功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。
比如很多善信误以为功德等同于金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功名为福德，不是功德。功德是通过修行而获取的经验，福德等于金钱，金钱能用完，而经验不会消失。
有大功德的修道人，是更容易得道成真的，所以道教提倡积功累德，《道德经》上讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德。
扩展资料
老子告诉我们，上德的人是无德，所以才有德。总是说你自己做了多少功德的人，毫无功德。这点其实当年达摩跟梁武帝讲得最清楚。梁武帝替佛教众人做事情，所以他跟达摩讲，我替这些和尚做了多少事情。达摩毫不客气，说毫无功德。像这些事情，大家真的要好好记住。
一个人，功德做得好，你的祖先会得到你的福报，你的子孙两代也会得到你的福报，这些虽然看不见，但却都是真的。一个人一生唯一的目标，就是使自己的德行充足，使自己的修养提高。
1．功德是什么？
数日前，小友请我占卦，卜问就职之惑。
一家巨无霸，一家小企业。两家公司均可入职，亦有贵人引进。不同处是后者高层对其十分青睐。占卦结果：小公司更为利好。
听完我的分析和建议后，小友释然说：“那么就先把小公司当成跳板，以后再去大公司。”听了这句话，我立即纠正他：你错了！
什么错了？出发点错了。
世间事，不过“利害”二字。我们去哪里，做什么，根本在于“趋利避害”。选择小公司，仅仅是环境对己更有利，更能大展拳脚，更能建功立德。建立的功德越多，福报越深厚。
何为功德？利他之功，利他之德。
去一家公司就职，首先应持有“利益他人”的功德心，如何给东家带去利益。而非还没去就想着利用对方作跳板。若你在公司功德第一，能力业绩第一，还怕没有更大的舞台么？
一个杯子装满水，自然会溢出。那就要找脸盆来装。脸盆不够，就要找水缸来装。
功德是水，容器则是谋生之所，发展平台。
功德积蓄到了足够，一切随之而来。甚至你想都不用想，更大的机缘会来找你。
功德，不是员工瞎混日子，却想着求神拜佛放生鱼虾；不是老板日进斗金，年节给下属发个红包都不舍得，却给寺庙捐钱捐物；不是整天收养救济流浪猫狗，却对父母冷淡疏离……
功德，是官员造福一方，经济兴旺治安稳定；是商人把生意做好，多纳税解决就业；是孝敬父母爱护家人，是上司嘉许倚为臂膀，是正心正念引人向善，拨云见日……
2．功德如何积累？
过去我谈过“道德”，功德类似。
功德的积累，一定要能回向，回馈己身。
抛篮球，撞墙上，它得弹回来被你接住。
如此一个回合，就是一次功德：
人：心态和智慧
篮球：言行（利他之功之德）
墙壁：外界（他人、社会和自然）
轨迹：规则和方法（道德之“道”）
对墙上扔一只破的篮球，啪的一下会掉地上，这是你的功没到，没有利益他人。
猛的一下扔篮球，它很快被墙壁弹飞，是你的方法不对、力度不对，违背了“道”，既无道德，也无功德。
我原来针对“道德”有过论述，很多人错误地把“道德”当成伦理学上的概念，认为“道德”就是做好事做善事，实际上它是说我们的言行要符合社会、自然规则。“德”，是“得”之意，道德等于“道得”。偏离了正确的方法和规则，好心也会办坏事，不但不道德，反而造恶。
功德，同样如此。
“德者得也，修功有所得，故曰功德。”
天台仁王经疏上曰：“施物名功，归已曰德。”
我们利益他人的“功”下错了地方，用错了方法、违背了规则，“功”就不会回馈我们身上，怎么会有功德呢？哪里会有福报呢？
——玄明子
诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，著了功德相。
一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。
结果，修行没有修好，毛病倒弄出来了，身体搞坏了。
这是误解了功德之故。
功德不在白纸黑字的经文上，而在我们的心中。我们诵经明白了佛所说的义理，明白了修行的方法。
然后，我们就照著这个义理和方法去实行，才能从凡夫而跨入佛境。这才是大功德！
假如我们光是念、光是诵，而不知佛经的义理，不明白怎么修法，仍旧在凡夫位踏步不前，那功德从何而来呢？
还有的人虽然懂得了一些义理，却不肯去实行，不肯去修，只当学问来研究，也是毫无用处的。
王阳明先生说：“知而不行，是为不知；行而不知，可以致知。”
可见行的重要。只钻研或唱念经文而不事修持，是毫无功德可言的。
其次，对于“功德”二字，须有正确的理解。所谓功者是事功，是一种力量，完成一种事业的力量。
我们中国人造字是很有讲究的。
功德的“功”，是工作的“工”加一个力量的“力”，就是我们行事的力量、完成事业的力量。
我们由凡夫圆成佛果，不是一个伟大事业的告成吗？不是一种丰硕事功的完备吗？
如果光是念念诵诵，几时能成佛呢？
功德的“德”，是德被大千。譬如，一句骂人话，说你这个人缺德，就是指你做了损人利己的坏事。
我们要度众生，有益于众生，为人类造福，这就是大德。
但是，如果我们没有修成佛果，怎么去度众生呢？怎么能够利益众生呢？
譬如：一个人掉到江里快淹死了，而你又不会游泳，也不懂救生术，你怎么下去救他呢？
你不能救他，那么你的德又在什么地方呢？所以我们必须照佛经所说的义理去实行，勇猛精进，才能成就佛果，才能度众生。
先自救后救人，先自度后度他。只有自己得度、得救了，才能谈得上救他人、度他人。
前面我们已讲了，经文是治病的药，所以，千万不要执著在念诵经文的功德相上。
更不要把经念一遍，点个红点点，念满多少遍，点满多少红点，最后把纸烧了，记个什么功德。不要把念诵的经文作为存单寄库。
我们学佛是为了了生死，而不是谈什么功德的。一著功德相，即成窠臼，生死不能了了。
以上就是关于功德是什么意思全部的内容，包括:功德是什么意思、功德（转）、什么是功德等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
