努尔哈赤和完颜阿骨打他们是同一个民族吗

努尔哈赤

努尔哈赤的汉语名字叫做爱新觉罗氏·努尔哈赤，他在中国历史上是一个很伟大的人物，由于他是清朝的奠基者。

他的儿时活得并不太好，由于努尔哈赤的妈妈喜塔腊氏过世的早，她过世的情况下努尔哈赤才10岁，努尔哈赤的日常生活也发生了更改，由于他的后妈对他十分尖酸刻薄，在努尔哈赤十九岁分户日常生活的情况下他仅获得了非常少的财产。

尽管遭受是艰辛的，可是努尔哈赤没有胆怯，它是他喜爱读的《三国演义》和《水浒传》带来他的能量，因此 他能够 战胜困难，自身种活自身。之后努尔哈赤被辽东都指挥使李成梁收留，这更改了努尔哈赤以后的运势，由于在1583年的情况下李成梁指引尼堪外兰残杀古勒城，努尔哈赤家中仅有他一个人活下来，因此 从那以后努尔哈赤就为报仇下了承诺。

努尔哈赤出世的情况下我国正处在明代，那时候的政党尽管还较为牢固，可是明代实际上早已迈向没落了，因此 明代最终被清代替代了。在这里以前，努尔哈赤吸引建州、统一女真，阵营越来越大，之后他建立了大金，因此 努尔哈赤的发生加快了清代的问世，那样的贡献使努尔哈赤清朝建立了以后被尊为了更好地清太祖。

完颜阿骨打

完颜阿骨打(1068~1223)是“大金国”的建国皇上，是女真族的领导者，女真族最开始活跃性在东北三省，之后多尔衮改女真族为“回族”，如今仅有回族而没有女真族这一叫法了。

努尔哈赤和完颜阿骨打全是女真族的领导者，换句话说，努尔哈赤是“大金”国的后人，二人全是在同一个民族关系上建立的国家。

完颜阿骨打建立“大金”时间大概在宋朝天庆五年(1115年)，皇家是完颜大家族。例如和戚继光死敌的金兀术本名叫“完颜兀术”，也有《射雕英雄传》中的完颜亮等……

金朝是和宋朝、辽国三足鼎立的时期，换句话说，当时宋朝开国帝王宋太祖赵匡胤没有完成国家的统一。东北地区这嘎达有大金，大西北那边有契丹。

公年1123年到1125年间，宋朝协同金国灭了契丹，在灭辽战争中，“大金”看到了宋朝的软弱可欺，从而相反欺压宋朝，大伙儿想象一下“靖康之耻”。金朝最终把宋朝又灭了。

接着宋代建立，“大金”历经了120年的坎坎坷坷，他的运势也用完后，朝代更替兴衰是无可避免。公年1235年大金被宋代协同蒙古军最后攻灭了。

“大金”亡国后，白山黑水的东北地区女真族被大量迁到国内，这些人迅速被汉族人同化作用，失去原中华民族的特点。殊不知一部分人留到了东北三省，这些人一直被汉族人高官执政着。

500年过去，爱新觉罗氏大家族出了一个英雄，他便是努尔哈赤。听说努尔哈赤出世时在妈妈肚子里呆了13个月。努尔哈赤的祖父觉昌安是明代建在东北地区“建州卫”指挥使，他爸爸塔克世是觉昌安的第四个孩子，也是明代建在东北地区基层民主高官。正因如此努尔哈赤是皇室出生

殊不知“人有旦夕祸福，天有不测风云，”他祖父觉昌安和爸爸塔克世被明代士兵杀掉了，那时候二十五岁的努尔哈赤凭着祖辈留有的“十三副”盔甲毅然举兵伐明。

历经32年的一国三公，主要是统一女真族，坚持大明朝，吸引蒙古族，努尔哈赤奠定了一片乾坤。明神宗万厉四十四年(1616年)从1115年大金国建立，到1616年，共历501年努尔哈赤在今辽宁白山市新宾县称汗，建立后金，国号天神，割辽东基层民主。

努尔哈赤为了更好地承前启后，为了更好地切合历史时间天神之说，取名后金便是承前边的“大金”国，也是一种政冶宣传方式吧。

总的来说，努尔哈赤和完颜阿骨打是在同一中华民族——女真族基本上，建立的不一样国家。

术 zhu 二声，中国的一种白术，山魝。

wu 四声 zhu 二声

兀 术

一作乌珠 斡啜 ，即 完颜宗弼。金大将。女真族。

太祖 阿骨打 四子。初从 斡离不、粘罕 等攻宋。天会 七年（1129年）任元帅，渡长江，追宋高宗入海，次年为韩世忠阻击于黄天荡，相持四十八日，才得渡江退去。未几调往陕西，与张浚大战于富平，苦战后勉 强得胜，以后连年进攻秦岭北麓地带，都被吴玠等击退。金熙宗时封沈王，任都元帅，进封越国王，撕毁挞懒持主持的和约，于天眷三年（1140年）重开战，进河南受到刘锜、岳飞等军的阻击。但因南宋政府乞和， 终成 绍兴之盟 以秦岭、淮河为宋 金分界。

