龙生九子是哪九子分别介绍是什么

囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。  

老二：睚眦（yá'zì）  睚眦，龙之二子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。  

老三：嘲风（cháo'fēng）   嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。传说中的九种凤凰大家知道吗？可以了解一下。

老四：蒲牢（pú'láo） “龙生九子”之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。

老五：狻猊（suān’ní）   狻猊，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。

老六：赑屃（bì'xì）   赑屃，龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

老七：狴犴（bì’àn）   狴犴，又名宪章，传说中的兽名。形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。

老八：负屃（fù'xī）   负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动。

老九：螭吻/鸱尾（chī'wěn/chī'wěi）   螭吻，是龙生九子中的儿子之一，平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上。

龙有那九个儿子？？是和凤凰省的么？？

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。 蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。 又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。 在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个屃，因此有屃驮着北京城之说。 狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫 。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。 螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。 也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。 另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。 形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。 麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无 ，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此 潮州青龙庙第四十九签求解 男儿志气要规模 学不成兮岂丈夫 莫道本来无种类 凤凰必产凤凰牙 求事业

这样一首千石表达了你很有志气，你的学习很努力，嗯，有专精的技术，嗯，专业的技术是事业发达的基础和保证，所以你将来的事业是前途光明的，你的事业将来也是规模宏大的，嗯，另外你天赋的才能，里面就含有一些文艺细胞，因为凤凰他这个与朱雀是同类，所以祖导一些文艺和文化事业方面的技能，嗯，另外你在青龙庙抽到一份凤凰，这是龙凤呈祥的很大吉大利的，嗯，另外呢，看得出你的父母也会有一些文化细胞，所以他们把这个文曲星精神素质遗传给你，你那也是有文艺细胞的人，你的事业应该朝着文化艺术方面去发展！

求南山灵签婚姻第四十八签，求解。 九龙吐水沐金身 莲花座上结姻缘 凤凰岂是凡间种 乘时一直上青天

这签说明所求姻缘比较好，会获得幸福婚姻。

九龙吐水沐金身，沐金身是佛家说法，指修行得道前的一种仪式，这里说签主出身好，有很多幸运和贵人帮助。 莲花座上结姻缘，莲花座是观音的坐坛，指婚姻由修心行善得来的。 凤凰岂是凡间种，乘时一直上青天 。这说明签主婚姻会是很美好的，时机成熟就可以心想事成，（如今还需要等待好时机，呵呵。） 解签：九龙吐水沐金身,莲花座上结姻缘;凤凰岂是凡间种,乘时一直上青天。

大吉 若是机遇来临时 一飞冲上龙九天 此乃大吉之签也

九龙吐水沐金身 莲花座上结烟亲 凤凰岂是凡间种 乘时一直上青天 什么意思

黄永故事出自民间传说。董永出身贫苦，卖身葬父，到财主家当长工。仙女原是玉皇上帝第七个女儿，因向往人间幸福生活，私自下凡，与董永结为夫妇。不久，玉皇上帝派天兵天将把七仙女追回天庭。此时，七仙女已身怀六甲，随即产子，设法送 间，与董永相聚，后此子长大，高中状元，富贵双全。

徐文瑞故事出自神话传说。徐文瑞是个秀才，一生好读书，爱游山玩水。一日，游天台山迷了路，向一浣纱女问路，浣纱女邀请到她家中。徐文瑞一看，琼楼玉宇，非凡间所能有，又惊又喜。浣纱女以实情相告，此是仙境，因她与徐前世有缘，所以才有如此奇遇。于是，徐文瑞便住了下来，留连忘返。 "凤来仪"是什么意思？

最初的出处是《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”

第一种解释是：凤凰随乐声翩翩起舞。此时的“仪”即为“配合”。 第二种解释是：有凤凰来到这里栖息。 凤凰为传说中的贵鸟，“凤来仪”自古视为大祥瑞。 儿子(76)凤凰(1)

凤凰传说中共有五类，分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、**的鹓鶵（yuānchú）、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟（yuèzhuó）。

“凤”和“凰”在神话中原指两种不同的神鸟，凤是风鸟，凰则是光鸟，后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。

