牡丹亭的艺术成就是什么

沈德福的艺术成就《古曲杂言》说:“牡丹亭梦一出，就传宗接代，几次降价西厢。”《牡丹亭》思想内涵深刻，艺术成就突出。首先是将浪漫主义引入传奇创作。首先，杜丽娘对理想的强烈追求贯穿整部作品。其次，意境具有跌宕起伏的奇幻色彩，使情节离奇曲折多变。第三，从“情”的理想高度观察生活，示人。二是在人物塑造方面，注重展示人物的内心世界，发掘人物身上细微细致的情感，使之在形体和精神上充分显现，从而赋予人物鲜明的个性特征和深刻的文化内涵。三、语言丰富多彩，意境深远。全剧用抒情诗来倾吐人物的情感。另一方面，它具有独特、尖锐、陡峭、纤细的语言风格。这些特点一直以来都是深受肯定的。有些歌词今天仍然流行。表现出很高的艺术水平。人物分析杜丽娘的女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的女孩之一。乖乖女，官宦之家，杜丽娘聪明绝顶。但在这样一个恬静温柔的焦小姐身上，同时又表现出一种与自然和谐的自然感和对美与爱的强烈追求，以及她分析能力和独立见解，以及以此为基础的热爱自由和反抗束缚的精神。她的出身和社会地位规定了她应该是一个三从四德的贤妻良母。她人生的第一课是《诗经》第一卷《关雎》。传统上被视为“后妃之德”的颂词，最佳闺阁读本。但她凭直觉认出这是首情歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷溜出了闺房。“不到花园怎么知道春天这么美？”春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在封建礼教的氛围中，几乎与世隔绝。眼看自己的青春就要逝去，她除了压抑自己内心的激昂之情，别无他法。汤显祖没有按照以前的小说戏曲一见钟情，互相殷勤，私下在后花园订下一生，而是安排杜丽娘在游园后梦中与情人幽会；幽会后，她继续描述她第二次去花园，做梦。《一个梦的惊喜》和《寻找梦想》是杜丽娘被压抑的热情的爆发，也是她对抗现实世界的实际行动。《牡丹亭》的感人之处在于它强烈追求个体自由、反对封建礼教的浪漫理想。这种理想是作为封建制度的对立面出现的。美好的事物属于杜丽娘。刘梦梅刘梦梅的性格基调是痴情，爱，纯真。当你捡到一个美好的影像，你就梦到它，你用影像唤出自己的真身，这叫迷恋；在此之前，它与杜丽娘，一个陌生人，在梦中结合，这就是所谓的爱情。在寄居的过程中，她与一个女鬼幽会，使她起死回生，并对她忠贞不渝。这叫纯情。我家姑娘春香春香是个活泼可爱的性格。从某种意义上说，春香是杜丽娘顽皮、率直性格的外化。她是这部戏剧的主角，而杜丽娘是幕后支持者。尽管杜丽娘仍然用“一日为师，终生为父”的格言来教导春香，为什么她自己不想和女仆一起玩呢？春香是在后花园找到的，是小姐自己在后花园表演了一场梦幻喜剧，一个男人爱一个女人，让她心如刀绞。在春香的指引和衬托下，杜丽娘更加婀娜多姿，内涵更加丰富。南安总督杜宝，杜宝主要代表顽固的封建统治阶级。杜宝一直被认为是杜丽娘的附庸。杜宝是一个矛盾的综合体，他体现了作者的政治理想和政治失意。一方面，他是一个爱民如子的好官好父；另一方面，他是杜丽娘和柳梦梅结合的绊脚石，也是黑暗封建社会的代言人。本文旨在分析这一人物形象，揭示其复杂的思想内涵。他是典型的封建官僚，传统的士大夫，充满了封建正统观念。他是一个清官，忠于职守。