火把节在哪里举行,有哪些活动?

火把节在哪里举行,有哪些活动?,第1张

火把节 是云南地区的一年一度非常热闹的一个活动,这个活动主要是彝族和白族以及纳西和基诺等少数民族的,非常古老而非常的传统的节日。那么关于火把在哪里举行,有哪些活动你都知道吗?

1、弥勒

时间:8月6日~8月17日

火热指数:☆☆☆☆☆

说到火把节,怎么能不说说弥勒呢?弥勒是红河州过火把节最热闹的地方,这里彝族居多,弥勒每年的农历6月24日都举办盛大的节日活动,到这一天,斗牛、摔跤、篝火晚会等等,让你玩不过来!西一乡还有彝族祭火仪式,很多男女全身涂抹各种颜色裸身参加仪式,原始古朴,值得体验。

火把节最热闹的地方:红河水乡

2、石林

时间:8月8日

火热指数:☆☆☆☆

石林,因境内着名石林风景区而闻名,其浓郁的彝族文化同样闻名遐迩,每年火把节都是石林一个盛大的节日,吸引着四方的游客前来共同欢度。石林火把节最有特色的就是斗牛。斗牛活动在石林有着广泛的群众基础,在石林,村村有斗牛场,月月有斗牛赛事。火把节期间,你可看到斗牛场上充满野性的对抗:两头牛互相挑斗、追赶、撞击除此之外,你还能体验石林的非物质文化遗产。石林有口口相传的《阿诗玛》叙事长诗、彝族大三弦、彝族摔跤、撒尼挑花刺绣四项级非物质文化遗产等。

火把节最热闹之地:石林民族体育场

3、楚雄

时间:8月7日至8月9日

火热指数:☆☆☆☆☆

楚雄是我国两个彝族自治州之一,楚雄彝族火把节看点玩点多在城区各大广场由毕摩在六个祭火点同时举行统一规范的火把节原生态祭火仪式,配之以彝族祭祀舞蹈表演;楚雄本地民间歌舞表演队,在城区主要广场进行彝族大三弦、羊皮鼓舞和毕摩巡演活动,集中展示彝族原生态舞蹈精品;连续3个晚上在城区5个广场和紫溪彝村组织开展万人左脚舞狂欢活动,围着熊熊燃烧的火把堆,上万人的左脚舞,快乐和着火把一起燃烧,我们有什么理由不把自己扔在人群里一起狂欢?

火把节最热闹的地方:楚雄彝人古镇、楚雄彝族十月太阳历公园、桃园湖等

4、丽江

时间:8月8日

火热指数:☆☆☆☆

丽江是艳遇之都,火把节当然也就不会冷清。在丽江火把节又叫星回节。庆祝活动一般举行三天,彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行。白天人们杀鸡宰羊,准备各种美食。各家各户门口摆放着用松木做成的火把,火把上用各种鲜花装饰。活动的内容有斗牛、斗鸡、摔跤、打跳等。当夜幕降临,各族男女穿上节日盛装,点燃了象征趋吉避凶、带来好运的火把,火越旺代表运气越好。

火把节最热闹的地方:丽江纳西古城等

5、玉溪峨山

时间:8月5日至11日

火热指数:☆☆☆☆

峨山是我国第一个彝族自治县,是中国彝族花鼓舞之乡。火把节,是峨山县最隆重、最盛大、最富有民族特征的节日。今年峨山以相约火把节激情狂欢夜为主题,届时将会有丰富多彩的活动。除了神圣的钻木取火、火种传递、点火仪式等,丰富多彩的文体活动不会让大家失望,群众篝火大娱乐狂欢、万人同跳花鼓舞、《彝山韵》歌舞晚会、彝族原生态歌舞表演、彝族传统斗鸡比赛相继上演,村村寨寨点燃了位于全县各地的火把,从县城到乡镇,整个峨山县舞动着熊熊燃烧的火把,沉浸在欢乐的海洋中。

火把节最热闹的地方:峨山县城、大西山等

6、大理

时间:8月8日至9日

火热指数:☆☆☆☆

火把节也是白族的传统节日,节日当天,男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动,预祝五谷丰登、六畜兴旺。火把节的时候,大人们在村寨广场中央,把一根20来米高的木杆竖在地上,周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把,上面插着预示五谷丰登的彩色升斗,一根根彩线串起的梨果挂满火把。入夜,人们点燃大火把后,不时将一把把松香面撒在火苗上,腾起阵阵烈焰。靠近海边的村庄,还要进行划船比赛。作为南诏古都和彝族回族自治县,巍山的火把节更像是一个群体性的民间活动,家家户户都要点燃自己的火把迎接节日。

云南火把节在楚雄彝族自治州

全省最隆重火把节当属于楚雄彝族自治州,要连续举办四天,举办地点在楚雄彝族自治州太阳历主题公园,从7月21日到24日,楚雄火把节狂欢节,其中22日至23日每天晚上会举行重大祭火仪式,火把音乐节,一些互动活动,游客参与可以获奖。

