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主要描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。

《广陵散》是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，它激昂、慷慨、悲壮，给演奏者留下了充分的表现空间。

着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。

《广陵散》也是我国现存古琴曲中最具故事情节的，时至今日得见的最长的古琴曲之一。

扩展资料：

聂政是战国时期韩国人。他的父亲给韩王铸剑，因为超过了工期而被韩王杀害。聂政长大后，从母亲那里得知了父亲的遭遇，便立志要为父亲报仇。

聂政拜师习武，学得了一些剑法，便以泥瓦匠的身份混入宫内，刺杀韩王但没有成功。自己也被卫士追杀，被迫逃进了深山。

聂政打听到韩王喜欢听人弹琴，就想扮作琴师再次进宫刺杀韩王，他便拜师苦练琴艺。为了不让人认出自己，他往身上涂漆来改变自己的肤色，还吞下热炭，毁坏自己的嗓音。

10年后，聂政再入韩国时，再也没人能认出他了，他在门楼下弹琴，“观者成行，马牛止听”，人们都被他那精湛的琴艺所折服。

不久，韩王知道了此事，便派人把聂政带入宫中献艺，聂政准备了一把匕首，到了宫中，他在离韩王不远的地方摆好琴，开始演奏，韩王听得聚精会神，连侍卫们都竖耳静听，放松了警惕。

突然，聂政从琴中拔出匕首，跳到韩王面前，拽住韩王的衣襟，大喝一声：“暴君，你的末日到了！”匕首直刺入韩王的心脏。

韩王扑通倒地，宫里的人全都吓傻了。等他们清醒过来抓刺客是，聂政已经用匕首割下自己的眼皮、鼻子、耳朵、嘴唇，他完全毁坏了自己的面容，然后横剑自刎。

参考资料：

百度百科-聂政

相传嵇康是个风度翩翩的大帅哥，还是型男，他偏爱光着膀子打铁。他的父亲是三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，治书侍御史嵇昭。嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众，博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。一日嵇康打铁期间，他的小粉丝钟会来找他签名，因为排场巨大遭到了嵇康忌讳，于是对他爱答不理，结果钟会就记仇了。再后来，钟会成了司马氏的宠臣，权倾朝野，于景元四年为报怠慢之仇构陷嵇康。然后嵇康遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。相传嵇康在临刑前前从容不迫为来送刑的学子弹了一首《广陵散》，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”那么他为何要弹《广陵散》？此曲后来为何成了禁曲？

一、《广陵散》的来历

《晋书》记载，《广陵散》为嵇康游玩洛西时，一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。

二、《广陵散》背后故事让嵇康感同身受

《广陵散》又名《聂政刺韩傀曲》。其背后故事讲述的是聂政刺韩，讲的是聂政“士为知己者死”的无畏气概，他刺杀成功后怕连累知遇之人，割面，剜眼，剖腹。嵇康弹奏《广陵散》因为其背后故事让他感同身受这首曲子慷慨激昂符合当时心境，而且曲子基调符合嵇康的人设，即便是死，也从容淡定，遗世独立，我依旧是那个桀骜不驯的白衣少年。

三、《广陵散》暗含反动思想

《广陵散》背后聂政刺韩的故事，象征着王凌等人对司马氏的反抗，《广陵散》之所以成为禁曲，是因为里面暗含反动思想，对当朝掌权者极尽讽刺。

以上就是关于“嵇康在临刑前为何要弹《广陵散》，此曲后来为何成了禁曲？”的相关回答， 对于这个问题你有什么看法，欢迎下方评论区留言，期待你的分享。读万卷书，行万里路，关注我和我一起进行中华文史苦旅。本文引用出自网络，如有侵犯您的正当权益，请联系笔者。将在最短时间内删除，并致以歉意。

《广陵散》是以旋律激情高昂、慷慨澎湃为主题的具有杀意连连的乐曲。它作曲的背景以战国时期聂政刺韩王为主题，讲述一个为父报仇苦学琴艺的历史典故。后人就根据这个故事谱写成曲，旋律激昂，听见《广陵散》就如同感受到了铁蹄肆虐、金戈相向。

