清明节，也被称为行走的节日，落在仲春和晚春之交，通常在公历4月5日左右和春分后的第15天。1935年，中华民国政府将4月5日定为国家法定假日清明节，又称全国扫墓节。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，规定 清明节放假一天(农历清明节)。2008年，清明节正式成为法定假日，放假一天。2009年改为三天。2014年清明节假期为4月5日至4月7日。
《送陈秀彩回省亲墓》(明)高启
所有的衣服上都沾满了血泪和灰尘，虽然现在战争已经结束，但是回到家乡也会感到悲伤。
在风雨中，梨花落了，寒食节也过了，清明节，有几户人家会扫墓会被后人祭拜。
清明节是一个传统的春节，与重阳节的中秋节相对应。扫墓是 墓祭 ，也就是对祖先 尊重时间。它的习俗有着悠久的历史。清明是一个生机勃勃的时期，也是殷琦衰落的时期。人们一方面感激祖先和亲人的恩情，同时也以挖土、展墓、挂青的形式展示后代的富足。先人住坟关系到子孙兴旺，子孙兴旺才能保证先人平安，香火延续。细细追寻远方，是清明节的文化精神。清明祭祀重在祭扫过程的严肃性和真诚性。鞠躬或磕头因人而异。关键是 真诚地 。扫墓是清明节习俗的中心，人们称清明节为清明节、祭祖节等。出于对祖先的尊重，清明节，凡是尽了最大努力祭拜祖先的人，通常是不会祭奠的 鬼节 名字。清明前后各地的清明祭祀各不相同。清明祭祀根据祭祀地点的不同，可分为墓祭和祠堂祭祀。墓祭是最常见的，清明祭的特点是墓祭，之所以叫扫墓，主要是因为墓祭的方式。另一种形式是祠堂祭祀，也称庙会祭祀。庙会祭祀是宗族共同的聚会，有些地方叫 清明节 或者 吃清明 。祭祖仪式结束后，族长主持讨论家事，训诫家规家规，最后聚在一起聚餐。以一起吃喝的形式来分享祖先的祝福，团聚宗族，这是一个古老的传统，被称为 用食物和饮料的礼物亲吻你的氏族兄弟 。还有一种情况，家人在外地工作的人不能赶回老家扫墓，就在山上或高处向老家方向祭奠一个遥祭。根据习俗，清明节是祭奠祖先的日子。一般在清明节的早上，人们要带着食物、酒、水果、纸钱等物品到墓地，给亲人的坟墓献上食物，将纸钱焚烧，为坟墓培育新土，或者折一些新鲜的绿枝插在坟头上，然后磕头祭拜。
据传说，春秋时期，晋朝的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒无人烟的地方又累又饿，再也站不起来了。我找了半天都没找到吃的。在大家都极度焦虑的时候，我和大臣介子推去了一个僻静的地方，从大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤给儿子喝，重耳渐渐恢复了精神。当重耳发现肉被介子推割掉时，他流下了眼泪。十九年后，重耳成为君主，也就是历史上的晋文公。文公即位后，赏赐了陪伴他流放的功臣，却忘了介子推。很多人抱怨介子推，劝他要赏。但是介子推最看不上那些争功求赏的人。他收拾行囊，和母亲悄悄去绵山隐居。晋文公听后感到惭愧，亲自派人去请介子推。然而，介子推已经离家去绵山了。绵山是一条险路，树木茂密。找两个人不容易。有人献计，三面火烧绵山，逼介子推出局。大火烧遍了绵山，却不见介子推的踪影。大火熄灭后，人们发现背着老母亲的介子推已经死在一棵老柳树下。晋文公看到它时哭了。在入殓过程中，在一个树洞里发现了一本带血的书，上面写着: 割肉侍奉国君，愿国主永远清明。 为了纪念介子推，晋文公下令这一天为 寒食节 。第二年，晋文公带领大臣们上山祭奠。当他发现老柳树又死又活时，他给它起了个名字 清明 并告知天下，于是寒食节的后一天被定为 清明节 。[76]
介子推在历史上确实存在，但在《左传》、《史记》等史书的记载中，并没有介子推被烧死的情节。而且寒食节起源于纪念介子推，最早到汉之交才有记载(见桓谭新论)。许多学者认为，这是后人来解释寒食节。[77]据考证，清明节的起源与介子无关。清明作为一个春节，早在周朝之前就被确认了。中国幅员辽阔。先秦时期南北风俗不同，文献主要记载北方风俗。唐代是各地扫墓习俗融合的时期，此后清明节扫墓习俗逐渐出现在文献中。在历史的发展和演变中，大多数传统节日都会伴随着一个传说 起源 但实际调查表明，这些说法远晚于节日的诞生，是后人所建。
清明节有踏青、植树、放风筝、扫墓祭祀、插柳、拔河、荡秋千、斗鸡、射柳、蹴鞠、蚕场等。只是根据各地风俗不同而已。
中国古人根据对大自然的观察，把清明分为三个时期: 后通世华；第二只田鼠变成了一只鹞；等待彩虹看见你 。清明三季代表的花信是: 一朵等着的桐花，两朵等着的麦花，三朵等着的柳花。 花开时，枝头春意盎然，春意盎然，绿意萌动。
