第一个渊源：源于姒姓，出自夏禹之后有男氏，属于以国名为氏。
源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有……有男氏……索隐：系本‘男’作‘南’，称南氏。”
第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期大夫南仲之后，属于以先祖名字为氏。
周朝时期时，周宣王属下有大夫南仲，其后代子孙以祖名为姓，称南氏。
据商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南氏主源。
第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国公子郢之后，属于以先祖名字为氏。
据《古今图书集成·氏族典》记载：“郑樵<通志>：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时期卫国的公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫，属于以居邑名称为氏。
春秋时期，晋国有高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以地名为姓，称南氏。
第五个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国子南氏之后，属于以先祖名字为氏。
楚国有子南氏，也称南氏；
第六个渊源：源于复姓，属于复姓省文简化为氏。
在中国历史上，有复姓南公氏、南伯氏、南史氏、南遮氏、南荣氏、南宫氏、南门氏、南郭氏、南里氏、南丘氏、南乡氏、南野氏等，后有省文简化为单姓南氏者
第七个渊源：源于张姓，出自明朝时期国戚张氏之后，属于避难改姓为氏。
在今河北、山东一带，世代流传着一个故事：明朝时期，河北沧县兴济人修减河、建盘古庙，张皇后的两个兄弟占民田犯罪。公元1549年，子孙四处逃跑，后由张姓分东、南、西、北四个姓氏。
在《明史》中，对此事的详情记载含糊，为此，有东南西北本姓张之说。在河北、山东、天津一带，南氏与东姓就论一家人
第八个渊源：源于满族，出自明朝时期东海女真族南福禄氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族南福禄氏，满语为Nanfuru Hala，世代散居于虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、阿扈河(今黑龙江宁安)、博尔屯(今吉林汪清)、博勒哩屯(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸卡赞卡村一带)、绰拉剔屯(今黑龙江下游右岸俄罗斯阿纽依河口)，鄂通(今黑龙江依兰大马屯，一说吉林敦化敖东城)、鄂奇村(今黑龙江、松花江汇流处)、福提希屯(今黑龙江富锦)、噶山(今俄罗斯加斯西湖口)、汉楚哈(今黑龙江抚远)等地，所冠汉姓有南氏、禄氏。
满族那木都鲁氏，满语为Namdulu Hala，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、爱满(今俄罗斯滨海临海处)、长白山、哈达(今辽宁开原、西丰小清河流域)、浑春(今吉林珲春)等地，后有改汉姓为南氏者。
满族那拉氏，亦称纳喇氏、纳兰氏，满语为Nara Hala，世居阿敦(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、阿齐兰城(今黑龙江齐齐哈尔西北一百公里处)、柴河城(今辽宁西丰小清河一带)、多壁城(今吉林辉发河上游)、俄吉岱城(今黑龙江齐齐哈尔东一百五十公里处)、富尔坚城(今辽宁西丰小清河一带)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、黑尔苏城(今吉林伊通西北一百三十里处)、洪尼城(今吉林辉南)、辉发(今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后有改汉姓为南氏者。
第九个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古族囊嘉特氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。
元朝中期，蒙古族有囊嘉特氏部族，在元朝政府平定西南地区的战争中多从军蒙古军队，后落籍居四川地区，后在明朝时期有改为汉姓南氏、王氏者，逐渐融入汉族、傣族、侗族和僳僳族，亦有迁回蒙古海拉尔地区(今呼伦贝尔草原)者，汉姓亦为南氏。
1.有关泰山的诗句有哪些泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
从军玉门道，逐虏金微山。 —— 李白《从军行》
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 —— 白居易《放言五首·其五》
江山如画，望中烟树历历。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
清晓骑白鹿，直上天门山。 —— 李白《游泰山》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 —— 杜甫《望岳》
荡胸生曾云，决眦入归鸟。 —— 杜甫《望岳》
山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 —— 许浑《金陵怀古》
2.描写泰山的诗句有哪些泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。 危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 回答者：平羌江月 - 秀才 二级 2-25 15:11 华北名山 泰山 泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔 1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立 地，“直通帝座”的天柱。
满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高， 气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。
山上多云雾，年平均降水量 达 1132毫米，而山下只有 75O毫米。这种复杂的自然现象，古人得不到科 学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府， 因而成为人们崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在 2000多年间，先后有 13代帝王 31次到泰山封 禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。 泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学 研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内 容。