在我国的文学史上，魏晋期间有七位文学名士，他们七人的共同特点是性格狂放不羁。因常聚于竹林下饮酒，故称“竹林七贤”。

竹林七贤中有一人叫嵇康是三国曹魏时谯郡(今安徽宿县西南)人。擅长文学，喜欢绘画，更酷好弹琴。相传他的一生与《广陵散》一曲有着不解之缘。

嵇康年轻时，一次夜宿洛西华阳亭。云淡风轻，引起他的雅兴，就弹起琴来。不知不觉，更鼓三敲，夜深了。

他刚要收琴，看见身后立着一位老者，正在专心致志地听他弹奏。老者佝偻着身躯，眼睛灰暗无光。嵇康随口问道：“老人家会弹琴吧请指教。”老人谦逊地微微一笑，说：“略知一二。”

嵇康正年轻气盛，自负很有才华，就存心试老者一试：“请老人家指点，我的琴艺有哪些不足之处”老人家拈着花白胡子说：“您的指法很熟练，可惜感情不够。您把悲壮的古曲弹得过于柔弱婉转了。”

嵇康万没想到这个其貌不扬的老人会挑出他的毛病，顿时涨红了脸，觉得老人讲得有道理，遂诚恳求教于老人。

老人并不推辞，让嵇康点起一炉紫檀香，自己净了手，整整衣冠，盘膝坐好，先不弹琴，闭目沉思良久。然后，老人才从容拨动琴弦，桐琴发出了阵阵沉闷的响声，仿佛黑云压城，令人感到压抑、窒息。

继而，老人又奏出铿锵有力的旋律，犹如云开月朗，给人以希望、信心和鼓舞。老人双手在琴弦上挥拂，旋律变化万千，时如海浪击岸，时如喁喁私语。稍后，琴弦又发出了悲壮、凄凉的哀调，如泣如诉，飞跃亭外，湖水似乎也在呜咽。

琴声戛然而止，嵇康才如梦方醒。此时，嵇康再看老人，双目晶明，神采奕奕。他佩服得五体投地，恭恭敬敬地恳请老人家把这绝技传授给他。老人欣然允诺，就给他讲起这古典的来历。原来，这古曲流传在广陵(今扬州)地方，名为《广陵散》。“散”是一种琴曲的名称。

扩展资料：

《广陵散》其实嵇康出生之前就早已流传在世，只不过在长期的流传中不少琴技高超者都添加了自己的一些理解，到了嵇康这里又遇一些改动，最终《广陵散》得以名声大噪。

而嵇康在死前说于今绝矣的本意并不是这首曲子从今天起就失传了，而是后人再也弹不出拥有多位琴师和自己对这部曲子的理解所弹奏出来的《广陵散》了。

司马昭在杀了嵇康后不久也十分后悔做的这个觉得，而嵇康是先不想招惹是非才劝好友不要把他兄弟告官，现在反而受其害。

义愤填膺之下正符合《广陵散》的旋律，其中高潮、低音、连续不断，与故事的主人公聂政情绪十分相符，所以嵇康认为以后再也没有人能够理解这部曲子弹奏的精髓，在自己弹奏完这部绝唱后才说《广陵散》于今绝矣。

刺客的高义，名士的绝响――《广陵散》

《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。

《广陵散》的各曲段分别为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。

《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》中记载，聂政是春秋战国时期齐国著名的勇士。当时韩国大臣严遂（字仲子）与韩相韩傀（字侠累）产生了仇隙。严仲子花重金试图收买聂政去刺杀侠累。聂政原本为一市井"屠狗辈"，因要赡养老母，故拒绝了严仲子的厚礼。后来聂政的母亲离世，聂政在安葬母亲之后，对严仲子说自己本来是市井之徒，而严仲子作为"诸侯之卿相"，不远千里，驱车前来以重金邀请。此番礼遇，聂政自然要回报，因此他"将为知己者用"，誓死报答严仲子。严仲子说自己的仇人是韩相侠累。他一直想请刺客去刺杀侠累。但侠累是韩国国君的叔父，宗族盛多，周围防卫森严，恐不易得手。聂政随即答应了严仲子的请求。

聂政仗剑只身前往韩国邑都。到了邑都后韩相侠累正在府中。侠累虽然有大量侍卫层层保护，但聂政还是如探囊取物般刺杀了侠累。《史记》中只用了简略的语言描述了惊心动魄的刺杀场面，"聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱"。聂政大呼不止，又连杀数十人。聂政最后把剑指向了自己，割面，剜眼，剖腹。聂政这样做的目的是为了避免有人认出自己而连累严仲子。后聂政被暴尸于市，可无人认得他。韩国国君以百金悬赏提供线索的人。