南宋初年，外敌入侵、战乱不断的特定历史条件使武将事权增重，武将地位、威望提高，与宋朝以文制武的传统国策发生矛盾冲突，这种矛盾始终存在，随着抗金形势的变化而升降。到后来，以宋高宗赵构为首的南宋朝廷出于对武将的防范与猜忌，急于收回诸大将的兵权，加之不愿承担继续对金国作战的风险，急着要尽快达成宋金和议，并解除武将兵权，偏安江南，为此，甚至不惜放弃收复失地，曲膝求和，割让大片国土，向金国称臣纳贡。

绍兴十年（1140年）五月，金国单方面撕毁和约，再次大举南侵攻宋。这一次金国遭到了惨败，各路宋军挫败了金军的进攻，岳家军还向金军发起了大规模反攻。这些标志着金国在军事上的优势已经丧失。向来主战的金国统帅完颜宗弼（兀术）开始改变策略，准备再次与南宋议和，再开“始讲和，而南北无事矣”（《大金国志》卷27）。

正因宋金对峙的形势发生根本转变，赵宋政权偏安江南已有十足的把握，解除诸大将兵权的时机也已成熟。所以，宋高宗赵构就把他这一心思告诉了秦桧，『乃密与桧谋削尾大之势』(《建炎以来系年要录》卷146）。秦桧为要替其金国主子女真贵族效劳，为要适应兀术“乃始讲和”的策略，更是『力主和议，恐诸将难制，欲尽收其兵权』(《宋史纪事本末》卷72《秦桧主和》)。因而，宋高宗的主意，正中秦桧的下怀。

秦桧与他的党羽参知政事王次翁、给事中直学士院范同密谋，经过反覆的策划后，范同向秦桧献计说：把张俊、韩世忠、岳飞三大将都调入朝廷任枢密使和副使，明升其官职，实『罢其兵权』(《建炎以来系年要录》卷140）。

王夫之《宋论》卷10指出：『高宗之为计也，以解兵权而急于和；而桧之为计也，则以欲坚和议而必解诸将之兵，交相用而曲相成』。

宋高宗赵构要解除宋军诸大将的兵权，不仅是为要议和，更是出于对武将的猜忌和防范。防范武将做大是赵宋王朝恪守不渝的家规。宋朝历来就重文轻武，推行以文制武的国策。

如果仅仅从对金国妥协求和，解除大将兵权这两个问题着眼，岳飞也可以罢官赋闲，得到与韩世忠一样的善终结局。毕竟岳飞当时已被解除兵权，后来又被罢官，不可能再对宋高宗和秦桧的卖国求和政策构成阻碍，更不可能威胁南宋皇权。

况且，威名远播的抗金名将岳飞曾是南宋的重要军事支柱，金人十分畏惧他。被扣押在金国的宋使洪皓在给南宋朝廷的密信中写道：『金人所畏服者惟飞，至以父呼之』。假如南宋留着岳飞不杀，暂时不用岳飞，让他在家赋闲，或者把他软禁起来，也可以在无形中震慑那些贪婪狡诈、反复无常的金国女真统治者，使金人不敢轻易违约败盟。

要知道，早在绍兴八年(1138年)年底，宋金达成第一次和议，仅仅过了一年半，到了绍兴十年(1140年)五月上旬，金国统帅完颜兀术（宗弼）就突然撕毁和约，大举攻宋，宋高宗当时无奈地说：『夷狄之人，不知信义』(《建炎以来系年要录》卷135）。所以，在绍兴十一年(1141年)第二次达成议和之后，金人会不会很快变卦，还是一个未知数。

但是，有两件事却直接导致了岳飞的遇害：

绍兴十年五月，金国单方面撕毁和约，再次大举南侵攻宋。同年七月，在最有利于金国女真骑兵发挥威力的天时地利条件下，岳飞所部与金军主力在平原旷野地区进行硬碰硬的主力对决，岳家军在野战中获胜，先后在郾城之战和颍昌之战中击败金军主力，随后集结兵力，乘胜进军至距离东京开封府仅四十里的朱仙镇。这标志着宋金战争的形势发生根本转变。金军真正领教了岳家军的威力，金军之中从此流传着一句关于岳飞的著名评语：『撼山易，撼岳家军难！』（《金佗续编》卷30 王自中撰《郢州忠烈行祠记》，《金佗稡编》卷9《遗事》）

岳家军在颍昌大战时，重创金军，并杀死金国统帅完颜兀术(宗弼)的女婿，与完颜兀术结下深仇。

再者，岳飞不仅具有杰出的军事才能，而且善于带兵、练兵。岳飞带出的军队具有强大的凝聚力和巨大的战斗力完颜昌简介，堪称无不“以一当十”。尤其是岳飞曾组建强大的骑兵部队，能够在野战中与金国倚为支柱的女真骑兵争雄较长。

