庭前的牡丹妖娆艳丽却乏骨，池中的荷花清雅干净却乏趣。
只有牡丹才是真正的美人，到了花期吸引了无数人来欣赏，惊动了整个长安城。
[作者]: 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是...
[翻译]:庭前牡丹妖娆艳丽，却缺骨。池中荷花淡雅干净，却缺少韵味。
只有牡丹才是天空真正的美。花期，无数人前来欣赏，震惊了整个长安。
案例:骨头案例。牡丹又叫“牡丹”，牡丹是草本植物，又叫“无骨牡丹”，所以作者称之为“忘恩负义”。在这里，dative指的是低格调。
芙蕖：即莲花。国色:本义是一国最美的女子，寓意牡丹花灿烂、艳丽、高贵。
都城:指唐朝的都城长安，是唐朝的首都和都城。
这首诗是对牡丹的赞颂，其歌颂的方式是用抑人扬人的对比法。诗人不是从正面描写牡丹的美，而是从侧面描写牡丹。诗的开头，我们先评论了芍药和伏羲。芍药和伏伏本来就是大众化的花。而诗人却赞美牡丹，用“牡丹妖无尊严”、“伏伏清纯少情”来衬托其高标准、美的魅力。“牡丹”原是一种具有观赏价值的花卉，但相传唐代武则天以后，“牡丹始盛，牡丹衰”(《王渔父牡丹诗序》)。甚至有人把牡丹比作“花王”，把牡丹比作“侍从”。这里，刘禹锡也是带着主观感受，把芍药描写得妖娆而不格调高。“馥馥馥”是诗歌中经常出现的一朵高洁之花。不过刘语熙大概是说她清纯没心没肺，因为她站在池子里，让人远远的看着，而不是靠近。这暗示着牡丹具有妖、纯、贵、情四种特质，可谓最美之花。
前两句用抑人扬人的手法，为牡丹的出现做铺垫，第三句从正面赞美牡丹。“只”字突出了只有牡丹才配得上“真正的国色”，可见诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”成为当时对牡丹的最终评价，也为后人所接受和利用。牡丹是花中之王，“每色每香”(邵雍《牡丹咏》)。但这首诗并未提及牡丹的色香，只说“花开时，京师动”。这句话表现了人们出门观赏牡丹的热闹场面，以此来赞美牡丹对国家的热爱。在诗人眼里，牡丹是全国最好的“美”。由于牡丹无与伦比的美丽，比赛在盛开的季节在北京引起轰动，人们争相欣赏，生动地描述了当时的时尚，表达了大多数人的心声。这里“感动”二字用得妙不可言，仿佛让人看到了当时千人空为了看牡丹而挤在一起的生动场景。
这四首短诗写出了三种名花，蕴含了诗人丰富的美学思想。诗人不忘赞美牡丹和荷花美丽的一面，又突出了牡丹的美，令人深思不已。作为花和树，在风格或感情上没有区别，但诗人巧妙地、生动地通过拟人和对比将自然美转化为艺术美，给人留下了难忘的印象。