后来聂政的姐姐聂荣听说有刺客刺杀了韩相而被暴尸街头，就怀疑是自己的弟弟聂政所为，于是聂荣立即动身到韩国去探询究竟。聂荣到达聂政的暴尸之处后，认出了自己的弟弟，大哭。聂荣对围观者说："这是我的弟弟聂政，他受了严仲子重托来刺杀侠累。为了避免株连我，竟然自破面相。我不能连累聂政的声名啊。"然后聂荣哀恸而死。根据索隐对《史记》的注解，聂荣显然误会了聂政的意图。聂政这么做的目的是保护严仲子，而聂荣以为是为了避免连累自己。但聂荣这么做的主要目的是"以列其名"，以避免聂政成为无名刺客。

聂政刺杀侠累应该是当时非常有影响的政治事件。晋、楚、齐、卫等国的人听说此事后，赞赏聂政"士为知己者死"的无畏气概，又赞扬聂荣是烈女，一个弱女子，不惜"绝险千里"，从而使聂政得以名扬天下。同时又称赞严仲子"知人能得士"。偏偏无人对侠累的死表示惋惜和同情。

买凶杀人的严仲子，是整个事件的幕后主谋。无论是《史记》还是《战国策》都很中立的提到严仲子与侠累之间的矛盾冲突。例如《史记·卷八十六》里这样说，"濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有却"。《战国策·韩策二》提到，"韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。"可见当时两人已经水火不能相容。但孰是孰非，谁也不知。

以现代人的标准来看，刺杀一国政要是非常严重的罪行，聂政也许是最凶残的恐怖主义分子之一。根据《战国策·韩策二》的记载，聂政当时还刺伤了正在侠累府中的韩国国君韩哀候。《史记·表》中提到这一事件时，仅一句，"贼杀韩相侠累"。不提聂政的名字，而简略为"贼"，明显带有贬抑刺客行为的意思。然而太史公在刺客列传里则对聂政的事迹基本上采取了一种正面的肯定态度。另外，《战国策·唐睢不辱使命》中提到，唐睢称赞聂政是"士之怒"，气概丝毫不弱于秦王的"天子之怒"。唐睢还说："聂政之刺韩傀也，白虹贯日。"当时天现晴空彩虹的景象，弦外之音即是，聂政刺韩相是顺应天命。可见，聂政的行为在当时被看作是英雄义士的行径。

《广陵散》琴曲最早出现的年代大约为东汉后期。在东汉蔡邕的《琴操》里，这次刺杀变成了一则民间故事。在这则故事里，聂政杀的不是韩相，而是韩王。聂政也不是为严仲子而行刺，而是为父报仇。原来聂政的父亲为韩王铸剑，由于不能及时交付而被杀。于是聂政成了遗腹子。长大后聂政在山中遇到了仙人，学会了鼓琴的绝艺。聂政还掌握了异容术，变得无人认识自己。一天聂政在闹市鼓琴，"观者成行，马牛止听"。韩王听说后立即召见了聂政，命聂政当众鼓琴。这时聂政取出琴中藏匿的剑，一举刺杀了韩王，为父亲报了仇。后来伏在聂政尸体上恸哭不止的不是聂荣，而是聂政的母亲。这个故事被蔡邕取名为"聂政刺韩王"。

这个"聂政刺韩王"的故事反而成了《广陵散》的曲情。虽然故事情节与史书的记载有太多出入，但《广陵散》一曲主要表现的内容，如取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑等，并未因故事的走样而减色。

聂政所在的时代大约过了六百多年，西晋一位才智超绝、旷迈不群的人物，使《广陵散》成为千古绝响。这个人就是"竹林七贤"中最有影响力的名士――嵇康。

嵇康是魏晋时期杰出的思想家、诗人和音乐家。当时司马氏与曹魏争权，"性烈而才俊"的嵇康，站在曹魏一边，对司马氏始终抱着不合作的态度。嵇康对司马氏集团的抵触最终招来了杀身之祸，公元前262年，嵇康以"乱政"之罪被斩首。

嵇康曾被钟会指责为"上不臣天子，下不事王侯"，他的独立不羁，让他付出了生命的代价。《世说新语·雅量第六》中记载，"嵇中散（嵇康）临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！'太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。"即便有三千太学生上书"请以为师"，司马昭也不允。为了铲除异己，司马氏早已族灭了曹爽、何晏等八家名门望族，如何会对嵇康这个名士下不了手呢？

