居士是指什么

居士，这是中国固有的词汇。随着佛教的传入，这个词被赋予了新的内涵。本文将简单介绍下户主的几种含义。

佛教的俗人弟子。慧远:“在家修行的和尚，住在家里的和尚，叫居士。”在古印度的梵语中，居士是指吠陀种姓(当时属于第三等级)中从事工商业、信奉佛教的富人。他们虽然不在寺庙修行，但也得到了“三回”和“五戒”。

由于这类佛教徒数量众多，且经济实力雄厚，对佛教的弘扬和发展意义重大，所以佛教称之为“格哈-帕蒂”，后来泛指所有未出家修行的佛教徒。在古印度，最著名的佛教僧侣是维摩，一部佛经以他的名字命名——维摩诘经。

在中国佛教界，俗人是意译“格哈-帕蒂”。在古印度，维摩诘在家学习道教，被称为维马拉佛教徒。居士在佛教中有着重要的地位和作用。现代国学大师张在《论立教》中说:“自性观，俗人与沙门，不可分。”

第二，古代指的是德才兼备，隐居不仕的人。佛教传入中国时，佛教俗家弟子之所以翻译成俗人，很大程度上是因为俗人一词在中国的内涵相似。在佛教传入中国之前，“居士”类似于“贵人”、“隐士”，意思是有才能有德行的人，但不做官。如《韩非子外储论》记载:“在齐国东海上，有两个人，俗人岳匡和石化坤弟，他们提出一个建议，说:‘我不侍奉皇帝，不与诸侯交朋友。我种田吃饭，挖井喝水，不求别人任何东西。"

三是指道家。佛教传入东方后，影响逐渐增大，老庄与之融合，形成“玄学”。受其影响，儒学发展出“新儒学”。但由于佛教的启发和竞争，道教逐渐从民间信仰演变为系统的宗教信仰。东晋时期，茅山道教中的葛洪建立了完整的道教神仙体系。

道教吸收了佛教的术语，赋予了它新的内涵。因为很多道教徒可以结婚生子，和佛教徒差不多。所以道教徒常被称为“佛教徒”。蔡京幼子蔡绦在《铁尾山丛谈》卷四中记载“政后，道教徒开始兴盛，羽士助江南故事，林灵素等人赐金门羽客、道士、居士等多名，必以锡涂金银盘，其上有印，盐使其佩戴。”可见，道士称为“居士”并非始于赵宋时期，而是早已存在。

还有一点就是道教最早使用“居士”一词，后来被佛教吸收。

第四，僧人对家人的统称。由于佛教和道教的巨大影响，“居士”一词具有普遍意义，成为僧人对家人(也信教)的统称。

5.学者自称名。因为居士暗指贵族学者、有学问的人、隐士等等，而且他们大多也研究宗教，有点类似于在家修行的宗教信徒，所以“居士”一词在学者中颇为流行，所以他们自称居士，并以居士为名。比如李白叫青莲居士，白居易叫乐天居士，欧阳修叫刘一居士，苏轼叫东坡居士，李清照叫易安居士，辛弃疾叫稼轩居士。

因为佛教在世俗世界的影响很大，而“居士”一词的各种含义大多与道德行为有关，佛教徒在这方面的言行也很多，所以在家修行的佛教徒就成了“居士”最广为人知的含义。

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