在南宋初年的诸大将中，只有岳飞是进攻型的将帅，南宋的其他将领中，吴玠、刘锜是防御型的将帅，守则有余，攻则不足。韩世忠的抗金意志很坚定，但军事成就不仅比不上岳飞，而且也不及吴玠、刘锜。而刘光世、张俊等人都是些养尊处优、贪图享乐、畏敌怯战的庸将懦夫，主要靠着与皇帝关系亲近、会奉承且资历老而忝为大帅。

岳飞抗金意志十分坚定，主张积极备战进攻，反对消极防守。在南宋初年，具备光复失地的决心和能力的宋军统帅，惟有岳飞一人。岳飞的存在对金国具有很大的潜在威胁，金国当权者必欲置之于死地而后安。

当时执掌金国军政大权的都元帅完颜兀术(宗弼)提出了以杀害岳飞作为宋金议和的条件，这是由于金人深知，岳飞能征善战、威名远播、功高望重，并且还是进攻型的将帅，不仅向来抗金意志坚定，而且还具备光复失地能力。岳飞即使被南宋朝廷罢官免职，也犹如『猛虎在山』，『飞虽不掌兵，亦足以强国』。这对于兵老气衰的金国来说，仍是一个很大的潜在威胁。

兀术的密信，就像给秦桧下了一道不可违抗的圣旨，秦桧当然会千方百计地去执行。而宋高宗赵构为了向金国表示求和的诚意，也决意要杀害岳飞。

据著名历史学家、宋史泰斗王曾瑜的考证，负责掌管南宋朝廷文献的官员查龠曾经揭发金国统帅完颜兀术给南宋的信件，兀术在信中要求一定要杀害岳飞，然后才可以达成和议，金国才能归还宋高宗赵构的亲生母亲韦太后。兀术的信对于岳飞的遇害，无疑具有重大的推动作用。

兀术的密信可能是直接给南宋朝廷，也可能是暗中给秦桧的，当然还可能既有给南宋朝廷的，也有给秦桧的。宋史泰斗王曾瑜认为，兀术的密信早在绍兴十年七月中旬的颖昌之战结束后就已经发出，当时派人秘密送给内奸秦桧。宋史泰斗邓广铭先生则认为，查龠所揭发的密信，应该即是绍兴十一年宋金再次议和之时，金国统帅兀术口授给南宋使臣魏良臣，让魏良臣捎带给南宋朝廷的话。

还有一件事不容忽视。早在1127年发生的靖康之变中，宋高宗赵构的亲生母亲韦贤妃也被金人掳到北方，绍兴十一年(1141年)宋金议和之时，韦贤妃还被扣留在金国。

宋高宗赵构即位后，母子情深，十分挂念自己的亲生母亲韦贤妃，于是就遥尊韦贤妃为宣和皇后，恩泽所及，韦家有三十多人被授予官职。只要一有使节去金国，宋高宗就让他们去打听韦贤妃的消息。

绍兴七年（1137年），宋徽宗、郑皇后在金国去世的消息方才传到南宋，宋高宗赵构知道后十分悲痛，号恸不已。宋高宗马上就想起了他的亲生母亲韦贤妃，十分担心她在金国的境遇。宋高宗赵构对大臣们说：『宣和皇后(指韦贤妃)春秋高，朕思之不遑宁处，屈己请和，正为此耳』。不久，宋高宗下诏，遥尊韦贤妃为皇太后，派王伦去向金国统帅挞懒乞求，表示只要金人肯答应他的讲和要求并能放韦太后回归南宋，其他一切条件都好商量。『帝以后久未归，每颦蹙曰：「金人若从朕请，余皆非所问也」』(《宋史》卷243《韦贤妃传》)。

绍兴十一年（1141年）四月，当时被扣留在金国的南宋使臣洪皓得到了韦太后的一封书信，派人送回南宋朝廷。宋高宗大喜过望说：『朕不知太后宁否几二十年，虽遣使百辈，不如此一书』(《宋史》卷243《韦贤妃传》)。

同年七月，岳飞回到南宋朝廷的行在临安（今杭州），随即上奏辞职。八月，岳飞也和韩世忠一样，罢官赋闲，留在临安，居虚位而无实职，南宋朝廷最高军事机构枢密院的事务全由张俊负责处置。

岳飞罢官赋闲之后，既脱离军队，也没有兵权，不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预，而且对皇帝的宝座也没有威胁。假如宋高宗真要“保功臣之终”，完全可以就此住手。但宋高宗为了对金国媾和成功以迎回亲生母亲韦太后，加之对岳飞的忌恨，在秦桧的怂恿下，决定对岳飞下毒手。

