一个没文化的流氓造势只能影响小范围，而流氓有了文化文化一旦形成将会影响整个社会。
其实我们都知道，在民间如果有哪句经典语句或者一首儿歌，或者一句俗语谚语，若在民间能流传开来，那就一定有他的道理。
今天“就怕流氓有文化”的句子，也被当下那位吴姓当红男明星处理和情人的关系（虽然尚未有最终结果），再次被验证而坐实了这句话的正确性。
大家都知道流氓是有危害性的，多是一些不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人，以及那些对他人不尊重、对他人有下流语言或动作或思想流氓的人。
流氓的行为都是下流的、刁泼的、无赖的恶劣行为。流氓行为无疑会对他人造成人身伤害、精神伤害、心理伤害财及物质财产损失等。例如18年6月份发生的“辱母案”就是典型的流氓行径，由于当时当事人的强烈反击，使辱母人死亡。此案在社会上造成了广泛影响。
如果单纯是流氓也就罢了，造成的影响面积不大，可是流氓如果有了文化，那是很可怕的。
这样的流氓，他的表面是一个谦谦君子，他们用文化把自己包装的高尚华丽，一副高大上的样子，满嘴的仁义道德，满肚子的男盗女娼，他们是欺世盗名、道貌岸然的伪君子，是披着羊皮的狼。可是，因为这样的流氓在华丽文化外衣的遮掩下，不易被人们察觉，所以他们对社会的危害个影响也会持续很久。
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这些有文化的流氓，披着文化的外衣，高喊着正义的口号，爱国的口号，以一副救世主的英雄大丈夫或贤妻良母的面貌出现，在文化外衣的遮掩下，背地里干着狗狗营生之事，欺上瞒下、欺行霸市、男娼女盗、偷税漏税等等……
当然，流氓也有另外一种解释，就是你用你渊博的学识文化把对方收服在麾下，亦或是是用你的文化把对方搞得无可奈何……比如，人们开玩笑说“律师就是最有文化的流氓”，文人风骚爱采花等，不过，这些今天都不是我话题的重点。
你好，正确完整的这句话是：流氓不可怕，就怕流氓有文化
流氓:手段从事各种活动的无业或从业人员。有文化:见多识广,思路开扩,思维活跃的人。有文化的流氓:指利用高智商以及活跃的思维方式高度伪装自”披着羊皮的狼”
流氓不可怕，他是直来的，看到见的无赖的行为，有制裁他的。就怕流氓有文化,有文化的流氓，打着伪善的旗帜做一些见不得光的事情，他道貌岸然，
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类似精辟短句：
1，铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
2闯红灯的一般有两种后果，要么比别人快一分钟，要么比别人快一辈子。
3、你认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。
4、钱不是问题，问题是没钱。
5、英雄不问出处，流氓不问岁数。
6、天生我材必有用、材必有用我升天。
7、最好的，不一定是最合适的，最合适的，才是真正最好的。
8、所谓大难不s，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。
9、饭局的三大悲剧，想请的人没来，来的人都和你无关，结账的时候只剩下你一个清醒的。
10、以前虽然穷，但是开心，现在不同了，不仅穷，而且还不开心俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的仅供参考具
觉得这是对一个人的认知问题。
一个人既然被打上流氓的标签，那么你或者社会一定对他有所关注，就像罪犯刑满释放在社会上得不到认可一样，大多数人知道你曾是流氓，就会对你有所防范或者干脆不搭理你。你就算有文化但是能做的事就特别少，因为你受到的关注限制了你的破坏力:公安局有你的犯罪记录并且关注你，你不会轻易的露财给小偷看到，航空公司不会让罪犯开飞机，你麻麻也不会让你和渣男渣女谈朋友 。
再来看文化人耍流氓。文化人，有一定的学识，举止得体，无不良行为记录（这一点很重要，如果人们知道这个文化人耍流氓，我们会称呼他伪君子）。所以两相对比，社会往往对文化人是缺乏提防心的，因为大家潜意识里觉得文化人普遍高素质有底线值得信任。于是，我们就可以看到这样的社会新闻: 某老师猥亵女同学。某官员贪赃枉法，充当黑恶势力保护伞。某航空公司机长给港D递小纸条，某报业老板支持港D等等等，或者你开一个邪恶夸张的脑洞‘’各位乘客，大家好，请你们每人马上支付100w到我的账户，不然大家就一起下地狱吧‘’
