说是花，不是花，说是雾？不是雾。
它半夜来，天亮就走了。
什么时候来了一个短暂而美好的春梦？
他们离开的时候就像早晨的云一样。
[作者]: 白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆...
[翻译]:说是花，不是花。说是雾？没有雾。
午夜到达，黎明离开。
像一个短暂而美丽的春天的梦？
当你离开的时候，就像无处可寻的晨云。
(1)花不是花:“花不是花”从这首诗变成了一个词牌。前四句都是三言句，由七言绝句的前两句对折而成。后两句仍是七言，痕迹明显，说明是由七言绝句演变而来，第一句“华”作为声调名称。
（2）来如：来时。(3)多少小时:短暂而美好。
(4)去:去了之后，像早晨飘来的云，无处可看。
(5)晁(zhāo)云:这是一个典故，巫山神女，楚襄王的梦想。宋玉《高唐诗话》序:妾在巫山之阳，被高丘阻隔，朝霞，暮雨，暮阳，阳台下。
白居易的诗不仅以语言浅薄著称，而且以意境优美著称。这首《花不是花》比较朦胧，确实是白诗中的特例。
以诗的前三个字为题，几乎是“无题”。第一句应该读作“花——不是花，雾——不是雾”，首先给人一种不确定的感觉。“非花”和“非雾”都是否定的，但它们包含了一个不言而喻的前提:喜欢花和雾。所以，可以说这是两个巧妙的比喻。苏东坡似乎从这里得到了一丝灵感，写下了名句“如花不似花，无人不愿自教落”(《水龙吟》)。苏的诗充满了柳絮，而白的诗是无声的。但从“半夜来，天亮走”的叙述中，我们可以看出，这里的花与雾的比喻，在于比如被吟诵的事物的短暂易逝性，难以长久。
单看“半夜来，天亮走”就让读者怀疑他们说的是梦。但从下一句“来如春梦”这几个字可以看出，事实并非如此。“梦”原来是一种比较。在这里，“来”和“去”作为声音和情感之间的纽带，从而产生了两个新的隐喻。半夜来的，做个春梦，很美但很短暂，于是问:“你多久来一次像春梦？”“黎明”展现的是朝霞。云虽美，却易幻灭，引一声叹息:“去了无处寻。”
诗歌是由一系列隐喻组成的，这些隐喻被称为隐喻。两者紧密相连，如云似水，自然写就。用生动的形象反复强调一个无法解释的比喻意义。在诗歌中善用比喻的例子很多，如《古诗十九首》(明月当夜照)中的“济北南有斗”，贺铸《玉案》中的“一溪烟梅黄雨”。然而，这些隐喻只是诗歌的一部分，贯穿这首诗的隐喻并不多见。此外，还将前一个例子与南麂、北斗、牵牛花等占星术进行了比较。，而且据说“起名起哄有什么好处？”；后一种情况与烟草、风柳絮、梅雨等场景相比较，隐喻在“我能要求你多少？”，它的隐喻版本(隐喻的东西)都很清楚。但是这首诗只看到了隐喻(用作比喻)却不知道隐喻。这就像一个难以琢磨的谜。于是，诗的意境就蒙上了一层“朦胧”的色彩。
即便如此，这首诗的诗意也并非完全晦涩难懂，难以捉摸。是作者在“感伤”部编的，同部也有类似情调的作品。一是《真母之墓》，诗中说“霜毁桃李，惟荷叶，真母死时还是少年。肥手不壮，天下美人难留。难留易卖，塞北花，江南雪。”另一本是《简爱》，里面写道:“二月霜杀桃花，明年你要嫁人，今年死”，还有“多数好事不坚，彩云易散，玻璃碎”。两首诗都是悼念之作，其最后一句的比喻，尤其是容易散的“塞北花”和“蔡赟”都与这首诗有关。但在《简爱》中密编了《花不是花》这首诗后，也告诉了读者一个关于这首诗回归趣味的消息。这首诗是为了同样的目的，和《简爱》差不多同时写的。
这首诗采用了三句七句轮换的形式(这是当时民间歌谣337句式的灵活运用)，具有节奏有序、错综复杂之美，与后来的诗十分相似。所以后世实际上采用了这种诗法作为曲调，以“花不是花”作为曲调。词在内容上的一个重大变化是，它更倾向于表达人的内心状态。在这方面，这首诗也类似于这个词。这种“诗如小言”的现象，早在唐代从事词创作的诗人白居易的作品中就已出现。这很自然。