工作之初，让他唱《当官解难》。可以说他为官多年，是个清正廉洁的人。开春时，他到自己统治下的各个地方亲自视察，劝导农民，不辞辛劳。而且他是一个德才兼备，智慧勇敢的国家栋梁。这部作品煞费苦心地做了详细的描述。作品采用一主一从的双轨结构。除了刘度爱情这条主线，另一条线索是杜宝的政治军事活动。他为国家和民族努力工作，国家有难时，他赴汤蹈火，在所不惜。写他的活动要花很多篇幅。外御金主严宏良，保卫国家，内平溜金王李全之乱，稳定天下，为大宋朝立下了汗马功劳。因此从南安太守升为平章政事。在作品中，他的主要角色是杜丽娘的父亲。在这方面，他有双重人格。毫无疑问，他是一位慈爱的父母。作品没有按照《礼记》等教科书对他进行一对一的描述，而是把重点放在了他性格中温柔的一面。他深爱着他的独生女，视她为掌上明珠。女儿生病期间，他的心都碎了，女儿死后，他严格按照她的遗嘱，把她埋在了花园里。但作者更看重的是他的另一个身份，即他是一个真正的道德家，严肃正统地管理家庭，完全按照封建礼教行事。他把父爱严格控制在封建礼教的范围内，从不越界。他叫小姐“问春香，你为什么白天睡觉？如果你有时间刺绣和书架上的书，你可以娱乐你的眼睛。到了别人那里，你就会知书识礼，你的父母就会出彩。”女儿生病期间，他一直不想知道女儿的真正病因是什么，但女儿复活后，他坚决否认，认为这是不道德的，也是很尴尬的。虽然后来她做了让步，可以重新认女儿，但条件是必须和柳生断绝关系。我们可以在他的价值序列中清晰地看到他天生爱舔犊与封建礼教的关系。为了礼教，他可以牺牲一切，包括父爱。在这一点上，他和《西厢记》里的老太太宁愿女儿在“震殿”时嫁给两个丈夫，也不愿女儿殉国。反之亦然，一个是情胜于理，一个是理胜于情。作者故意把他写成一个没有个人缺陷、忠于君主、爱国、正直、勇敢的好官的君子，是为了说明伤害人性的不是任何个人，与个人品质无关，而是理性之恶。另一方面，他的态度与杜丽娘放弃父女之爱形成鲜明对比，显示了爱与理性之间不可调和的冲突。陈是学校的老教师，陈代表了封建教育的陈旧和迂腐。陈醉良是杜宝形象的重要补充。虽然他说他竞选杜家办公室的职位是为了打通关节，改卷子，吹牛说进了家门，在家作弊等等。，那只是自嘲。实际上，他是科举制度的受害者，一生都在通过科举来追求名利，以改善自己的生活状况，但最终还是“中考低人一等”。他善于循序渐进地阅读儒家经典，字字珠玑。他对人无害，为人正直，但由于深受礼教毒害，成为礼教的传声筒，所以不知不觉中他在扼杀人性。不同的是，汤显祖没有沿用前人小说、戏曲中一见钟情、相濡以沫、在后花园预定私生活的手法，而是安排杜丽娘在游园后梦中与情人幽会；幽会后，她继续描述她第二次去花园，做梦。《一个梦的惊喜》和《寻找梦想》是杜丽娘被压抑的热情的爆发，也是她对抗现实世界的实际行动。《牡丹亭》的感人之处在于它强烈追求个体自由、反对封建礼教的浪漫理想。这种理想是作为封建制度的对立面出现的。美好的事物属于杜丽娘。汤显祖对杜丽娘美的描写是非常成功的，而那些描写杜丽娘的感情和理想的片段更有吸引力。《牡丹亭》写她不是死于爱情的毁灭，而是死于对爱情虚妄的渴望。《牡丹亭》通过杜丽娘这一形象，表达了当时广大青年男女要求个性解放、恋爱自由、婚姻独立的呼声，揭露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的破坏。