敏而好学的下一句是什么句子(敏而好学的下一句是)

1、敏而好学的下一句是什么。

2、敏而好学的下一句是什么句子。

3、名言敏而好学的下一句。

4、敏而好学的下一句是什么如题。

1不耻下问。

2原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

3”译文：子贡问道：“孔文子凭什么谥他为‘文’？”孔子道：“他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。

4”解读：朱熹《论语集注》中：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。

5故谥法有以“勤学好问”为文者，盖亦人所难也。

6孔圉得谥为文，以此而已。

7苏氏曰：“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。

8疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。

9访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。

10疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。

11其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也。

12孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也。

13”尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。

14疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。

15访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。

16疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞”，但是仍然被谥为“文”（在谥法中极高的谥号），这不免让子贡感到疑惑。

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。这段话的意思。

我来答

桃花烟光

LV13 2019-07-14

敏而好学，不耻下问：

指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道,不知道就是不知道，这就是一种智慧。

默而识之，学而不厌 诲人不倦：

把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠

问题一：敏而好学下一句是什么 您好，这是出自：论语公治长第五篇

原文子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

所以答案是：不耻下问

问题二：敏而好学下一句是什么 20分 下句是“不耻下问”。

这是出自《论语・公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

问题三：敏而好学,不耻下问,下句诗是什么 是以谓之文也

子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

问题四：敏而好学下一句是什么啊 不耻下问。

问题五：敏而好学下一句是什么 您好，这是出自：论语公治长第五篇

原文子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

所以答案是：不耻下问

问题六：敏而好学下一句是什么 20分 下句是“不耻下问”。

这是出自《论语・公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

问题七：“敏而好学”的下一句是什么 不耻下问。

《论语・公冶长第一十五》

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

问题八：敏而好学,不耻下问,下句诗是什么 是以谓之文也

子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

问题九：敏而好学下一句是什么啊 不耻下问。

敏而好学下一句是：不耻下问。

指”天资聪明却好学习，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。

原文

子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓之‘文’也。”

注释

①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。 ③下问：向下请教。

译文

子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说： “他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”

读解

古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号， 这就叫“谥”，所给称号也就叫谥号。关于“文”的说号，《逸周 书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等 等多种品德，也就是说，凡是有这些品德之一的都可以谥为 “文”。那么，孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的 呢？子贡由此而发出了疑问，孔子于是回答：“敏而好学，不耻下 问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。

可见，孔子的回答是有所根据的，不是想当然的发挥。

回到“敏而好学，不耻下问”这八个字上来看，对一般人来说， 敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难 了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，这方面的典型，有 “凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。而不 耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅仅是个好不好学 的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。

人们的天性往往就是如此不可思议。如果自己位卑，自己能 力弱，自己孤陋寡闻，求教于位尊者、能力强者、见多识广者，那 似乎没有什么，不以为耻．一旦反过来，以位尊求教于位卑，以 能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到脸上不光彩，耻 于开口了。 如果你是教师，如果你是在上为官者，试试看：向你的学生 讨教，向你的属下村教，不要碍口饰羞，不要哼哼哈哈——把请 教的话题用查问的口气来说。

那才叫难。

所以，尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话，但要真 正实行起来，还真有一点考人呢。

1、敏而好学下一句是:不耻下问 敏而好学,不耻下问,出自:论语公治长第五篇。原文：问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

2、解释:凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以'勤学好问'为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。

3、释义:天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将勤学好问谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。

4、示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。

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