绍兴十一年九月，岳飞部将张宪和其子岳云遭到秦桧、张俊等人陷害入狱。十月十三日，岳飞下狱。与此同时，宋金议和的书信、使者往来十分频繁，双方秘密地就宋金两国再次议和之事进行讨价还价。金人提出了条件，要想让韦太后回归南宋，除了割地称臣纳贡之外，还必须杀掉岳飞。再加上奸相秦桧的怂恿完颜昌简介，于是宋高宗赵构不仅要解除岳飞的兵权，而且还下决心谋杀岳飞。

宋高宗赵构自以为冤杀岳飞之后，南宋还有韩世忠、刘锜、吴璘、杨沂中等名将可用，更重要的是，这些人的特点都是组织大规模的进攻也许不行，但仅仅自守防御的话，已经足够了。这点正好符合赵构的需要。对于赵构“要自保要防着兀术撕毁和约，但是不要北伐”的底线来说，这些将领的能力不少也不多，正合适。而且吴璘（1102年生）、刘锜（1098年生）、杨存中（1102年生）等人与岳飞（1103年生）的年纪大小差不多，宋高宗认为这些将领在当时再过十几年也有能力带兵打仗。

宋高宗赵构选中了刘锜、吴璘、杨沂中等人做自己的底牌，同时毫无顾忌地舍弃了岳飞。对于赵构来说，如果想要北伐中原、收复旧疆、甚至灭掉大金国，那么非用岳飞不可。但如果只是想要偏安江南、单纯防御，防着金国别再撕毁和约、撵自己下海的话，则不必非留着岳飞，还有其他人可以用。

所以，一心想要偏安江南、向来防患武将做大的宋高宗赵构纵容秦桧、张俊之流陷害岳飞，冤杀岳飞以满足金人提出的宋金议和要求，震慑抗金主战派，同时换取金人放回赵构生母韦太后。

兀术（？～1149）即金兀术（音wùzhú），也作斡啜，斡出、晃斡出等，本名完颜宗弼， 金太祖完颜阿骨打第四子（《大金国志》作第六子）。是金朝大将，宋金对峙时期杰出的军事家和政治家。有胆略，善射，早年从都统完颜杲追袭辽天祚帝于鸳鸯泺。宋靖康元年（1126）金破北宋都城汴京，俘获宋徽宗、宋钦宗，灭掉北宋。同年五月一日，康王赵构继位于南京（今河南商丘），改元建炎，史称南宋。在当时，金国处于战略攻势，而南宋处于守势。金国屡屡南侵，战事频繁，由此为完颜宗弼、岳飞等杰出将领提供了一展鸿图的舞台。

天会三年（1125），宗弼从南京路都统完颜宗望伐宋，取汤阴县，逼汴梁迫宋帝出奔，率百骑追击，获马三千匹而还。天会六年（1128），率军败宋数万人，克青州，临朐；又破宋兵三万于河上，继取濮州，开德府，大明府，平定河北。

[编辑本段]“搜山检海”一战成名

天会七年（1129），金军分路南下侵宋，兀术率军南下，五月奔袭扬州，赵构渡江南逃；十月，率军直趋江浙，十一月，和州（今安徽和县）大破宋军，下广德，勇闯天险独松岭，强渡长江至建康（今江苏南京），赵构逃往杭州；宗弼紧追不舍，连下广德、安吉等地，经湖州（今属浙江）攻下临安府（今浙江杭州），巧渡曹娥江，克明州，以追击赵构。赵构已无处可逃，只好乘船亡命海上，金兵入海又追了300余里，由于不习水战，追之不及而还。这次金兀术领兵追赵构，跨江河，越天险，破关隘，捣城池，搜山川，入大海，无坚不摧，无敌不克。时间之短，战线之长，地域之广，都出人意料，金人称之为“搜山检海”捉赵构。此役大大振奋金国朝野，使兀术一战成名。金朝皇帝完颜亮作诗一首：“屯兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，以诗扬其豪气。

但值得一提的是在兀术退兵北归的途中，在长江边上的镇江遭到了南宋名将韩世忠的顽强阻击，十万大军被韩世忠的八千人围困在黄天荡48日才得脱身。金兀术回到金上京后仍心有余悸，说：“南人使船，好像我们北人使马，怎么了的！”金国内部以达懒为首的主和派乘金熙宗刚继位之时专权将河南、陕西之地归宋议和。

