千年不锈的“阿育王铁柱”这是怎么一回事呢？

根据我们的常识，铁器暴露在空气中经风吹雨打后，早晚都会生锈，但是世界闻名的印度“阿育王铁柱”竟然一点都不生锈。这是怎么一回事呢？

“阿育王铁柱”在著名的库杜布高塔的院墙内，地处印度首都新德里南郊。“阿育王铁柱”高约七米，直径半米，就是这么一根不起眼的铁柱吸引了成千上万的游客前来参观。当地人称，只要能背靠铁柱将它环抱，许下的心愿就一定能够实现。就是这一根铁柱，从未生过锈。

科学家对铁柱的成分做了一番详尽的研究，结果表明该铁柱内碳、硫、磷和氮的含量都极低，而铁的含量竟然高达99.72%，这就意味着这是一个精纯无比的铁制品。研究成果一公布，钢铁厂的工程师不得不承认以他们的水准，这么高的精纯度和千年不变的抗腐蚀性很难协调。很奇怪的是，从铁柱上取下来的铁片，在实验室里表现十分平庸，在水环境下，竟然一夜之间便生锈了。

从铁柱上刻着的梵文来看，这根铁柱是从印度东部的比哈尔邦建造后移过来的。比哈尔邦地下矿产丰富，是印度的重工业区之一。那么，不生锈的“阿育王铁柱”和当地的原材料有没有直接的关系呢？很遗憾，科学家经过分析后，发现比哈尔邦的铁矿并没有什么特殊之处。

最近，印度理工学院的研究人员经过分析后，认为是铁柱外部非常薄的保护膜起到了关键作用。这层保护膜是由铁、氧和氢按一定比例构成，而这层保护膜是在磷的作用下形成的。磷与铁和空气接触后发生了一系列的化学反应，生成了磷酸氢盐的水合物，也就是那一层保护膜了。不过，世界上任何铁器制造都会有磷杂质的渗入，为什么只有“阿育王铁柱”如此特别呢？这一点印度理工学院的专家们并没能解释。

气象学家在分析了新德里地区几百年来的气候后，发现这一地区一年中，大多数时候都比较干燥，相对湿度不超过70%。而铁在湿度80%的条件下，才能和空气反应，形成微电流，造成腐蚀。而在新德里，一年中满足要求的天数不超过20天。不过，这个观点也不是没有漏洞。我们知道铁的腐蚀过程相对缓慢，而新德里不可能千年来滴雨未下。只要有雨水，历经千年的时光，铁器都应该被腐蚀。

另外，在印度的达哈、辛哈勒斯、克那拉克都发现了含铁纯度高达99%的铁柱，也都历时千百年，却少有锈迹。

布卡南博士在1807年出版的《在南印度旅游》一书中，描述了印度人加工制造钢铁的土方法。这些土方法，相比于当今的冶金技术都有值得学习和仿效的地方。所有的线索都指向古印度的造铁工艺，或许古印度人正是凭借特殊的造铁工艺，才成就了千年不锈的“阿育王铁柱”。

众所周知佛教是我国最大的宗教，无论是在哪里都有关于佛教文化的景点可以供大家游玩，但其实佛教是从印度传入我国的，很多寺庙的名字都是我国古代人所起的，很多都是源于中国，但是却有这样一座寺庙，居然是用印度人的名字命名，寺庙里面的柱子居然还是印度国徽，快跟着小编的脚步一起去看看吧！

它就是位于浙江省宁波市五乡镇太白麓华顶峰下面的阿育王寺，这座寺庙是在西晋武帝泰康三年的时候建造的，距今差不多有1700年的历史了，而这座寺庙最奇特的地方就在于名字，阿育王是印度著名的领袖，而这里却以他的名字命名，阿育王是印度特别伟大的皇帝，他一个人统治了几乎所有的印度大陆。

而他和佛教也有着很大的渊源，当时就是因为阿育王佛教才会传入我国，在他晚年的时候非常的信奉佛教，所以他将佛祖舍利分成了八万四千多份分别送往了世界各地，并且在当地修建寺庙，而这里就是其中之一。也是我国仅存的以阿育王命名的寺庙。整座寺庙的占地面积高达124100平方米，建筑的面积也有23400平方米，如今寺庙里面还有很多壮观的建筑可以供大家欣赏。