据古人记载，凤凰有许多不同的品类。诸说不一，其中不少属于秦汉后人的增饰附会之谈。

中国凤凰的种类有很多，其中除了凤、凰、鸾三种以外，人们耳熟能详的还有玄鸟、朱雀、金乌，比较有名的还有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鸟、鹖、鹑、鹄、焉、鶠、鵾鸡等别称或种类，还有说法将大鹏、帝江（帝鸿）、重明鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切，说法众多。不过一般使用凤凰这一称谓时，仅指凤和凰，其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。

据《南次三经》云：

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤

海。有鸟焉。其状如鸡，五采而文。名曰：凤皇。首文曰德，翼文曰

义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自

舞，见则天下安宁。

又云：

又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，

水春辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海。有凤皇、

鹓雏。

《西山经》云：

西南三百里，曰女牀之山，其阳多赤铜，其阴多石湼，其兽多虎

豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰：鸾鸟。见则天下安宁。

《北山经》云：

又东又东三百里，曰阳山，其上多玉，其下多金铜。有兽焉，其

状如牛而赤尾，其颈肾[B142]，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自

詨，食之已狂。有鸟焉，其状如雌雉，而五采以文，是自为牝牡，名

曰象蛇，其名自詨。留水出焉，而南流注于河。其中有<臽>父之鱼，

其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。

《海外西经》云：

诸沃之野，沃民是处。鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤皇卵，民食之；

甘露，民饮之，所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操

卵食之，两鸟居前导之。

《海内西经》云：

开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。

又云：

开明北有视肉、珠树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。

《大荒东经》云：

有五采之鸟，相向弃沙，惟帝俊下友，帝下两坛，采鸟是司。

《大荒南经》云：

有臷民之国，帝舜生无*，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌姓，

食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自

歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处，百谷所聚。

《大荒西经》云：

有五采之鸟，有冠，名曰：狂鸟。

又云：

有五采鸟，三名，一曰：皇鸟，一曰：鸾鸟，一曰：凤鸟。

又云：

有西王母之山、壑山、海山。有沃民之国，沃民是处；沃之野，

凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华，甘柤、

白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白术、琅玕、白丹、青丹，多银

铁。鸾鸟自歌，凤鸟自舞；爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。

又云：

有弇州之山，五采之鸟仰天，名曰：鸣鸟。爰有百乐歌舞之风。

又云：

行玄有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青

鸟、黄鸟，其所集者其国亡。

《大荒北经》云：

东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬

焉。爰有丘久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。有青鸟、

琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、

碧，皆出于山。卫丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹

南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。15

《海内经》云：

西南黑水之间，有都之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之

中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播

琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞；灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰

处。此草也，冬夏不死。

又云：

有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰：德，翼文曰：顺，膺文

曰：仁，背文曰：义，见则天下和。

又云：

北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽

一乡。名曰：鸾鸟。

一：“五采鸟”，二：“皇鸟”，三：“狂鸟”，四：“黄鸟”，五：“鸾鸟”，六：“鹥鸟”，七：“凤鸟”，八：“鸣鸟”，九：“象（项）蛇”，十：古人也常常将两名联在一起，称它为“凤皇”。

传说中的十大凤凰有凤、鹓鶵、鸑鷟、青鸾、鸿鹄、墨雀、除夕鹏、鹔鹴、重明鸟、翳鸟。

1、凤

凤是凤凰的简称，古时候人们是将雄的称为凤，雌的称为凰，是传说中的百鸟之王，散百鸟用处于逐一身，有锦鸡的头，仙鹤的腿，孔雀的尾巴，鹦鹉的嘴，浑身无为赤血色，是本初社会掮客们的保护神，表示着漂亮平静，而咱们此刻所讲的凤凰除夕多指的就是那逐一种。

本来凤五止属水，代表雄性，龙五止属火，代表雌性，然而历代的帝王皆比拟爱佳龙严厉的外形，以是便将龙凤的寓意转化了往日，至此凤便成为了战龙分别的至阳的代表。

2、鹓鶵

鹓鶵是出自《山海经北山经》中的逐一种神鸟，被回于凤凰逐一类，浑身通体金黄，战人们印象中的金凤凰相似，《小教绀珠》中便提到：“凤象者五，五色而赤者凤，黄者鹓雏”，是传说中战凤鸾地位场合雷共的平安神鸟，古人时常运用去比喻贤才大概者高贵的人。

