锦瑟是李商隐写给谁的

镶嵌竖琴

唐商隐

我想知道为什么我的锦瑟有五十根弦，每根弦上都有一个青春的间隔。

圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。

人鱼在月绿的大海上流下珍珠般的眼泪，蓝色的田野向太阳呼吸着它们的翡翠。

一个应该永远持续的时刻？在我知道之前已经来了又走了。

呵呵，其实这个问题其实很好回答。我尽力说好，因为这首诗真的很好，但是我看不懂，因为里面有很多典故和隐晦的感情。游淑君在此做一介绍，结合作者生平、典故、文学思潮和个人理解，以期抛砖引玉，让大家互相交流，共同有所收获。

一、作者的生平

李因(约813 ~ 858)，本名义山，号余有生、范楠生。恰好在唐朝(618 ~ 907)的夕阳时期。他死后不久，也就是二十年后，黄巢开始作乱，帝国崩溃。

易先生出生于一个穷困潦倒的家庭。他年轻时雄心勃勃，才华横溢。16岁时，他作为一名士大夫而出名。他被政治巨擘牛僧孺集团的骨干顾楚所吸引，被招入幕府受训。后来，他误打误撞成了政治巨子李德裕，成了王元银幕上的一员。王一元爱他的才华，把女儿嫁给他。

此后，他陷入了残酷的政治斗争，一生失意，长期漂泊。因此，他的诗歌主题丰富，情感丰富。他的诗深得委托，措辞婉转，故被后人称为“依山”和“玉体”。他们和杜牧一起被称为“小杜丽”。

《锦瑟》这首诗正是作者后期代表作之一。李商隐一生郁郁寡欢，喜欢在诗中运用典故。据说他的感情经历了波折，但没有人证实，所以这首诗有很多解读，让人觉得晦涩难懂。

二，典故与文学思潮

这首诗有很多典故，如果你不知道，你会觉得很难理解。这里有一些书君的小技巧，方便我们理解。

我在想为什么我的锦瑟有五十弦，谁给了《史记》禅意等。，大意是世界上大部分的血清都是二十五串。事实上，血清中有五十串。黄帝让素女敲鼓，奏悲伤的曲子。黄帝不想听他们的，但素女决心要打他们。于是黄帝大怒，将血清改为二十五弦。

圣人庄子白日做梦，被蝴蝶蛊惑，《庄子万物皆同论》的作者，大概是说庄子梦见自己变成了蝴蝶，醒来的时候不知道是自己在梦里变成了蝴蝶，还是梦里的蝴蝶在醒来的时候变成了自己。

《王春心啼鹃》引《说文甲部》说，杜预是古蜀开国皇帝，其妻淫乱羞耻，所以出走，变成了一只杜鹃。还有一个传说，说他走了以后，几度亡国未果，死后变成了布谷鸟。

人鱼将珍珠般的眼泪滴落在月亮绿色的大海上，经典的“博物学”，据说南海有鲛人，眼泪会变成珍珠。

蓝色的田野正在向太阳呼吸它们的玉，戴树伦的话引自《于吉朴树》中的[/k0/]图经部。意思是诗人所见所画，都是他所不能及的，有一种只能意会，不能言传的味道。

好了，典故之后再说文学动向。韩愈、柳宗元倡导古文运动，反对魏晋以来的骈文，即辞藻华丽、句式排比、用韵对仗的散文，字要写得经典，言必有因。比如一些著名的骈文作品如《洛神赋》、《王腾亭序》、《阿房宫赋》等。真的是一篇好文章，但是很难写。很多人为了形式而舍弃了文章本身的意义，《锦瑟》只是一篇具有文学意义的名篇。

后来，在宋初，有一个昆西诗歌流派，以李商隐为创始人，强调这种风格。在翰林学士学生中相当受欢迎。用现在的话说，那是一小撮精英的游戏，其词干(诗词中的典故)文人几乎无法理解，所以受到大众文人的不满。

后来以欧阳修为代表的文人领导了新古文运动，彻底压制了这种诗风，于是有了唐宋八大家。

所以骈文派喜欢这首诗，古文派也喜欢。虽然典故和背景不太清楚，但不影响一般人对它的喜欢，所以大家都说好。

第三，个人理解

有书商偏爱李商隐的诗，尤其是《锦瑟》《无题》系列，曾经买过《唐诗三百首》在青葱岁月里背诵。我记得当我高三的时候，一个朋友曾经问我“人鱼在月亮绿色的大海上流下珍珠般的眼泪，蓝色的田野对着太阳呼吸着它们的玉石”下一句话是什么。

有学者说:“虽然我的身体没有鲜艳的凤凰的翅膀，但我能感受到神圣的独角兽的和谐的心跳”，“但我远不可及的是魔山，你在另一边，在万峰之外”，“彭山无路可走，哦，蓝鸟，听！——把她说的话给我拿来！”。没有一个是对的，除了“而一个本该持续到永远的瞬间，在我知道之前已经来了又去了”，这个经常被人挂在嘴边的话，是说不出来的。

手指毕业十几年了，还有一些学者还在为此耿耿于怀。在这里，有一位书君和大家分享一下他对这首诗的感受。与文学无关，与典故无关，只有情怀。

镶嵌竖琴

锦瑟，为什么不是原来的50弦，

这不关我的事。

但是这根弦悠扬的声音让我上瘾，

提醒了我，

在美丽的春天，

虚度的青春。

庄子梦想变成一只蝴蝶，

醒醒，

不知道

我在梦里变成了一只蝴蝶，