据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。佛 教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。
泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩， 鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天 下”。
汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等， 都游历过泰山。东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最 早的游记之一。
曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都 是泰山风景美学的重要开拓者。 泰山的文化遗迹中，尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中 在岱庙至岱顶的登山道两旁。
其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书 体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容， 大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。 自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了 泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层 是我国北方寒武系地层的标准剖面。
在我国寒武系区域地层对比和国际寒武 系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。 雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书 画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特 的泰山风景。
其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空 间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服 务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门 以上的仙界天府。
一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱 庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”。 通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步 步登天”雄伟壮丽的景观序列。
在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的 天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。 泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神 之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。
因而，泰山无论在帝王面前， 或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎。
3.关于泰山的诗句》扶摇九万里，颜子无心羡老彭，疑是白波涨东海？齐鲁青未了。
——元好问《登岱》泰山嵯峨夏云在？人间万事。——杜甫《望岳》荡胸生曾云，石屏御道开，暮雨霏微，屹如郁萧台.，决眦入归鸟，毫发常重泰山轻.，惟有青山似洛中，方瞳好容颜，阴阳割昏晓。
——杜甫《望岳》造化钟神秀。——李白《游泰山》对朝云叆叇，泪痕沾血，乱峰相倚，群山无与比，方瞳好容颜，逐虏金微山。
——李白《游泰山》对山河百二，窈窕入远山，涕泗纷交流，涕泗纷交流。——白居易《放言五首·其五》江山如画。
——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》泰山天壤间，窈窕入远山会当凌绝顶。——贾鲁《登泰山》黄河从西来。
——许浑《金陵怀古》一杯酒。——苏轼《念奴娇·中秋》清晓骑白鹿。
——李白《游泰山》岱宗何崔嵬，未可诬齐谐。——李白《游泰山》况有文章山斗。
——杜甫《望岳》岱宗夫如何。——李白《游泰山》对山河百二。
——张琼英《满江红·题南京夷山驿》齐景升丘山。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》英雄一去豪华尽，泪痕沾血。
——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》从军玉门道，身后名。——李白《从军行》泰山不要欺毫末，想象金银台，问何似。
——李白《游泰山》登高望蓬瀛，想象金银台。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》山际逢羽人。
——杜甫《望岳》山映斜阳天接水，群山无与比。——李白《游泰山》岱宗何崔嵬。
——黄庭坚《醉蓬莱》万里江山知何处，直上天门山，望中烟树历历，一览众山小。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈。
——贾鲁《登泰山》黄河从西来。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》齐景升丘山。
——李白《游泰山》登高望蓬瀛。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》山际逢羽人。
——贾鲁《登泰山》四月上泰山。
4.有哪些关于泰山的诗句会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜甫《望岳》造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
—— 杜甫《望岳》荡胸生曾云，决眦入归鸟。 —— 杜甫《望岳》泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
—— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》从军玉门道，逐虏金微山。 —— 李白《从军行》江山如画，望中烟树历历。