楚雄火把节一直从22日到7月31日结束,22日至23日重大祭火仪式、音乐节需要购买门票,演出时间从19点到24点凌晨。

楚雄最神圣的火把节开幕式:

楚雄最神圣的火把节开幕式来临,7月22日晚8点,迎来了楚雄最热闹火把节开幕式,祭火仪式上,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火,诵经仪式完毕,由毕摩点燃圣火的那一刻,现场人山人海,万人狂欢,然后现场游客观众一起欢呼雀跃。

大家来自五湖四海的朋友与彝族朋友手拉手、跳着左脚舞,围着熊熊圣火跳呀、唱呀、火力全开,整个现场可能上万人,这三年等一回的楚雄火把节哪个热闹气氛又回来了,七月对于云南大地上就是一个热情似火的七月。

在中国有很多的少数民族,每个少数民族都有自己独特的民族文化,和独特的生活方式。那么关于 火把节 是属于哪个民族的节日呢?这个节日具体有哪些热闹的活动呢?

彝族火把节:彝族火把节是所有彝族地区的传统节日,流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日,更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行,节期三天。

农历六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节,有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节,火把节又叫星回节,俗有星回于天而除夕之说,相当于彝历的新年。因此又称过大年。

到了节日,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把,或进行集会,唱歌跳舞,或赛马、斗牛、摔跤。近代,人们利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。

一、主要活动:

佳节之前,各家都要准备食品;在节日里纵情欢聚,放歌畅饮。火把节期间,各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中,各家门前竖起小火把,入夜点燃,村寨一片通明;同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间,将火把、松明子插于田间地角。远处望去,火龙映天,蜿蜒起伏,十分动人。最后青年男女会聚广场,将许多火把堆成火塔,火焰熊熊,人们围成一圈,唱歌跳舞,一片欢腾,彻夜不息。

火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火,兴行盛大的歌舞娱乐活动。节日期间,还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动,并开设贸易集市。

1、选俊男靓女

彝族火把节的重要节目之一是选俊男靓女。彝族有着自己独特的审美观,评委由民间的德高望重的老人组成,评选结果绝对公正。俊美的条件不仅要看外形还要看言行品德。如美女的条件是:头发浓黑、眉毛浓、眼睛大、鼻梁高、脖子长、皮肤细腻红润,身材匀称(不能太瘦)、言谈举止得体、人品好、勤劳等。俊男的条件又不同:勇猛善战,仪表堂堂,体魄雄健。言行要有风度,头梳英雄结,佩带英雄带和宝剑,身披黑色羊毛斗篷,手牵骏马。如今,这是四川凉山彝族自治州每年火把节都要进行的比赛。

2、三天三夜狂欢

火把节一般历时三天三夜,第一天为都载,意为迎火。这一天,村村寨寨都会打牛宰羊杀猪,以酒肉迎接火神,祭祖,妇女还要赶制荞馍、糌粑面,在外的人都要回家吃团圆饭,一起围着火塘喝自酿的酒,吃坨坨肉,共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台,以传统方式击打燧石点燃圣火,由毕摩(祭司)诵经祭火。然后,家家户户,由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把,让儿孙们从老人手里接过火把,先照遍屋里的每个角落,再田边地角、漫山遍野地走过来,用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上,游玩火把,唱歌跳舞,做各种游戏。

火把节第二天为都格,意为颂火、赞火,是火把节的高潮。天刚亮,男女老少都穿上节日的盛装,带上煮熟的坨坨肉、荞馍,聚集在祭台圣火下,参加各式各样的传统节日活动。成千上万的人聚集在一起,组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳,跳起朵洛荷。在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女。当傍晚来临的时候,上千上万的火把,形成一条条的火龙,从四面八方涌向同一的地方,最后形成无数的篝火,烧红太空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊,一直闹到深夜,场面盛大,喜气浓烈,故被称为东方狂欢节。当篝火要熄灭的时候,一对对有情男女青年悄然走进山坡,走进树丛,在黄色的油伞下,拨动月琴,弹响口弦,互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是东方的情人节。

火把节期间举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动,来源于英雄黑体拉巴战胜魔王(或天神)的传说,这位英雄与魔王摔跤、角力,还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫,保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件,每年火把节,就要象征性地复演传说中的故事,渐渐成为节日活动的主要内容。

二、意义:

在中国少数民族传统节日中,彝族火把节是最具魅力的节日之一,享有中国民族风情第一节、东方狂欢夜的美誉。

火把节期间举行的祭祀、文艺体育、社会交往、产品交流四大类活动是彝族文化体系严整、完备的集中体现。彝族火把节历史悠久,群众基础广泛,覆盖面广,影响深远。火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格,保留着彝族起源发展的古老信息,具有重要的历史和科学价值;火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一,也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体;火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义;同时,火把节作为彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。

非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批级非物质文化遗产名录。


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