你认为读书的境界可以是什么

我会问一些圣贤伟人关于读书的问题，大概可以一窥他们的读书状态。

老子说:“学而不精，学而不精。”。这是读书的最高境界，再集中就是“无学无虑”了。一切读书学习的最高境界是“为道”，这是悟道之道。所以，学习到最后，书会越读越少，越读越精。著名数学家华先生说:“读书宜愈读愈薄。”事实也是如此。

子曰:吾道一以贯之。孔子讲的是读书之用，就是所有读的书和获得的知识都要用一个核心思想和一套方法论来组织，也就是“一贯性”。

庄子说:“天地有大美而不谈。四点，有明确的法律但没有讨论。一切都是合理的，但不要谈论它。”庄子说的是，不要执着于“书”，而要注重“源”，即道。庄子说过一个故事:

齐桓公在课堂上学习，而伦边在课下砍柴做轮子。伦边放下椎凿之类的工具，上来上课。他问齐桓公:“请问，在办公室看什么书？”

桓公曰:“是录圣人之言之书。”

又问:“圣人还在吗？”

桓公道:“已经死了。”

伦曰:“那么你读的书，不过是圣人留下的糟粕罢了。”

桓公道:“我读书时，一个做车轮的工匠怎么会说话？如果你说实话，你会被赦免。如果没有理由，你将被处死。”

卞说:“我从我所做的事情中看到了这一点。砍(木头)做轮子，但如果轮孔宽舒适，就会滑掉，不牢固；轮孔较紧时，辐条迟缓，难以进入。只有不放松不拧紧，才能做出质量最好的车轮。里面有规则，但我只能理解，无法用语言描述。我跟儿子说不清楚，儿子也无法从我这里得到(制作轮子的经验和方法)，所以我七十岁了还在(独自)制作轮子。古人和他们描述不出来的东西都死了(一起)，所以你看的书无非是古人留下的糟粕！"

佛说:如果你知道我说的话，像木筏比喻，法律就该放弃，何况违法？佛陀也说过类似的话，知识和佛法是认识人性的工具，就像竹筏过河一样。我们必须跨越知识的河流。当我们到达智慧的彼岸时，为什么还要抓住那个竹筏(知识)不放呢？

最后，苏格拉底说:“我唯一知道的是我什么都不知道。”一切圣贤，越伟大，越纯洁谦虚。