在遥远的福州，她正看着月光，独自从她房间的窗口看着它。
对于我们的男孩和女孩，可怜的小宝贝，太小了，不知道首都在哪里。
她混浊的头发带着薄雾是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。
我们什么时候才能再次躺在屏幕上，看着这明亮的光，不再流泪？。
[作者]: 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，...
[翻译]:今晚，兖州的月亮一定和月亮一样皎洁。只有想到自己最好的老婆，才能一个人看。
可怜的孩子，他们怎么能理解思念的悲伤？
朦朦胧胧，也许弄湿了妻子的鬓角；清冷的月光，应该是玉臂映出妻子的清冷。
什么时候才能再相见，薄幕赏月？那时候，月光一定还在，就让它默默擦干我们的眼泪吧。
(1)府(fū)州:今陕西省富县。当时杜甫家在兖州羌村，杜甫在长安。
⑵闺房:内室。看，读平音kā n。
(3)怜悯:我想。
(4)未解:还不知道。
吴(huán)湿漉漉的，玉肩寒月:写妻子独自伫立良久，望月盼人的想象形象。雾:雾本来是没有香味的，因为香味是从覆盖着奶油的云层中散发出来的，所以叫“香雾”。时间久了，雾又深又重，云湿玉臂寒。杨慎曰:“雨无香，而无含蓄诗云:‘雨之香淡，感之温和。’云无香，吕翔诗曰:‘云闻如水。’今日按:雾无香，香则来自膏中之膏。如薛诗《九城香花雪》，借香雪借柳花。张茵的诗《咏茉莉花》:‘细花穿弱缕，面朝绿云。“幻云，古代女性的环形发饰。
[6]清辉:阮籍《咏怀》诗，第十四:“明月照清辉。”
⑵虚拟札幌:透明窗帘。札幌，幕布。
⑻双人照:对应上面的“单独看”，表示对未来团圆的期待。泪:隋宫诗《叹战场》“泪犹存。”
这首诗通过望月来表达离别之情，但并没有从总体上表达情侣的离别之情。字里行间，彰显着时代特征。离开混沌的痛苦和内心的忧虑融为一炉，我对月亮失望，我对它担忧，而我的希望则寄托在不知道“什么时候”的未来。
122对联里的“惜”和“忆”这两个字应该不会轻易滑落。而这个要和《今夜》《一个人看》联系起来细细品味。月亮亮空的时候，每个月都可以看到。尤其是《今夜》的《一个人看》，自然会对过去有相同的看法，对未来也有相同的看法。以后的“一模一样”就留给结论了。122联中隐含着过去的“一模一样”。“在遥远的福州，她在看月光，独自从她的房间的窗户看着它。我们的男孩和女孩，可怜的小宝贝，太小了，不知道首都在哪里。”这透露出他和妻子曾在兖州“观月”，一起“怀念长安”。安史之乱前，作者被困安达十年，其中一年是和妻子一起度过的。和老婆一起饥寒交迫，一起在长安看明月，自然留下了深刻的记忆。长安失陷，一家人逃到羌村，他们在兖州“看”月亮的时候，很难和妻子一起“记住长安”。如今身陷乱军，妻独自“观”兖州明月，“忆长安”。那段“记忆”不仅充满辛酸，还交织着焦虑和恐慌。“记忆”二字，深刻而有思想。以前和老婆一起赏月，《忆长安》。我虽然百感交集，但还是替妻子分忧。现在，妻子“只在兖州望月”“惦记长安”，“远离我”的孩子们天真幼稚，只能增加她的负担，却不能分担她的烦恼。“怜”字也是深情感人。孩子还小，不懂怀念，杜甫也没办法。儿童的“无正念”更能体现成人“正念”的深度。
第三，通过妻子独自赏月的形象描写，进一步表现“忆长安”。湿云密布，寒月玉臂。看月亮的时间越长，记得越深。这正是作者所想象的。一想到老婆的焦虑和不眠之夜，我就忍不住流泪。两次含泪望月，这激起了作者结束这种痛苦生活的希望；所以我以一首表达希望的诗结尾:“我们什么时候才能再次躺在屏幕上，看着这明亮的光，不再流泪？？”“双摄而泪始干，则“独看”而泪未干，谓之言外之意。
题为《月夜》，字字映月，“单观”“双照”是一首诗的眼睛。“独看”是现实，但从反面看，只写妻子“独看”长安月，“忆长安”，她自己“独看”长安月，忆长安，这已经包含在内了。”“双照”既有回忆，也有希望:感伤《今夜》的“单看”，回忆过去同样的样子，把“空卷轴”(薄幕)的希望和对月亮的哀愁寄托在未知“何时”的未来。这种来自对方的思维方式，在表达自己来自对方的感受方面是很奇妙的，这种方法尤其被后世奉为法律规范。整个字含蓄，写得很好，清晰诚恳，没有一点被格律诗束缚的痕迹。