最后，江湖险恶，人心难测，无论是流氓还是文化人还是xx人，大家都还是需要小心使得万年船的觉悟
女子地铁抽电子烟要打老人：莫让流氓无赖击倒社会公德
近日，一女子在北京地铁10号线列车吸电子烟，几名乘客和乘务管理员进行劝阻“这是公共场合，你注意点，别影响他人”，但这名女子不听劝阻，反而气焰嚣张、大爆粗口，反驳说“有没有文化啊？电子烟不是烟”，居然还起身要揍身旁的老大爷，之后还扬言：“都是地球人，你装什么装”，该网友拍下整个过程。北京地铁相关负责人告诉记者，目前《北京市轨道交通运营安全条例》对电子烟没有作出规定。但吸电子烟对其他乘客有影响，发现情况会第一时间对吸食乘客进行劝阻。（新华网8月2日）
就目前来说，《北京市轨道交通运营安全条例》对电子烟确实没有作出规定，但是，基于对一般常识的最普遍认知，谁都应当明白，在公共场合抽电子烟会影响到其他乘客。
因而从这个角度来说，在地铁内抽电子烟给其他人带来的不适感，抽烟者自己应当心知肚明，而这位女子却反咬一口说“都是地球人，你装什么装”，其实这才是百分百的“原装蒜”。
如果做个类似比较，就犹如在座位上撕脚癣抠趾缝，虽然《北京市轨道交通运营安全条例》也没有关于撕脚癣抠趾缝的规定，即使是碎屑四飞落到了别人身上，也没有相关条例可以管你，但如果以此来当成理由的话，那实在是缺乏自尊缺乏公德。
因此，做为一个人，有没有公德，并不在于是否有着相关成文条例的约束，因为所有的成文条例都不可能包罗万象，如果想钻其中的空子，别人当然很无奈。但是，最高的公德从来不是写在纸上的，而是存在于每个人的心中。
因为，公德有多种基本的存在形态，有写在纸上的成文公德规范，也有法律上的禁止规范，但还有一种最重要的存在形态，那就是存在于社会成员思想观念上的公德，这是常人普遍存在的观念，即使是个文盲，从来不学习道德范本，那也不会影响这个观念的生成存在。因为只要生活在道德的社会中，心目中自然就会产生对公德的定义。
就像一些偏远地区的老太太，她们没上过学不识字，甚至连自己的名字都不会写，也从来没学习过道德范本，但她们却知道侵犯他人的利益，或给他人带来不便是要被谴责的，并且也会在自己心里深处产生强烈的内疚感，所以她们从不做失德的事，因而她们得到了人们的普遍尊敬。
其中的道理很明显，那就是这些老人通过对周边大多数人行为方式的感知，心里已经产生了对公德的明确定义和理解，甚至已渗透到了骨子里并且可以祖传下去。但这根本不需要用文字表述，因为知与行已经融为一体在血脉中流淌，不需要什么成文条例的提醒，而这就是社会公德存在的基因，这种基因可以被传承，也可以被摘除，这取决于曾经生活在什么样的家庭环境中。
显然，这个抽电子烟的女子还不如这样的老太太，因为这个抽电子烟的女子，居然对劝阻者说“有没有文化啊？电子烟不是烟”，但是，这也说明这女子并不是文盲，否则，她就使不出“电子烟不是烟”这样的诡辩招数，而与此同时，她竟然还要出手揍身旁的老大爷，这应了一句话，“不怕流氓会打架，就怕流氓有文化”。
因此，对于这类人的行径，就目前来说，在没有明确条例约束的情况下，还应当给予更多维度的强烈谴责，让她们知道自己之恶的根源，让她们在被谴责的氛围中，摘除恶之根源，重新拾起公德的底线，否则，如此的“文化流氓”在一定范围内就可能击倒社会公德
觉得这是对一个人的认知问题。
一个人既然被打上流氓的标签，那么你或者社会一定对他有所关注，就像罪犯刑满释放在社会上得不到认可一样，大多数人知道你曾是流氓，就会对你有所防范或者干脆不搭理你。你就算有文化但是能做的事就特别少，因为你受到的关注限制了你的破坏力:公安局有你的犯罪记录并且关注你，你不会轻易的露财给小偷看到，航空公司不会让罪犯开飞机，你麻麻也不会让你和渣男渣女谈朋友 。
再来看文化人耍流氓。文化人，有一定的学识，举止得体，无不良行为记录（这一点很重要，如果人们知道这个文化人耍流氓，我们会称呼他伪君子）。所以两相对比，社会往往对文化人是缺乏提防心的，因为大家潜意识里觉得文化人普遍高素质有底线值得信任。于是，我们就可以看到这样的社会新闻: 某老师猥亵女同学。某官员贪赃枉法，充当黑恶势力保护伞。某航空公司机长给港D递小纸条，某报业老板支持港D等等等，或者你开一个邪恶夸张的脑洞‘’各位乘客，大家好，请你们每人马上支付100w到我的账户，不然大家就一起下地狱吧‘’
最后，江湖险恶，人心难测，无论是流氓还是文化人还是xx人，大家都还是需要小心使得万年船的觉悟
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