉？”从过去来看，既然大家都不是原来的自己，又何必在意血缘关系和血缘关系呢？每个来到这个世界的人都应该是兄弟。这层意思出自《论语》:“夏紫曰:‘君子敬而不失，以礼待人。四海之内，皆兄弟。君子为什么要没有兄弟？这也是陶渊明在战争年代对和平与博爱的理想渴望。“以乐为乐，争酒为聚。”丰富的阅历往往使人对人生的悲剧有更深刻的认识，而年龄的增加往往使人更难找到人生的欢乐和刺激，尤其是处于黑暗政治时期的陶渊明。这一点在他的诗中表现得很清楚:“岁月流逝，这颗心却走了一点。你开心了，就再也不会被娱乐了。”(《杂诗》第五部)但他毕竟没有完全放弃美好生活的理想。他转向官场之外的自然寻求美，转向仕途之外的乡村生活寻求精神上的愉悦，平淡、和谐、明朗、朴素。“斗酒聚邻”便是这种陶渊明之乐的写照，在陶渊明的诗中不时有所描写，如:“对门相呼，以酒虑之。”(《徙》)“当你进入白昼，你将回到家，你将找到你的邻居。”(《桂茂是立春，怀恋田舍》)这是陶渊明“及时行乐”的风格，“昼短夜长，何不举烛游”；“不如喝点酒，衣来素颜”；“何不有志，先依金鹿”(《古诗十九首》)有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
“风华正茂，一去不复返”这句话经常被人们引用，以鼓励年轻人抓住机遇，珍惜时间，努力学习，不断进步。在今天，如果一般读者对这四首诗做出这样的理解，也没什么。但陶渊明的本意与此大相径庭，是鼓励人们吃喝玩乐。既然人生如此短暂，人生如此不确定，社会如此黑暗，欢乐如此难求，那就不要错过生活中偶尔能找到的小欢乐，而要及时抓住，尽情享受。这种及时行乐的思想必须放在当时特定的历史条件下加以考察。“它本质上标志着人类的一种觉醒，即人们在怀疑和否定旧的传统标准和信仰价值观的情况下，重新发现、思考、把握和追求自己的生命、意义和命运。陶渊明在大自然中找到了纯粹的美，在乡村生活中找到了简单的人际关系，在农村劳动中实现了自我价值。
这首诗以哀叹命运的不确定性开始，读来让人感到迷茫和痛苦。然后，在一点点灵感之后，诗人坚持不懈地在生活中寻找友谊、欢乐和一线希望。文末慷慨激越，激动人心。全诗语言质朴无华，质如璞玉。但其内涵极其丰富，动荡不安，发人深省。
