万俟呙 这个名字怎么读

万俟呙，即万俟卨，这个名字读作mò qí xiè。

万俟 ，复姓，是典型的少数民族姓氏，读作mò qí 。呙，通假字，通“卨”，读作xiè。

万俟卨（1083年—1157年），字元忠（一作元中），开封阳武县（今河南原阳）人 ，南宋初年宰相，奸臣。

政和二年（1112年），考中举人，初任湖北提点刑狱，依附秦桧，任监察御史、右正言。绍兴十一年（1141年），秉承秦桧之意打击主战派，主治岳飞之狱，诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，致使岳飞父子和张宪等被害，后与秦桧争权，遭到罢黜。

秦桧死后，万俟卨被召回京城任参知政事。绍兴二十六年（1156年），升任尚书右仆射同平章事。继续执行投降政策，为百姓所恨。绍兴二十七年（1157年），万俟卨去世，时年七十五岁，谥号忠靖。

扩展资料：

其它姓万俟的著名人物：

一、万俟丑奴

万俟丑奴（？～公元530）。北魏末年西北少数民族起义首领。高平镇（今宁夏固原）人。匈奴族。原为胡琛部将，胡琛死后，万俟丑奴继承指挥权，成为新首领。

后来较大的一部民族军首领莫折念生被叛徒杀害，各股民族军部队统统接受万俟丑奴的节制。北魏建义元年（528）七月，万俟丑奴在高平镇自称天子，设置百官，定年号神兽（一作神虎），但是未立国号。

二、万俟普

万俟普，字普拔，太平（今安徽当涂）人。北齐著名大臣。由匈奴降北魏，又归北齐，官至朔州刺史、太尉。为人仁厚爱民，雄果有勇。

三、万俟洛

万俟普之子，太平（今安徽当涂）人。著名北齐大将军。慷慨而有气节，勇猛盖世，天平年间随父亲归齐，封建昌郡公，官左仆射。气宇非凡，勇锐盖世，威名远扬。

四、万俟咏

字雅言，里居不详。哲宗元佑间，即以词著名。绍圣中废科举，以三舍法取士，遂绝意进取，纵情歌酒，自号大梁词隐。每制一腔，哄传京中。徽宗崇宁年间召试补官，为大晟乐府制撰。

高宗绍兴五年（1120年），补下州文学。其词多颂谀、风月之作，注重音律，构思新颖，风格淡婉工雅，其中《长相思》，《诉衷情》等词皆有名。原著《大声集》已佚。近人赵万里辑得其词二十九首。

五、万俟湜

万俟湜，北宋著名官吏。北宋大观年间任护州知州，勤奋而清廉，有善政。

参考资料：

这是原京都帝国大学校长酒井佐保，嘲讽在那里留学的近代中国化工之父范旭东：“俟君学成,中国早亡矣。”——等你学成的时候中国早就没了。

这里“俟”的意思是“等待”，只能读“ sì ”，四声……

原文

狼子野心(清 纪昀)

有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安稍长,亦颇驯,竟忘其为狼

一日昼寝厅室,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人再就枕将寐,犬又如前,乃伪睡以俟（读音sì,等候）则二狼伺其未觉,将啮（nìe）其喉,犬阻之不使前也乃杀而取其革

此事从侄虞敦言：“ 狼子野心,信不诬哉!”然野心不过遁逸耳阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣兽不足道,此人何取而自贻患耶”

译文

有个有钱人家偶尔得到两只小狼,（将它们）和家狗混在一起豢养,也和狗相安（无事）（小狼们）稍微大了点,（它们）还是很驯服（有钱人）竟然（就）忘了它是狼一天白天躺在客厅里,听到群狗呜呜地发出发怒的叫声,惊醒起来四周看看没有一个人再次就枕准备睡觉,狗又像前面一样（吼叫）,（他）便假睡来等着（观察情况）便（发现）两只狼等到他没有察觉,要咬他的喉咙,狗阻止它们不让（它们）上前就杀（狼）取它们的皮这事（是）堂侄虞敦说的狼子野心,（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊!狼子野心,这样的说法确实是可信的,而不是诬蔑表面上假装亲昵,而心里却心怀不轨,更不单单有这么点野心野兽有这样的情况不并足以说什么,为什么连人都会这样而延误自身呢

字词解释

作：发出

就：靠近

伺：窥探

未觉：没有醒

逸：逃走

不测：险恶难测的居心

阳:表面上

阴:暗地里

觉：睡醒

颇：很

偶:偶然

杂:掺杂

安:安逸

昼:白天

寐：睡觉

信：确实

遁：逃跑

逸：逃跑

周：四周

伪：假装

啮：咬

就枕：靠在枕头上

环视：向四周看

典故寓意

①告诉人们大多数坏人就是坏人,和狼一样,本性是难以改变的要警惕像狼一样阴险狠毒的人

凶残者本性难移（对狼而言）

防人之心不可无（对人而言）

②我们不能被表面现象所迷惑,要看清事物的实质

唐俟的“俟”，应该读si（同“四”音），“等待”的意思。理由如下：

许寿裳曾问鲁迅为什么要刻“俟堂”的印章，鲁迅回答说：“因为陈师曾（衡恪）那时送我一方石章，并问刻作何字，我想了一想，你叫槐堂，我就叫俟堂罢。”许寿裳说：“我听到这里，就明白了这‘俟’字的涵义，那时部里的长官某颇想挤掉鲁迅，他就安静地等着，所谓‘君子居易以俟命’也。

对此，周作人在1953年出版的《鲁迅的故家》一书中也曾作过解释，说：“洪宪发作以前，北京空气恶劣，知识阶级多已预感危险，鲁迅那时自号‘俟堂’，本来也就是古人的‘待死堂’的意思，或者要引经传，说出于‘君子居易以俟命’亦无不可，实在却没有那么曲折，只是说‘我等着，任凭什么都请来吧。’后来在《新青年》上发表东西，小说署名‘鲁迅’，——诗与杂感则署‘唐俟’，即是‘俟堂’二字的倒置，又照古文上‘功不唐捐’的用例，可作空虚的意思讲，也就是说空等，这也可以表明他那时候的思想的一面。”

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