[编辑本段]血战富平，得失和尚原

天会七年（1129）大金国开始实施战略转移，拓疆川陕。天会八年（1130）秋，自江浙回军不久的宗弼，又同完颜宗辅一起转战陕西。九月，宗辅进兵洛水，以娄室、宗弼为左、右翼督统，并进合击，拉开了“富平之战”序幕。而当时的宋朝川陕宣抚处置使张浚也以刘锡为帅，集结了刘锜、赵哲、吴玠等将领统率的数倍于金的40余万大军，以层层包围之势，与金军在富平（今陕西富平县北）展开决战。是役，南宋名将张浚、刘琦、赵哲、吴玠并秦凤路经略使孙渥以熙河路经略使刘锡为都统制将马步兵18万，号称40万，五路其发集结于富平，张浚坐镇邠州督战。战役中宋军把完颜宗弼统率的金军作为进攻的重点，攻势凶猛，宗弼军被重重包围，从中午战至黄昏，力战而不却，牵制了宋军的主力，为扭转战局赢得了时间。金将赤盏晖全军覆没、大将韩常被射伤一目，死战不退。此时的金将完颜娄室找到了宋军的薄弱处——赵哲统率的宋军，于是以其所率的所有精锐骑兵冲击赵军，赵军一触即溃，娄室与宗弼合兵掩杀，金军士气大振，致使南宋18万大军顷刻间土崩瓦解。金军乘胜追击，以少胜多，取得了富平之战的胜利。

富平战役，一方面由于张浚自恃强大，判断失误，没有利用敌弱我强，且敌军兵分两路的失误，果断发动攻击，贻误战机，另一方面也由于完颜宗弼的剽悍勇猛，牵制了敌人主力，最终以金朝大胜而结束，南宋尽失陕西五路大部分地区。

天会九年（1131）冬，宗弼率部入四川，与“富平之战”中兵败的南宋名将吴玠、吴璘兄弟大战于和尚原（今陕西宝鸡西南）。此一役宗弼被打得大败而归，宗弼“仅以身免”，甚至“剃其须髯而去”。此战，宗弼损失兵将过千，自己还受了箭伤，这是金宋交战中，金军首次的大败仗。天会十一年（1134）冬，宗弼率兵突袭，一举绕过和尚原,进攻固镇。天会十一年（二月，撒离喝败吴玠军于固镇。冬，宗弼率兵突袭，一举拿下和尚原。和尚原战役后，宗弼又率十三万大军取徽县仙人关，半路又一次遇到了吴氏兄弟的有备之师，又打了一个和尚原式的大败仗，无奈他只好退往秦中。宗弼见吴氏兄弟善战，便不再与其力战，专以智取。直至皇统元年（1141），宗弼致书宋高宗赵构令吴氏兄弟退兵，方才不战而胜，放心控制川陕一带。

同年（1134）金命伪齐刘豫，遣军攻占襄阳府（今属湖北襄樊）等六郡。五月至七月，宋命岳飞率军收复襄阳等六郡（参见岳飞收复襄阳六郡之战）。九月，完颜宗弼与伪齐军联合向两淮地区发动攻势，遭到韩世忠、岳飞军的坚决抗击，后因金太宗病危，金军渡淮北撤。

[编辑本段]出将入相安邦治国

熙宗天会十五年为右副元帅，封沈王。他在朝内支持完颜宗傒、完颜希尹等，反对左副元帅完颜昌与宋达成归还陕西、河南的协议。天眷二年（1139），进为都元帅，晋封越国王、太保。以谋反罪杀完颜昌于祁州（今河北安国）。

天眷三年（1140），为太保，领行台尚书省，五月，撕毁和约，再次发动侵宋战争，分兵四路大举攻宋。出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地，完颜宗弼所率主力军在顺昌府（今安徽阜阳）为宋将刘锜所率八字军击败（即顺昌之战），退回东京汴梁（今河南开封）。退兵又与岳飞军战于郾城（今属河南），大败；转攻颍昌府（今河南许昌东），又大败，退还汴京。岳飞乘势反击，屡败金军，收复郑州、陈州（今河南淮阳）等地。正当岳飞准备举兵收复中原之时，宋廷为向金朝乞和，强令岳飞退兵，在宋军班师后，所复河南地区等失地又沦金军之手，一代抗金名将岳飞亦被秦桧加以“莫须有”的罪名处死。皇统元年（1141）春，兵进淮南，与宋军接战，互有胜负。与宋高宗、秦桧订立和约，使南宋称臣于金，输纳岁币。金宋东以淮水、西以大散关（今陕西宝鸡西南）为界，结束了长达十余年的战争状态，形成南北长期对峙局面，此即绍兴和议。

岳飞已死，能够抵抗金国的只有驻守在和尚原的吴氏兄弟。公元1141年，兀术写信给宋高宗赵构：“望宋朝派专人让吴氏兄弟退兵！这恐怕是我们最关心的事了”，而且还特地在这段话之前写上了“所有淮上大军，使至日诸道班还”的话。高宗读信后心惊胆擅，告诫吴氏兄弟不可冒犯兀术。于是兀术便以区区一纸短信，便达到了“不战而屈人之兵”的目的，从此兀术大军横行川陕，无人能敌。

皇统二年还朝，兼监修国史，以功拜进太傅，赐人口，牛，马各千，驼百，羊万，每岁宋进贡内给银，七年，为太师，令三省事，都元帅，独掌军政大权。八年十月（公元1149年），病死。大定十五年，谥忠烈。

