在国家的历史之后，很难找到一个像孙权这样的英雄。
当年的舞池还在，但英雄们早已随着时间的流逝而去。
夕阳照在长满草树的草原上，人们说这里曾是刘裕住过的地方。
回想当年，他率领北伐，收复失地多么有力啊！
然而，刘王一龙的儿子刘莉一龙大获成功，火速北伐，却反而让北魏皇帝武拓跋道南飞，退回长江北岸，遭受对手的沉重打击。
我回南方四十三年了，还记得扬州战火纷飞的战争场面。
回头看，河狸庙下，有乌鸦社鼓。
谁会问，廉颇老了，胃口还好吗？
[作者]: 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗...
[翻译]:古往今来，很难找到像孙权这样的英雄。当年的舞馆、唱台还在，但英雄们早已随着时间的流逝不复存在。夕阳照在一条长满草树的普通巷子里。人们说这是刘裕曾经住过的地方。那时候，他带领北伐，收复失地，是多么勇敢啊！
然而，刘裕的儿子刘义隆大喜，急欲北伐，却反而让北魏皇帝拓跋焘趁机出兵南下，兵临长江北岸而归，被对手重创。我回南方四十三年了，扬州战火纷飞的场面我还记忆犹新。怎么才能回头？当拓跋焘的宫殿被供奉祭品的人和啄食祭品的乌鸦占据时，人们过着社会生活，只把他当作神来崇拜，却不知道这里曾经是一个皇帝的宫殿。还有谁会问，廉颇老了，胃口好吗？
韵译山川如画，千年不变，却找不到英雄孙权的都城。过去的舞亭、歌坛、显赫人物，都被风雨吹落在地。阳光照耀着草地和树木，普通的街道和小路。人们说刘玉的武帝曾经住在这个地方。当年，他身披铠甲骑马，舞剑空，虎吞千里。
宋文帝贸然用兵学战(dú)，效仿韩征伐匈奴，未能封山谋生，却匆匆逃往南方，始终望北兴叹。当我登上山亭眺望江北时，还记得43年前的旧景:战火纷飞，扬州一带茶毒(tú)。你怎么能忍心回顾过去？拓跋道(tào)祠堂香火鼎盛，乌鸦啄供品，祭祀大鼓。谁能派人问:廉颇将军虽然老了还能吃吗？
京口:古城名，今江苏镇江。它因靠近西安山和长江入海口而得名。
孙仲谋:孙权，三国时的吴王，名叫仲谋，曾经是京口的都城。孙权(182-252)，字仲谋。武帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴福春县(今浙江富阳)。生于公元182年(广和五年)，卒于公元252年(太原二年)。长沙太守的次子孙坚年轻时跟随长兄吴侯孙策平定江东，公元200年孙策英年早逝。孙权继位为江东之主。
奴才:南朝宋武帝武帝的谥号。刘裕(363年4月-422年6月)，字德裕，汉族。他的祖先是彭城(今江苏徐州)人，后迁居京口(江苏镇江)。他是南北朝时期宋朝的创始人，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、杰出的军事家和统帅。
三句话:“想起当年”:刘玉两次率军北伐，收复洛阳、长安等地。
“元嘉”句:元嘉是刘在的称号。粗心:考虑不周。南宋时(不是南宋)，刘义隆大喜，急欲北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，带着骑兵群南下，兵临长江北岸而归，受到对手的严重打击。冯举许:公元前119年(汉武帝四年)，霍去病远征匈奴，消灭敌人七万余人，封狼于许山，还之。狼胥山，今蒙古。南宋时用“元嘉北伐”一词影射“龙兴北伐”。
赢得：剩得，落得。扬州路:指扬州当年的道路，到处都是南方金兵入侵的战火。
《四十三年》句子:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)回到南方，写这首词时正好是四十三年。
佛祖(√√ìììììììììììììììììììììì公元450年，对刘崧进行了反击。两个月的时间，部队南下，五大远征军齐头并进，一路从黄河北岸打到长江北岸。在长江北岸，瓜埠山上建有宫殿，后被称为河狸庙。
乌鸦:指在寺庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是，南宋时，当地人只把佛福寺当神来拜，却不知道这里曾经是皇帝的行宫。
廉颇:战国时期著名的赵。《史记·廉颇蔺相如列传》记载廉颇被罢官后，跑到魏国，赵王想重用他，就派人去看他的身体状况。廉颇的虬国贿赂了一个使者，使者见廉颇和廉颇为其备了一桶米，肉有十斤，便放在马上，以示尚可。使者回来向赵王报告:“廉颇将军虽老而好食，但与群臣同坐，他留了三箭(俗假话，即屎)。”赵以为廉颇老了，就不用了。
以“京口顾北亭怀古”为题。京口是三国时武帝孙权设置的重镇，曾是都城，也是南朝武帝成长的地方。面对锦绣山河，缅怀历史上的英雄，只是辛弃疾这样的仁人志士登船时应有的情怀，题中之意。文字就是从这里写出来的。
