四月的世界，花儿已经枯萎，古老寺庙里的桃花刚刚盛开。
我想找一个能让我生命垂危的地方，但我不知道它已经被转移到了这里。
[作者]: 白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆...
[翻译]:人间四月，花开已尽，古山寺桃花刚开。
常常遗憾春光无处可寻，却不知它已来到这里。
⑴大林寺:位于庐山林雷蒙。据说是晋代高僧谭玉所建，是中国佛教胜地之一。
⑵俗世:指庐山下的平坦村落。方菲:百花盛开也可以指春天的花朵、花草。Do:指花朵凋谢。
(3)山寺:大林寺。开始:天赋；刚才。
(4)长恨:经常后悔。春天回来了。求:求。
5]不知道:出乎意料，出乎意料。转:反转。中国人:在这座深山寺庙里。
这首诗只有四个短句。内容和语言上似乎没有什么深奥和令人担忧的地方。只是对风景季节和气候的描述，是“山高季节晚”，“异于平地聚落”。但是，如果你仔细阅读，你会发现这首平淡自然的诗，意境深远，趣味盎然。
诗的开篇“人间芳菲尽四月，山寺桃花开”是诗人爬山时已到了夏梦，春回大地，芳菲已去。但没想到，在一座古老的山寺里，我遇到了意想不到的春景——盛开的桃花。从下面这句“我恨春已久，却找不到地方”可以知道，在登船之前，诗人对于春天的匆匆，是愤恨的，是愤怒的，是失望的。所以，当这意想不到的春景冲进我们的眼帘时，是多么的惊艳和喜悦。诗中，第一句的“香消玉殒”和第二句的“初绽怒放”交相呼应，相映成趣。从字面上看，它们是编年史场景，但实际上，它们也是感情和思想的飞跃——从叹息和逝去的悲伤感觉到惊喜、喜悦甚至狂喜。而且在第一句的开头，诗人特意用了“俗世”一词，意思是这次奇遇和这个景点给诗人带来了一种特别的感觉，就是仿佛从俗世的现实世界突然踏入了一个仙境，置身于另一个非俗世的世界。
正是这种感觉，触发了诗人想象力的翅膀翱翔。“我讨厌春回大地很久了，但我不知道我是不是调到这里来了。”诗人以为自己曾经痛恨春天的无情，因为他珍惜它，热爱它，谁知他错了。原来春天没有回来，他只是像个玩捉迷藏的孩子一样躲在这个地方。
这首诗用桃花代替抽象的春色，用具体的、可感的、美的意象书写春色；而且还把春色拟人化，写得好像真的有脚一样，可以转身躲起来。不，只是脚。看它，它有一种顽皮和挑衅的性格。在这首短诗中，大自然中的春色描写得如此生动具体，天真可爱，没有对春天的无限怀念和热爱，没有诗人的童心，是写不出来的。这首诗的妙处在于构思新颖，构思巧妙，戏语优雅，富有启发性，惹人喜爱。可谓唐代绝句中的又一瑰宝。
四月的世界，花儿已经枯萎，古老寺庙里的桃花刚刚盛开。我想找一个能让我生命垂危的地方，但我不知道它已经被转移到了这里。海拔越高，温度越低，所以季节出现的比陆地晚。这里提出一个问题:为什么大林寺的桃花比山下的桃花开得晚？从气象学的角度来说，答案只有一个，就是“受垂直温差影响”。也就是说，大林寺的桃花之所以开得晚，是因为这里是“山地气候”。
常识告诉我们，在山区，气温随着地势的升高而降低。一般来说，海拔每升高100米，气温下降0.6℃。当山体垂直升降到几干米时，温度的垂直差异更明显。另外，植物对温度的适应性不同，所以不同高度路段的植物景观必然会有所不同。庐山海拔约1 400米，山顶气温一般比山脚平川地区低8 ~ 9℃。大林寺位于今庐山“华景景区”，比山下平原高1100多米，气温比山下九江城周边低6 ~ 7℃。庐山位于长江和阳湖之间。河湖水汽停滞，云雾弥漫，阳光不足，进一步降低了山上的温度，当然春天来的晚了。
生活在一千多年前的白居易自然不能理解这个道理。这一点可以从他在《游大林寺序》中写的一段话中得到证明:“大林穷远，山高季迟，在夏梦(四月)，恰似一二月梨花桃开，人物气候好，异于平居，初至，忽异于世”。其实气温垂直变化对植物的影响不仅仅是在庐山，其他地方也是如此。以我国喜马拉雅山脉的一段为例，位于山东南谷地的察隅和墨脱。由于海拔低，日照充足，气温高，可以种植水稻、玉米、柑橘等喜欢高温的作物。从这里一直到海拔3 000米，气温下降，降雨量减少，只能种青裸和小麦作物；再往上，是植被稀疏的高山牧场；雪线以上，由于常年积雪，气候恶劣，除了偶尔几棵雪莲树，什么都不能生长。可见，在山区，植物垂直分布的差异与气温和降水的垂直变化是分不开的，气温和降水是山区气候因素之一。因此，山区气候呈现出“一山四季，十里不同天”的特点。
