蓝色的chikurinji，接近深夜的遥远的钟声。
带着斗笠的夕阳，才渐渐回到青山。
(日落:日落)
[作者]: 刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判...
[翻译]:在绿色的Chikurinji，夜晚传来了深远的钟声。
戴上帽子，夕阳西下，我独自回到青山，渐行渐远。
⑴上师:唐代著名僧人，会池(今浙江绍兴)人，姓杨，名圆成，后出家云门寺。师父，对和尚的尊称。
(2)灰色:深蓝色。近治:在今天江苏省南部的丹徒。
⑶ (y ǐ o) ǐ:深远的表象。
⑶他(她)戴笠:拿着帽子。莲花，拿着它。
这首诗讲述了诗人在晚上送车灵回芝库林寺时的心情。是唐代著名的山水诗，情景抒情，构思精巧，语言精炼，古朴优美。
在第一句话中，我想期待车灵在绿色山林中的目的地。远远望去，庙里有钟声响起，指出时已是黄昏，仿佛在催促车灵归山。诗人用想象的笔，创造了清远的幽境。这第二句重点写场景，也是充满情感的。第二句之后，我就写告别归来的场景。车灵戴着帽子，顶着夕阳，独自向青山走去，越走越远。“青山”应该是“自寺，深在其嫩竹”的第一句话，指出寺院在一片山林之中。《独自离去》表现了诗人站着看，不情愿，有所作为。只写了旅人，没有寄信人，诗人久久伫立，目送友人远去的形象依然十分鲜明。全诗表达了诗人对车灵的深情厚谊，也展现了车灵归山的恬静风范。送别大多是伤感的，但这首送别诗却有一种闲散的意境和作者孤独的心境。
大约在公元769-770年(唐代宗大历四年或五年)，刘长卿遇到了车灵，离开了润州。公元761年(唐肃宗二年)，刘长卿从南坝(今广东茂名南)流放归来，郁郁不得志。诗名不详的车灵游历了江南，并不十分满意。在润州停留后，他将返回浙江。一个失意的官员，一个归隐山外的和尚，可以通过不同的路线达到同一个目的，有着不同的经历，有着共同的淡然心态。这首小诗表达了这样一种状态。
如画的美是这首诗的一个明显特征。但这幅框画，不仅仅是画面上的风景和人物让人感动，更是画面外诗人的自我形象让人回味无穷。从庙宇传来的黄昏的声音触动了诗人的思绪；光是青山的清背，就激起诗人的归心。而所见所闻，所思所想，所向往的，都是隐藏在画外的诗人形象。他多情，却不是为离别感伤，而是对同怀冷漠；他冥想，不是为了僧侣和儒者，而是为了同样的目的。也就是说，这首送别诗的主旨是表达诗人闲适、失意、冷漠的情感，从而构成一种闲适的意境。18世纪，法国狄德罗评论绘画:“一切表现性的作品，都可以同时富有景物。只要它有尽可能多的表情，就会有足够的风景。”(论画)这首诗如画，成功的原因是画。美丽的风景是因为精致的抒情。
