“少年常与包书牙游，包书知其才”出自西汉历史学家司马迁《严观传》。原文是:
吴是一个杰出的人。不要经常用包书的牙齿游泳；包书知道他的才能。管仲很穷，经常欺骗宝叔，宝叔终于和他好上了，但他并不以为意。而包书的儿子是白，管仲的儿子是龚自久。小白立桓公，公子久死，管仲下狱。宝叔入关中。管仲在用，在齐，当道，九王之和，天下之和，管仲之计也。
管仲说:“我困了，就想办法把我的财富分给宝叔。宝叔没把我当贪心，但他知道我穷。包叔叔的工作让我更穷了。宝叔不觉得我傻，但是知道什么时候是好是坏。我尝过三官三民，我跟在你后面。宝叔不把我当败家子，我有难他也知道。我试过三战三走，但是宝叔不怕我，知道我有老母亲。宫子久战败，猝死，我囚受辱。宝叔也不拿我丢人，知道我不是以自己的小节为耻，而是以自己的名气和名气为耻。父母所生，知我之宝子也。”
宝叔在关中，却在他之下。石鲁后裔居齐，采邑十余处，常为名医。世界上有德的人不多，但很多大叔能识人。
管仲
政府与政府都是和谐的，他们在海滨，积累金钱，使强兵成为一个富裕的国家，与世俗分享他们的好恶。所以他说:“粮仓知礼仪，衣食足，荣辱知，服务度足。四维不开，则国亡。点化如流水之源，以使人快乐。”所以，卑微却轻松。共同的欲望，所以给予它；俗的不是，所以去吧。
作为政治家，善有恶报，转败为胜。仔细称体重。桓公怒嵇绍，南征蔡，管仲伐楚，怪包茂不进贡。桓氏征善戎于北，管仲使严修召公之政。于克之会，桓公欲破之约，于是管仲信以为真，诸侯齐聚。所以说，“知之为政之宝。”
管仲甫计在府中，有三回反诏，齐人不以为废。管仲祖，齐国守其政，往往强于诸侯。一百多年后，有了严彦子。
燕姿
颜仲瑛，魏也。说到齐国的、庄公和，节俭比齐国更重要。两者搭配，食不重肉，妾不重衣。在朝鲜，你的话是危险的；如果你不会说，你就有危险。国有，就是听话；没办法，就是命。在这个第三世界，他为王子们所熟知。
石头爸爸越贤惠越好。晏子出去，被抹黑，解决左岩的赎金，并返回。弗莱舍，进闺房去。时间越长，石老太爷越讨好绝。晏子害怕了，于是他拿着他的衣服，并感谢他说:“虽然婴儿是无情的，他为什么要这么快请求帮助呢？”石神父道:“不然。我听说君子欺骗相信知心朋友而不是知己的人。我在荒郊野外，但他不认识我。老师因情救赎了我，是知音；而且粗暴总比在床上强。”颜子则引申为客。
为了和谐，他的皇室妻子从门里窥视她的丈夫。丈夫是皇族，大头，贤内助，自傲。当你回来的时候，请去找你的妻子。问她老公为什么。妻子:“晏子不到六英尺长。他长得像齐国，以诸侯闻名。今妾望之，志深，常从底层取之。今天，我的儿子有八英尺长，所以他是一个仆人。可是，儿子自甘堕落，我要去。”之后，丈夫抑制住了失落。晏子问问题的方式很奇怪，但他是对的。晏子自荐当医生。
太公石说:我读过关的《牧、山、马、轻、重》、《九间房》和的《春秋》，他说的话我都详了。看他在写书，想看他的动作，所以传记重复。世界上有很多书，不管怎样我们都可以说说他们的轶事。
关氏所谓好官，不过孔子小。你以为周道没落，桓公贤惠，却独霸而不称王？正所谓“容其美，存其恶，故能相见。”。你认为管仲是认真的吗？
方晏子伏在庄公尸体上哭了一场，然后去祭典。「见义勇为不是愚痴」是恶吗？至于谏，得罪了陛下的面子，这所谓的“思而信，止而补”是真的！让晏子存在，虽然我是鞭子，我非常钦佩他。
翻译
管仲，名叫易武，是个年轻人。年轻时，他经常与包交往，包知道他是聪明和有才华的。管仲出身贫寒，经常占宝叔的便宜，但宝叔一直对他很好，没有因为这些事抱怨。不久，侍奉了齐国的儿子，管仲侍奉了宫子久。
当即位成为时，桓公让鲁杀了龚自久，管仲被关进了监狱。于是宝叔把管仲推荐给了齐桓公。管仲被任命后，齐国执政时，桓公以管仲为主，作为霸主多次联合诸侯，使天下太平，都是管仲的智谋。
管仲说:“我穷的时候，跟宝叔做生意，分利的时候多拿钱，可是宝叔不觉得我贪财，知道我生活清贫。我以前给宝叔打工，让他更穷，但是宝叔不觉得我傻，知道时机的利弊。我做过很多次官，被君主罢免过很多次，但是宝叔并不认为我没有才华，知道我还没有遇到好机会。我打过很多次仗，败过很多次，逃过很多次，但是宝叔没有觉得我胆小，知道我还有老母亲。宫子久失败，赵突然替他死了。我被关进深牢，受尽屈辱，但宝叔并不觉得我无耻，知道我不会为鸡毛蒜皮的小事感到羞耻，反而会因为我的名声从未在世间显现而感到羞耻。我生了父母，是宝叔认识我！”