最后一部电影怀旧抒情。第一句和第二句，“永恒”是时代感，指的是话题“怀旧”；《江山图》很有真实感，照顾到了“京口顾北馆”的标题。站在顾北亭上，作者看着眼前的风景，脑海里一个个闪现出千百年来在这片土地上叱咤风云的英雄们。他首先想到的是三国时吴国的皇帝孙权，他有一个统一中原的宏伟计划。迁都建司前，建安十四年(209年)，先在京口建“都”作为新都的屏障，打败了来自北方的侵略者曹的军队。然而现在，像孙权这样的英雄却无处可寻。当诗人开始写作时，他表达了他的国家仍然是一样的，他的英雄已经不在了，没有继任者了。然后“舞亭唱台，浪漫的爱情总被风雨吹走”在前一句的基础上更进了一层。不仅孙权这样的英雄再也找不到了，就连当年他所建的“舞亭唱台”，这些反映他光辉业绩的遗迹，也“被风雨吹走”，荡然无存。接下来的三句，诗人想到了与京口有关的第二个历史人物——刘裕。写孙权，先想到他的功绩再寻找他的遗物；写刘裕的时候，他的遗物会让他想起他的功绩。然后用最后三句回忆一下刘裕的功绩。立足于刘裕的京口，平定内乱，取而代之的是东晋政权。两次北伐，灭南燕、后秦，收复洛阳、长安，差点收复中原。作者想到了刘裕的功勋，非常钦佩。最后三句表达了对诗人无限钦佩的感情。英雄给后人留下了深刻的印象，但像刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，现在已经找不到了，只是“夕阳下的草树，普通的街道”。
在词的第一部分，用古意来表达现在的感受，但也颇有启示性。接下来的部分，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感受更加深刻和微妙。
“袁家曹操”三句以古事影射现实，尖锐地提出了历史教训。据说，南朝宋文帝刘义隆“自执政以来，就有复兴河南之志”。他三次北伐都没有成功，尤其是元嘉二十七年(450年)的最后一次，失败的更惨。用兵前，他听巡抚王和陈的北伐政策，非常兴奋，说:“文和陈都说，人有养狼隐居之意。”“有狼居胥位”，就是有北伐必胜的信心。当时被分割到中国北方的北魏，也不是没有机会；南北军事实力对比，北方不占优势。如果我们能妥善计划，三思而后行，我们就能赢得这场战斗，收复一些失地。如果没有急于求成的宋文帝，他会轻敌士兵。结果不仅没有取得预期的胜利，反而导致北魏拓跋焘大举南侵，使国家局势崩溃。这一历史事实，对于当时的现实所提供的历史教训，发人深省。作者借古事今事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者要吸取前人和自己的历史教训。
从“四十三年，我看中间还记得，扬州路火了”开始，用词从怀旧变成了受伤，可以联系自己和抗金现状来表达自己的感受。作者回忆，四十三年前，北方人民反抗异族统治的斗争如火如荼，他本人也参加了扬州以北战乱地区的抗金斗争。后来过了淮南，想凭借国力恢复中原，不料南宋朝廷昏昏沉沉，无能为力，让他成了英雄。现在我已经老了，但是我的野心还是很难付出。辛集对往事的回忆铺天盖地。
后面三句中的“回头看”要和另一句连起来，把过去的改成现在的场景。这里值得讨论的是，河狸是距离南宋七八百年前的北魏皇帝，北方人民把它当神崇拜。辛弃疾看到这一幕，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾用“河狸”二字指代金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵。扬州作为渡江的基地，他还驻扎在佛福寺所在的瓜埠山上，严格监管游牧民渡江。从古至今，海狸自然成了洪雁的影子。如今“河狸庙下，有乌鸦社鼓”与“四十三年，扬州路被火烧”形成鲜明对比。当年，占领区的人民与外国统治者进行了不屈不挠的斗争，战火纷飞。但是现在中原风平浪静，占领区的人民已经安于外族的统治，以至于崇拜外族君主。这是一件悲哀的事情。我不忍心回顾过去。其实我不忍心看到眼前的事实。作为对南宋统治者的警示，收复失地刻不容缓。再拖下去，民心就没了，中原就无法收复了。
最后，作者把自己和廉颇作了比较。这个经典非常贴切，内涵丰富。首先，他表达了他的决心。就像当年侍奉赵的廉颇一样，对朝廷忠心耿耿。他只要演好自己的角色，就会尽职尽责，奋勇作战，随时上战场抗金杀敌。第二是展示能力。他虽然老了，但依然像当年的廉颇一样意气风发，骁勇善战，可以担任北伐的主帅。三是表达忧虑。廉颇曾为赵国立下汗马功劳，却被汉奸杀害，背井离乡。虽然他愿意为国效力，但他没有办法为国效力。作词人把廉颇当成自己的条件，担心他可能重蹈覆辙。朝廷弃之不信，使他的野心得不到施展和实现。辛弃疾担心的不是空有麻烦。果然，韩脱州一帮人听不进他的建议，对他的猜疑不满。北伐前夕，以“用人不当”为名，免去了他的官职。辛弃疾想为光复大业做贡献的愿望又一次落空空。
虽然这个词有很多典故，但是这些典故都用得很完美很恰当。它们在语言艺术中的作用和能量不是直接的叙述和描述。就这个词来说，典故太多是辛弃疾的缺点，而这个词恰恰体现了他在语言艺术上的特殊成就。
词的气势磅礴、悲壮、义正、深情，放射着爱国主义的光辉。汉语词中的引语自然，紧扣主题，增强了作品的说服力和意境。