3、鸑鷟

鸑鷟是传说中的新颖五凤之逐一，有着黑色大概者紫色的羽毛，正在《小教绀珠》中也被称为逐一种火鸟，像家鸭的头，有逐一单赤血色的眼睛，除夕而敞亮，常被用去刻画脆韧不屈的性格，之以是将鸑鷟战凤凰交收正在一齐。

是因为许慎正在《讲文解字》中曾经鸑鷟标明为凤凰的逐一种，甚至有鸑鷟山的那个县也被人们嚷成为了凤县，鸑鷟两字也像凤凰普遍，正在古文中本来是干为两个字应用的，有“鸾鸑鹓鷟”的讲法。

4、青鸾

青鸾的体型靠拢孔雀，羽毛颜色华丽，尾羽格外少，两翼有血色的眼状斑点，血色多为凤，青色则皆被称为鸾，也是传说中五除夕凤凰之逐一，常被比干夫君大概者爱情。

另有其余一种讲法，讲它是西王母坐骑，长年伴正在西王母身旁，虽然战争力不强，然而灵识很下。邪《山海经山经》中便有提到“三青鸟主为西王母与食者，别自栖息于此山也”。

5、鸿鹄

鸿鹄信任人人皆很熟悉，正在“燕雀怎知青云之志”中，鸿鹄是指除夕雁，而正在代指凤凰时，则是讲血色的逐一类凤凰。正在古时候，人们常常把“鸿”战“黄”搞混，便常常将“鸿鹄”读干“黄鹤”，简直黄鹤楼是被误嚷成的。

开始何处嚷搞鸿鹄矶，然而是后来被误读成黄鹤矶，要知晓世上是出有**的鹤的，以是古人 所趁的是逐一只鸿鹄，血色的凤凰，而不是**的鹤。

6、墨雀

墨雀是四除夕灵兽之逐一，取青龙，乌虎，玄武并列，是南边七宿的总称，常有人将它歪曲成凤凰的逐一种，不过恰巧分别，墨鸟大约是凤凰的本型，因为它浑身赤白，赤为水，南边也属水，而浴水从死就是凤凰的逐一除夕特性，战东方的不死鸟普遍，故也被称为水凤凰。

7、除夕鹏

除夕鹏又被称为金翅鸟，是逐一种传说中的巨大鸟类，它的单翼伸启能达到336万里，爪牙呈金**，长年寓所正在须弥山南边的除夕铁树上，也有传说称它是凤凰的九子之逐一，天生有铁一般平凡的喙爪，头顶瞅着逐一颗熠熠收光的宝珠，单眼也是散发着金光，以龙为食。

8、鹔鹴

鹔鹴是华夏传奇中的东方神鸟，《讲文鸟部》便曾提到“鹔，鹔鹴也，五圆神鸟也”，《叶图徵》中借讲到“似凤有四，并为妖：逐一曰鹔鹴，鸠喙，圆目”，那些皆足以解释鹔鹴战凤凰有着接近的搞系。

9、重明鸟

重明鸟又叫单睛鸟，因为它的每一个眼睛里皆少着两个瞳孔，体态十分像鸡，然而羽毛颜色 却很漂亮，啼声便像凤凰喊嚣普遍入耳。

它常常将羽毛理想抖落，正在大地回转回转盘旋，翩翩起舞。传说它对于人们皆十分的仗义，每一年总会正在尘世游荡常常，十分擅长追赶虎豹豺狼，妖魔鬼怪，维护着尘世，因而人们常常正在门上挂上它的铜像，以供患上庇佑。

10、翳鸟

正在《山海经外国经》中曾提到翳鸟，它是逐一种有着五彩羽毛的神鸟，爪牙睁启不妨弥漫四周五里的范围，传说眼睛便像宝石普遍灿烂灿烂。常被人们用干定情疑物。

以上就是关于龙生九子是哪九子分别介绍是什么全部的内容，包括:龙生九子是哪九子分别介绍是什么、九种凤凰，龙有那九个儿子是和凤凰省的么、凤凰的种类都有哪些等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！