包叔推荐管仲后，愿意把自己置于管仲之下。他的后代世世代代在齐国享受俸禄，有十几代封地，大部分都是名医。因此，全世界的人都不赞美管仲的才华，而是赞美包书识别人才的能力。
管仲就任齐国相后，依靠海滨小国齐国的条件，流通货物，积累财富，使国家富强，与民同甘共苦。所以他在《管子》一书中宣称:“仓库储备满了，百姓就知道礼仪；丰衣足食，百姓才能明辨荣辱；国君所为合乎法，‘六亲’必稳。”不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家发布的政令，就像流水的源头，顺着人民的思想往下流。“因此，如果符合以下条件，就很容易执行政策。给人民他们想要的；人民反对的对他们来说就是废除。
管仲当政时，善于化恶为善，化失败为成功。他重视事情的轻重缓急，仔细权衡事情的利弊。实际上，齐桓公对嵇绍的再婚很不满，并向南进攻蔡国。管仲找借口攻击楚国，指责楚国没有向周王室进贡。桓公实际上是派军队北上攻打善融，而管仲则趁机让严整顿的政教。在柯棣邦联时，桓公想背弃强迫他订立的盟约，于是管仲顺应时势，劝他遵守盟约，群臣因此归顺了齐国。所以他说，“懂得付出才是得到的道理，这是治国的法宝。”
管仲可以和国君相提并论，他为国君准备了华丽的宴席设施，但齐人并不认为他奢侈无度，越权行事。管仲死后，齐国仍然遵循他的政策，而且往往比其他诸侯国强大。一百多年后，齐国又出了一个燕英。
晏，名英，魏县齐国来人。他辅佐齐国的、庄公和，因其节俭和勤奋而受到齐国人民的尊敬。他当上了齐国的宰相，妻妾都不穿丝绸衣服。在法庭上，当君主谈到他时，他诚实地陈述自己的意见；君主的话不涉及他，就老老实实做事。如果君主能做正确的事，他就会遵从他的命令。如果他不能做正确的事情，他会酌情处理。因此，他在齐、庄公和三代人中享有盛名。
乐府是个聪明人，正在被囚禁。晏子出去，在路上遇见了他，于是他解开了公共汽车左边的马，赎回了他，用汽车把他拉回家。晏子没有和岳师傅告别，就进了里屋，很久没有出来。岳师傅要求与晏子绝交。晏子大吃一惊，急忙整理了一下衣服，道歉说:“虽然说不上善良慷慨，但我总算帮你脱离了困境。你为什么这么快就要求绝交？”乐府曰:“此言非虚。”。“听说君子被不了解自己的人冤枉，但他的遗嘱会在了解自己的人面前延展。我被囚禁的时候，那些人不认识我。既然你已经被感动醒了，救赎了我，这就是认识我；明知道不能客气，还不如圈养。”于是晏子邀请他进屋做贵宾。
当是齐国的宰相时，有一次他坐车外出，司机的妻子从门里偷偷地看着她的丈夫。他的丈夫为宰相开车，头上顶着一把大伞，挥舞着鞭子，驾着四匹马。他充满了骄傲和自豪。回国不久，妻子提出离婚，司机问她离婚的原因。他的妻子说:“只有六英尺高，但他已经成为齐国的总理，他的名声是世界闻名的。我看他出门的时候，野心很深，经常有那种低声下气的态度。现在你已经八尺高了，你只是别人的司机。从你的举止来看，你认为你已经相当满意了，所以我要求和你离婚。”从那以后，司机变得谦虚而恭敬。晏子找到了他的零钱，觉得很奇怪，于是问他，司机告诉了他真相。晏子推荐他当医生。
太史公说:我读过管仲的《牧人》、《山高》、《骑马》、《重量》、《九宫》、《晏子春秋》。这些书太详细了！我看了他们的作品，想让人们知道他们的故事，所以我写了他们的合传。至于他们的作品，社会上有很多，不再讨论，只记载他们的轶事。
管仲被誉为天下良臣。但是，孔子看不起他。是因为周朝的统治衰落了吗？桓公既然英明，管仲就没有鼓励他练王权，而是辅佐他自称霸王？古语有云:“要扶君子之德，改错救亡，君臣民才能知心。”这大概就是管仲吧。
一开始，晏子躺在庄公的尸体上痛哭。做完礼仪，他就走了。是不是人们说的“如果你不做一件事，你就没有勇气”？至于晏子直言不讳的建议，敢于冒犯君主的威严，这就是人们所说的一个“前进时想着尽最大的忠诚，离开时想着弥补过失”的人！如果晏子还活着，即使我挥舞着鞭子为他开车，我也会非常高兴和向往！