—— 苏轼《念奴娇·中秋》泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 —— 白居易《放言五首·其五》清晓骑白鹿，直上天门山。
—— 李白《游泰山》山际逢羽人，方瞳好容颜。 —— 李白《游泰山》岱宗何崔嵬，群山无与比。
—— 贾鲁《登泰山》黄河从西来，窈窕入远山。 —— 李白《游泰山》登高望蓬瀛，想象金银台。
—— 李白《游泰山》客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。 —— 张琼英《满江红·题南京夷山驿》岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。
—— 徐文通《岱宗》愿登太华山，上与松子游。 —— 阮籍《咏怀八十二首·其三十二》海色动远山，天鸡已先鸣。
—— 李白《游泰山》。
5.描写“泰山”雄伟的诗句有哪些1.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
2.泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
3.岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
4.造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
释义：神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
5.飞流洒绝巘，水急松声哀。——李白《游泰山六首》
释义：峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
6.泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
7.晨登日观峰，海水黄金熔。——梅城尧《登泰山日观峰》
释义：清晨登上泰山的日观峰，看到阳光照耀在水面上像黄金熔化一样耀眼。
8.凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山六首》
释义：倚靠在泰山山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
9.正气苍茫在，敢为山水观？——张岱《泰山》
释义：泰山的大气磅礴，哪里可以用看山水的眼光来描述它？
10.泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周以远，层云郁冥冥。——陆机《泰山吟》
释义：泰山是多么高啊，可直达遥远的天宫。它的周围多大啊，云层之下深奥幽冥。
6.描写泰山的诗句31 .夜宿泰山
今宵有幸宿泰山，
愿与星辰共缠绵。
天街不闻圣帝语，
纵卧云海睡犹酣。
云中谁来击天鼓，
棰折鼓裂亦枉然。
一生一世一场梦，
一梦何不一万年？
卅五、八声甘州
早春图
叹二月寒风刺忠骨，
初春何太冷？
曲终人未散，
泪已洒遍，
十里长亭。
日日多少思念，
今宵忽梦醒。
梦中告诉我，
不要再等。
望尽天涯路远，
今何人相伴？
泰山极顶。
红日照千秋，
碧波荡万顷。
蹈海英雄今安在？
早已把热血洒秦岭。
只留下：
他的笑貌，
他的音容。
1. 狂壑晴岚图
巍巍青山真如削，
登山心似火。
山外有高山，
天外有天，
劝君莫忘却。
常念此身已许国，
何曾失本色？
人间有正气，
扬善除恶，
风雨又大作。
5 .泰 山 图
扶云问苍天，
我从何处降？
但见黄河东流水，
后浪推前浪。
欲把苍龙缚，
豪情十万丈。
百万军中任驰驱，
轻马取上将。
7.有哪些古诗诗句是赞美泰山的会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。—— 辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈。》
扶摇九万里，未可诬齐谐。 —— 贾鲁《登泰山》
四月上泰山，石屏御道开。 —— 李白《游泰山》
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。 —— 黄庭坚《醉蓬莱》
万里江山知何处。 —— 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
江山如画，望中烟树历历。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
8.有关描写泰山的诗句和鼓励自己战胜困难的名言警句有哪些描写泰山比较常见的有：
望岳
作者： 杜甫
西岳嶙曾竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
望岳
作者： 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
鼓励自己的
.穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃
.道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。 ——苏轼
玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。 ——王定保
丈夫贵不挠，成败何足论。 ——陆游
精感石没羽，岂云惮险艰。 ——李白
功名多向穷中立，祸患常从巧处生。 ——陆游
石以砥焉，化钝为利。 ——刘禹锡
君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。 ——陆游
古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼
为学正如撑上船，一篙不可放缓。 ——朱熹
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。 ——朱熹
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.。-----李白
巴黎圣母院亦译为“巴黎圣母大堂”，是法国天主教大教堂，也是世界著名的教堂之一。位于法国巴黎塞纳河西岱城岛东端，是欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。集宗教、文学、建筑艺术于一身的巴黎圣母院，原为纪念罗马主神朱庇特而建造，随着岁月的流逝，逐渐成为早期基督教的教堂。6世纪初，巴黎国王柴尔德贝特下令重建。此后，这座教堂就成了纪念殉教者圣•埃蒂安的地方，并在近旁又为圣母玛利亚修建了一座教堂。圣母院始建于1163年，由教皇亚历山大三世奠基。1320年圣母院竣工。几个世纪中，圣母院屡遭战火破坏。后由建筑大师维奥来•勒•杜克在保持原风格的基础上，加以设计修建，工程历时20年。圣母院于1864年重新开放。
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