黄族民为什么不说相声了

其实我本来没打算收徒，水平也达不到收徒的标准。无论是远远落后于我的父亲还是我的师哥和侯，我都接受了，因为当时我找不到合适的伴侣，而且我跟他脾气一样。大黄很佩服我们老人的艺术，但我当然不能崇拜我的父亲，所以我接受了他。虽然没有正式知道没有第三师在场，但是他那个时候，黄族民也遭到了一些业内同行的反对，所以我决定之后不收徒弟，因为一旦他再收，很多知名演员就要叫他师叔了，这样只会让他在同行中树敌，不利于个人发展。另外，需要注意的是，除了黄族民，我的徒弟还有我们老头子让我收的卢福来和余克志。这两个学徒于1989年正式派驻天津，以为老师，为护士，连为替补。这是少马先生亲口陈述的他的弟子黄族民、卢福来、俞可之的名单。

然而，黄族民并没有正式知道，但他是少马师傅自己承认的徒弟。陆福来被马从俞可之处收编，有正式的保代三师仪式和见证。

这是黄族民学徒制争议的关键，不为人知，不被引用，所以外人会质疑。那时候，杨少华和郭荣启还没有正式认识，所以有业内人士说他是海清。如果马李三没有把杨少华作为郭荣启的徒弟列入相声谱系，估计这种对立会更多。

然而，即便如此，没有适当知识的学徒仍然很难与其师徒相称。而是用新时代的师生关系来相处。正如在马季有学徒和学生一样，姜昆也是如此。如果正式收徒，也会用传统的摆姿势求知识的仪式。

虽然大多数人口头上反对传统仪式，但身体是老实的，如果有条件就更好了。

因此，黄族民和少马爷有着长期的合作和深厚的感情，而黄族民没有师徒之情。少麻叶给了一个口头徒弟，黄族民也对少麻叶以师徒之礼。

和其他杯子相比，黄族民没有垫底的孩子的优点，是半路出家的，但他和少马爷的合作确实是最长的，比杨少华和谢天顺都长。说白了，黄族民的风格恰恰是最适合马派相声的，这是马派相声最忌讳的。比如杨少华不喜欢这种风格，年轻的马也也不喜欢，而谢天顺的方式太积极了，他和任何人一样稳重。黄族民的风格都是马志明一点点调教出来的，台词里说的是小马喂大，所以黄族民和马志明在台风各方面都是最棒的，至今合作无间。

老师和学生，老师和学生，都是伙伴之外的。两个人合作说好相声才是正道。即使少马爷和黄族民之间没有师徒关系，他们也是不可多得的黄金搭档。