《广陵散》虽"声调绝伦"，但历来有人批评《广陵散》"最不和平"，"愤怒躁急"，有所谓"臣凌君之象"。想必嵇康当时在刑场上以此曲来抒臆积郁于胸中的不平。曾著有《声无哀乐论》的嵇康，一向主张音声来源于自然的本质，而与喜怒哀乐等主观情感无关。嵇康临刑时，神气不变。但曲为心声。不知嵇康面对大辟之刑时如何在 "怫郁慷慨"处，表现出"雷霆风雨"和"戈矛纵横"的气势，从而以此曲作为对强权的最后反抗？

千年后重听此曲，不能不念及聂政，不能不遥想嵇康。

嵇康在临刑前为什么要弹《广陵散》呢？此曲为什么会成为禁曲？有发生一件事便是他的好朋友山巨源来邀请它入朝为官，嵇康一气之下写了一封流传千古的山巨源断交书，这本书显然是触怒了司马昭，但他并没有发作，以为他知道此时不是铲除他的最好时机，此时下手，必然触怒当时的广大文人。所以当时的司马昭选择了隐忍，但是当第二次吕安家里发生了事件，而嵇康也参与其中的，这是钟会为了报当日之仇，选择在司马昭面前诬陷钟会，一怒之下，下令杀死嵇康。。。

当太学学生的时候，他们一起情愿，想要免除嵇康的死刑，并且进入太学当他们的老师，但司马昭显然不会同意的，嵇康在临刑前让大哥嵇喜拉来平常使用的琴，弹奏了世间最后一曲广陵散，谈完之后感叹道，当时应该教给袁弘的，现在他成为时间的绝唱了。他一边看着天边的飞鸿，一边感叹。最终平静地赴死。个人观点觉得，一是真正的广陵散是不是现在流传的这个？二是如果流传的话还是不是古代的那个原汁原味的？

有觉得嵇康说广陵散绝了，是因为知音没有了，再也弹不出那种知音难遇的感觉了，所以顺广陵散绝了。即便现在流传的广陵散就是自古传承下来的，是不是经过这么多年的变化，已经没有当初的那个音韵了。时间，环境，心情，技法等诸多因素融合一起，才能有独一无二的广陵散。也可以说经过严格的历史考证，现在的广陵散就是嵇康弹奏的那个，恐怕曲中蕴含的味道也已经变了。所以说广陵散绝了。嵇康所言“绝”未必单指谱，可引申为技、气、节。

《广陵散》全曲共有45个乐段，描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。

当年聂政的父亲给韩王铸剑，违了期限，为韩王所杀。聂政听说韩王喜欢听琴，就想扮作琴师接近韩王。

在山里，他请了位老师教他弹琴。为了通过关卡不让人认出，他用漆涂脸颊，用石头砸掉牙齿；为了改变声音，他吞火炭把嗓子弄哑，年深月久他终于弹得一手好琴。

一天，他在京城门楼下弹琴，“观者如堵，马牛止听”，韩国人都被他琴艺征服了。韩王得知有这样一位弹琴高手，就派人把他带进宫里献艺。

进宫时，聂政把匕首藏在琴腹。他弹的琴曲博得韩王和群臣的赞扬。就在这时，聂政突然拔出匕首，把韩王刺死。

然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，彻底毁坏了面容，自刎而死。韩人将他暴尸于街头，悬千金，征闻这刺客的姓氏和籍贯。

扩展资料

《广陵散》失传原因：

这首曲子曲调激昂，抒发了愤慨不屈的浩然之气，晋代嵇康学习老庄哲学，深受道家“越名教而任自然”的思想影响，性格潇洒自由，愤世嫉俗，所以嵇康很喜欢弹奏《广陵散》。

后来嵇康被与自己有过节的司马昭和钟会陷害，判了斩刑，在临死之前，嵇康又弹奏了此曲，然后感叹：“《广陵散》于今绝矣！”就从容赴死。

参考资料来源：百度百科-广陵散

嵇康死前的千古绝句《广陵散》内容是主要是描写战国时期聂政为父报仇刺杀韩王的故事。

广陵

清代:谈迁

南朝旧事一芜城，故国飘零百感生。

柳影天涯随去辇，杨花江上变浮萍。

远山依旧横新黛，断岸还看散冷萤。

今日广陵思往事，十年前亦号承平。

《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。

《广陵散》的各曲段分为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。

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