完颜宗弼是一位功勋卓著的宗王，也是一位极为难得的军事统帅与重要宰执。战场上，他身先士卒，用兵神速，胆略过人，连连大破宋朝名将宗泽、韩世忠，平定中原，追击宋朝皇帝赵构，迫使宋朝上表称臣，确立金朝不可撼动的超级政治大国地位。在朝中开国元老或死或叛、政局不稳之时，他独撑危局，使王朝顺利度过难关。《金史。宗弼传》赞曰：“宗弼蹙宋主于海岛，卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人，矫而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵，人人有自为之心，宗干独立，不能如之何，时无宗弼，金之国势亦曰殆哉。世宗尝有言曰：“宗翰之后，惟宗弼一人。‘非虚言也。”

[编辑本段]完颜宗弼遗迹

女真民族的后裔——满族，对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水，有不少完颜宗弼的遗迹。著名的有金兀术运粮河，这条河虽不一定是金兀术主持开凿的，但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系，当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“金兀术运粮河“全长约50余公里，东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近，西北流经双城和哈尔滨交界地带，在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然现在已大部分夷为耕地，但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟（辽庆陵）、金兀术屯粮台（绥化四方台）、金兀术斩将台（阿骨打陵墓）等等。

[编辑本段]如何评价完颜宗弼

如何评价完颜宗弼，实际上并不是一个太困难的问题。女真民族于宋时，是一个弱小的民族，先后臣服宋、辽，一度甚至臣服高丽，幸有阿骨打奋起于白山黑水，征服辽、高丽，使女真一跃成为当时世界上最强大的国家，疆域之广，超过了当时被尊为正朔的宋王朝，完颜宗弼在征服契丹的战役中，立有大功，在对宋的战争中，完颜宗弼起到了决定性的作用，没有他的英勇善战，身先士卒，女真人的金政权不可能连续战胜当时世界上文化最发达，经济最繁荣的赵宋王朝，完颜宗弼为女真民族扩大了生存空间、改善了生存环境，是中国历史上的一名卓越的将领。

完颜阿骨打

辽代，女真为辽朝统治。辽代中后期，以完颜部为代表的女真族逐渐崛起，势力日益强大，奋起反抗并推翻辽王朝的残酷统治。后在其首领完颜阿骨打的领导下在1115年统一了女真族各个部落，并且在很短的时间内攻打下了辽国的北方首都上京。然后入侵并占领了汉人宋朝的大部分土地，并建立了齐，楚等傀儡政权。稍后，建立按照汉人的习惯建立叫做金的国家，建立了大金政权。他创立的金国，在中国历史上留下了三个浓墨重彩的痕迹：灭辽、灭北宋、使北京第一次成为国都。

完颜宗弼（完颜兀术）

完颜宗弼(—1148)，金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略，善射。初从完颜宗望追击辽天祚帝于鸳鸯泊（今河北张北安固里淖）。天会三年（1125），随军攻宋，克汤阴（今属河南），参加围攻东京（今开封）。六年，率军攻山东，击败宋军数万，连克青州、临朐（今均属山东）等城。七年，复率军攻宋，先后在大名（今河北大名南）、和州（今安徽和县）击败宋军。此后一直是金国主攻派的代表，并领导了多次南侵，战功赫赫。迫宋称臣，以功进太傅。七年为太师。八年卒。

完颜亮

完颜亮（1122年2月24日～1161年12月15日) 即金废帝，女真名迪古乃，字元功，中国金代第四位皇帝，杰出的改革家、政治家、文学家和杀人狂，是一位毁誉参半的人物。金太祖完颜阿骨打庶长孙，完颜宗干次子，母大氏，史称海陵王。完颜亮在位十二年，在位期间为人残暴，杀人无数但严肃吏治，能够听取臣下的某些有益建议。迁都燕京之后，完善中央集权，进一步巩固和奠定了金王朝的统治。在金朝历史上，完颜亮的确是一位颇有作为的皇帝。1161年九月，完颜亮在南宋境内的瓜州渡江作战时死于内乱，时年四十岁。

完颜雍

金世宗完颜雍（1123—1189），原名完颜褎(xiù)，金朝第五位皇帝（1161—1189在位）。女真名乌禄，金太祖完颜阿骨打孙，海陵王完颜亮征宋时为辽东留守，后被拥立为帝，在位29年，终年67岁。即位后，停止侵宋战争，励精图治，革除了海陵王统治时期的弊政。金世宗十分朴素，不穿丝织龙袍，使金国国库充盈，农民也过上富裕的日子，天下小康，实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面，金世宗也被称为“小尧舜”。金世宗统治时期，改善了民族不平等待遇，却未能真正消弭。他死后谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗，葬于兴陵。