而舍利殿就是其中之一，大家应该也可以想象的到在这里放着的就是佛祖舍利。殿的外观和很多的寺庙差不多，不过这里的颜色更偏向于皇家的手法。而在大殿的里面放着一座高7米的塔，名叫舍利塔，在塔的里面保存着的就是释迦牟尼的舍利，一般里面的舍利是不给大家看的，就连这座宝塔外面都还有一次石塔保护着，可以说是十分的珍贵了。

宝塔的四周则雕刻着释迦牟尼的生平事迹，大家可以好好的看一下。可能在大家刚进来的时候也看到了四根巨大的石柱，在柱子顶上面可以看到的一个狮子的雕像，不过和我们一般所见到狮子不一样的是它居然有4个狮子头，就像是四只小狮子站在上面一样，看着非常的庄严。

这就是著名的“阿育王柱”，非常具有代表性，而且它还是印度的国徽，但却出现在中国，是不是感觉特别的神奇。 而这座阿育王寺可谓是相当的有价值了，而且寺庙是不收取任何门票的，大家可以随意的在寺庙里面参观，如果想要祭拜的话寺庙也会免费提供香，简直是太人性化了。阿育王寺里面的绿化也是做的非常的好，到处都可以看见浓郁的古树，将整个寺院包围其中，所以在逛寺庙的时候一点也感觉不到热。

阿育王寺在我国的佛教文化之中有着很大的意义，这座千年古寺经历了各种各样的灾难，但是却一直都屹立在这里，也是一大奇迹，小编提醒大家在游览的时候一定不要破坏，让这座寺庙一直流传下去。好了今天就先和大家聊到这里，你们还知道有哪些值得游玩的古寺呢？欢迎前来评论！

大家都知道，世界三大宗教之一的佛教发源地是古印度，像我们中国人都非常熟悉的古典名著《西游记》，讲的就是唐僧玄奘历经无数磨难前往古印度求取佛经的传说故事，所以现在的印度依然留存着大量的佛教遗址，也成为了印度著名的旅游景点。

而在印度的许多重要的佛教遗址中，"鹿野苑"就是其中最有代表性的一个。"鹿野苑"位于印度北方都贝鲁勒斯地区，离著名的恒河圣城瓦拉纳西不远，又被大家誉为古印度的“佛教四大圣地“之一。

据记载，佛祖释迦摩尼在觉悟成佛后，来到鹿野苑，第一次在这里讲经说法，因此又被称为"仙人论处"、"仙人住处"等。"鹿野苑"的英文名是Sarnath，根据《佛国记》的记述，佛祖前世迦叶佛曾居住于此并有野鹿出没，因而得名"鹿野苑"。

可惜，后来因为佛教在古印度逐渐衰落，到13世纪"鹿野苑"几乎已经被完全摧毁，变成了废墟，其毁灭过程至今都是未解之谜。1851年前后，考古学家发现"鹿野苑"遗址并开始对其进行发掘，但接下来"鹿野苑"的考古发掘工作却一直进展得很缓慢。

直到1950年代，印度政府终于加快对"鹿野苑"的考古发掘工作，如今"鹿野苑"的景点主要包括答枚克佛塔、五比丘迎佛塔、牟拉甘陀库底寺等等，并且门票非常便宜，大概也就15到20元人民币，和中国的旅游景区门票相比，实在太"良心"了。

另外不得不提的是，"鹿野苑"还有一处非常重要的历史遗迹，那就是“阿育王柱”。阿育王作为公元前3世纪古印度孔雀王朝的君主，十分崇尚佛教，因此在古印度各大佛教圣地都修建了"阿育王柱"，其中最著名的"阿育王石柱"无疑就是在"鹿野苑"。

现在，"鹿野苑"的"阿育王柱"被供奉在专门的"鹿野苑考古博物馆"内，其中更值得一提的是，这里的"阿育王柱"上的四只狮子还成为了如今印度的国徽标志，是印度国徽的重要出处，所以"鹿野苑"的重要历史地位与深厚底蕴，也就由此可见一斑了。

那么，你有没有来过印度旅游？对印度这个国家的印象怎么样？你在印度旅游的时候，有没有听说过"鹿野苑"这个印度的佛教圣地？

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