九头蛇属于哪个神话

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川女孩，一个沉迷于胡言乱语的可爱女孩。今天，这篇手稿来自作者的北方之旅。

我认为全世界都有关于九头蛇的神话有两个原因。

第一，对古代洪水的普遍记忆是痛苦的，充满恐惧的。

二、蛇形生物在潜意识和大部分古籍中代表生育，多头蛇可能象征着古人对生育的渴望。

事实上，除了《山海经》之外，并没有其他关于相柳神话的著作。

据我所知，刘相的神话并不是没有记载，而是被后人改造了，他从九头蛇的怪物变成了大圣——许由。

二。《山海经·海外北经》:“相刘，共工大臣，作诗九首，以食九三。就相刘而言，是泽熙。于杀相刘是血性的，不能种五谷。于暴死，三招三落，是帝王之台。在昆仑的北部，李柔的东部。相刘，九面，蛇青。”

《大北经》:“共工臣名向奇，九蛇自绕，食九土。它所学为源，无所苦，无所奈何。禹洪水自相残杀，血腥恶臭，故不能长谷，其地多水，不宜居住。颜瑜三下三下，以为池，以为台。在昆仑之北。”

首先，在文字上犯一些错误。“刘”和“秀”都是读音相近的字，前人都说过。“相刘”和“相”是“白”的错别字。在古书中，“白”与“伯”是通用的，所以相刘或相秀就是或相秀。这种错误在《山海经》中不止一处有。比如《海内南经》里有一个词叫“拨骨国”，上面也写着“一月骨”。这个“向”字也是“邦”字的错误。“伯”和“邦”的古读音相同，所以伯古也写“邦”

第三，在古代汉字中，“有”、“有”是很常见的字，“有”就是“有”。而“许”就是国家的名字。根据《国语·周瑜侠》中的记载，孙思岳是姜氏的始祖，封了沈、鲁、徐、齐四国，所谓“仅存的四个越国”，徐就是其中之一。

杨宽先生在《中国古代史概论》中明确指出，许由是伯夷、太岳、四岳。他说:

“伯夷古就是太岳和四岳，四岳不受朝政，许由也不受朝政。后徐为太岳，‘有’与‘易’相近，则徐玉谷为伯夷。”

杨先生的观点应该是对的。伯原为共工大臣，后演变为共工，封于许，故又称。传说中“伯祐”的读音改为“伯祎”。

九头蛇，希腊神话中的九头蛇刘，日本神话中的八木蛇都是长着许多头的大蛇，都非常有名。当然，也有人认为日本的八木大蛇是由刘相改造而来的。毕竟日本的神话传说很多都是由中国神话传说转化而来，而八木大蛇出现的很晚，所以不能和刘的世代相传相提并论。

我是小七，一个沉迷于研究山海经和妖怪的四川女孩。喜欢可以关注我。

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