完颜洪烈（金庸小说射雕英雄传中的，正史不存在）

本名撒速，始祖九世孙。母亲为金章宗汉族后妃李师儿，事豳王允成，为其府教读。大定十九年，章宗年十余岁，显宗命詹事乌林答愿择德行淳谨、才学该通者，使教章宗兄弟。阅月，愿启显宗曰：“豳王府教读完颜撒速、徐王府教读仆散讹可二人，可使教皇孙兄弟。”显宗曰：“典教幼子，须用淳谨者。”已而召见于承华殿西便殿。显宗问其年，对曰：“臣生之岁，海陵自上京迁中都，岁在壬申。”显宗曰：“二十八岁尔，詹事乃云三十岁何也？”洪列曰：“臣年止如此，詹事谓臣出入宫禁，故增其岁言之耳。”显宗顾谓近臣曰：“笃实人也。”命择日，使皇孙行师弟子礼。七月丁亥，宣宗、章宗皆就学，显宗曰：“每日先教汉字，至申时汉字课毕，教女直小字，习国朝语。”因赐酒及彩币。顷之，世宗诏洪列、讹可俱充太子侍读 。

术读 [shù]

术，shù，从行从术。思通造化、随通而行，运动。

术，从十从八从丶，十八般武艺一点通。

(1) 形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义:城邑中的道路。

(2) 同本义 [road]

(3)姓氏

术,邑中道也。——《说文》

姓氏源流

①、或起源于金兀术，多数是从山东章丘一带迁出去的。而关于“术”姓的来历，“术”姓应该起源于金兀术，北宋末年，金朝大将金兀术率兵灭掉了北宋，因此汉族人对金兀术很有敌意。在金元时期的章丘，还有汉人“杀鞑子”的说法。后来，金兀术的后人搬到关内，与汉族融合，但怕汉人知道自己是金兀术的后人，引来麻烦，才将姓氏改为“术”。

金兀术本名完颜宗弼，是金太祖完颜阿骨打的第四子，与岳飞出自同一年代。虽然由于岳飞的冤死，完颜宗弼无论是在历史或在演义里，都是一个负面人物，但他的文韬武略却不容忽视。他在女真崛起的过程中起了很大的作用，也是一名卓越的军事统帅。

著名学者景爱曾在他的《皇裔沉浮》一书中，介绍过完颜氏后来的变迁。据说，完颜氏在金国灭亡后，很多改汉姓为王、汪或完。但是这其中并无完颜氏改姓为术姓的记载。那么，这个姓氏到底起源在哪里？

据说，在《章丘志》中曾有有这样一段记载：“洪武初，翰林编修吴沈奉旨撰《千家姓》，得姓一千九百六十八，而此邑如术尚未之录。今访之术姓有三四百丁，自云金丞相术虎高琪之后，盖二字改为一字者而撰姓之时，尚未登于黄册也。以此知单姓之改并在明初以后，而今代山东氏族其出于金、元之裔者多矣。” 这说明，术姓虽然不是金兀术的后人，但与女真族依然有着联系，应该是源于女真术虎部。

对于这个女真的术虎高琪，有史料记载，这个金朝大臣，做过宰相，但专固权宠。后来为了扩大疆土，更是力劝宣宗伐宋，引起宋、金间连年冲突。最终因作恶太多，为宣宗所诛。后来，术虎部落的人姓氏演变为术、童、董等。

现术姓主要集中于河南郑州、山东章丘。

②、“术”姓族人说过，还有可能是战国神医扁鹊的后人。“在扁鹊创制的两味中药中，白术和苍术最为有名。这里都念做‘zhu’，取意神奇力量。”正是由于这个原因，扁鹊的后人对“术”这个字相当崇敬，到了明朝就以“术”为姓。不过对于这个说法，并没有太多的历史资料可以佐证

一、翻译：

良马不是凭借它的力气受称赞,而是凭借它的品质受称赞。我有两匹马，过去常常认为它们很奇特。它们每天吃豆好几升，喝水十斗，然而不是精细的饲料洁净的水宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。

等到跑了将近一百里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋起四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；解除鞍甲也不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是能够到达远路的良材啊。

到了返回襄阳，平定了杨么的叛乱，两匹马却不幸相继死去。现在我所骑的马就不一样了。每日所吃不超过几升，吃饲料也不挑拣粟米，喝的也不选择泉水，抓紧缰绳人还没坐安稳，它就跳跃起来迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎是要死去的样子。这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞能容易力量枯竭跑不动，这是资质低劣的马啊。

二、原文:

岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日噉刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。

介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。

此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。

揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。

扩展资料：

一、注释：

①故常：过去常常。

②啖：吃。

③斛：量器名，古代一斛为十斗。

④介胄：介：甲衣。胄：头盔。这里作动词。

⑤比：及，等到。

⑥褫（chǐ）：解除。

⑦秣：吃饲料。

二、岳飞：

1、岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄，民族英雄  ，位列南宋中兴四将之首。

2、岳飞的代表词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传世。

3、岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的中国传统教育，勤奋好学，文武双全。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。传世书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》等。

三、赏析：

1、古人说：“路遥知马力，日久见人心。”也就是说，时间是检验真理的最好的标准。时至今日，看到短文：岳飞的《论马》（节选）深有感触，作此文。

2、岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。”帝称善曰：“卿今议论极进。”

3、岳飞这篇谈话，通过常见的生活现象，剖析深刻的人生哲理，既引人深省，又穷尽事理，无事辩驳。他侃侃而谈，通过马的饮食与行走，两相对比，说明“负重致远”之才，必须具备若干要素。

4、“受大而不苟取”。所谓“受大”，譬之于人，就是要作深厚的积累。要成为负重致远之才，自身的功底一定要厚实。知识的汲取，才能的磨炼，均要做到多多益善，不满足于一得之功，一孔之见。而在不断积累的过程中，应该讲究“精洁”，对无益甚至有害的东西，不但不“苟取”，而且要拒而不受。

5、这一点，对于我们今天的学习很有借鉴意义。有些青年在成才过程中，饥不择食，对左道旁门、杂七杂八的东西，以至外来文化中一些不健康乃至腐朽没落的货色，也“兼收并蓄”。

6、结果，脑子里像摆满种种陈旧货色的杂货铺，而放着辩证唯物主义和历史唯物主义这一“伟大的认识工具”，不去努力掌握。另在物质方面，也有人是知“取”而不戒“苟取”，做不到不义之财，一毫不取。这无异饮鸩止渴。有此两缺，根底不厚，都难成“负重致远”之才。

7、“力裕而不求逞”。一个人在品格学识上有了深厚的功底，可算“力裕”。但这对“致远”只是一半；那另一半就是在使用上应该“厚积而薄发”。而不是“只有半桶水偏要淌得很”。薄发“不是不发，而是持之有度，运用有方。要以坚韧的态度，“行百里者半九十”的毅力，历久不衰地发挥自己的智慧与才能，以收“负重致远”之效。恃才傲物，旁若无人，急于求成，未见大阵仗便已气衰力竭，终归小家子气，不是匡时济世，可成大器者应有的行为

8、“寡取易盈，好逞易穷。”一个人要“负重致远”，应毕生以此为戒。战国赵括，就给后人留下了“寡取易盈，好逞易穷”的惨痛教训。他把兵书读得倒背如流，连他父亲老将赵奢也辩不过他，于是自以为用兵打仗很容易。

9、一旦为将，他一到前线，就改变老将廉颇坚守持重的战略，说这是怯战。他下令向秦军突击，秦军佯败，他却小胜而骄，洋洋自得。最后，这个只知纸上谈兵的人，在长平陷入秦将白起的重围，使全军四十万人被坑杀，害得赵国精锐尽丧，几乎亡国。

10、让我们牢记此类教训，永远谦虚好学，博取而不自满，坚韧求索而永不停步，奋进不已，在成才的道路上不断迈出坚实的步伐。

11、“三万六千日，夜夜当秉烛。”（唐·李白）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（宋·陆游）一切立志成才的青年朋友，都不应忘记这两位前贤总结自身体验的诗句，并用以自勉。

参考资料来源:论马-百度百科

宋高宗绍兴十年（公元1140年），金朝撕毁和约，再次以金兀术为统帅，兵分四路大举进犯，岳飞奉命坐镇郾城，指挥抗金。

编辑本段过程

完颜兀术得到郾城兵少的消息，亲率龙虎大王、盖天大王、昭武大将军韩常等将，以及一万五千精锐骑兵、步军十万突袭郾城，企图一举摧毁岳飞司令部。当时岳飞手下只有背嵬军和部分游奕军，其余兵力来不及集结。这是前所未有的恶战。当日下午开始交战，岳飞首先命令岳云率领背嵬军和游奕马军首先出城应战， 对岳云说：“必胜而后返，如不用命，吾先斩汝矣”。岳云挥动两杆铁槌枪率背嵬军直贯敌阵。在岳云的骑兵打败金军的第一批骑兵后，金军后续的十万步兵也全部开入战场，岳家军与金军开始全军接战。杨再兴要活捉完颜兀术，单骑冲阵，杀金军百余人，自身受伤几十处仍然战斗不止。 在战斗最激烈的时刻，岳飞亲率四十名骑兵突出阵前，都训练霍坚急忙上前挽住战马，说：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌。”岳飞用马鞭抽在霍坚的手上说”非尔所知”，岳飞跃马驰突于敌阵之前，左右开弓，箭无虚发。全军士气大振。连担任参谋的文官幕僚都参加战斗，并立有战功。

编辑本段结果

在相持胶着后，金军将最精锐的重甲”铁浮图”骑兵投入战斗，皆重铠，贯以韦索三人为联号“拐子马”，官军不能当。是役也，以万五千骑来，岳飞即令手持大斧，大刀的步兵上阵，专砍马腿，近身肉搏，”手拽厮劈”，岳飞告诫步卒以麻札刀入阵，勿仰视，第剁马足。拐子马相连，一马仆，二马不能行，官军奋击，遂大败之。杀得金军尸横遍野，溃退而去。兀术大恸曰：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣!”

综合上述，是反对外来侵略

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