是唐代作家韩愈的《山石》。
《山石》
唐代： 韩愈
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
译文；
山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
扩展资料：
写作背景：
《山石》的写作时间写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。
记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《山石》诗便是如此。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。
这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。
1、“人生如此，夫复何求”的意思是：拥有这样一般的人生，就不需要再要求什么了。
2、“人生如此，夫复何求”是一句复合句，“人生如此”是后人加上去的，“夫复何求”较早的出处见于唐房玄龄等人合著《晋书·宗室列传》，原文为：承叹曰：“吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！”
3、白话译文：承叹息说：我就要死了！土地荒芜人烟稀少，势力孤单没有外援。到你哪里也是很难，我是忠诚的；为王事而死，这是我的原则。胸怀忠与义，还有什么要追求的呢！
4、是东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时，表达对皇室的忠诚是所说的一句话。
“人生如此，拿酒来，以后再也不会祈祷你的幸福了，那是你的事”
――《晚秋》
1/
一个人的成长是基于他所经历过的东西的深度和宽度，宽度代表年龄，深度代表经历的多少。
有的人二十岁便经历过三十岁的生活，有的人四十岁了还没有活出过二十岁的样子。我更倾向于想成为前者，他的生活一定苦不堪言，但是也一定色彩斑斓，因为他用二十年活了别人的三十年。
我一直认为人的成长不是随着时间而长大的，而是在某个时间点或者在发生某件事的时候突然成长的。
我再次向马师举起了酒杯，马师眼神恍惚，浑浑噩噩也举起了酒杯，我知道，就算是在昆明理工大的王牌一本专业读书，他也过的不好。
这么短的一生，如果有个人能在你生命中明白你的频频举杯，那也不会遗憾了，这种知己不是同情或者仰慕，是这杯酒有我陪你喝的潇洒。
2/
第一杯酒
敬我美好又糟糕的高中三年。
我说：高中三年毁了我也成就了我。
马师：你他妈傻逼吧。这三年你的成长足够别人来经历好几年了吧。有什么好后悔的，赶紧，拿酒，再走一个。
酒吧老板给我们端来一杯“明天”，说这杯酒里面是好多种基酒调配而成，意味着明天的多样丰富和五味杂陈会在天亮之后到来。
三年很短，但对我来说是个阶层的跨越，是成长本质上的跨越。
怀着比天空还宽广的理想，我从一个小县城考到了昆明这个云南最大的城市，高中埋藏了我最美好的青春。
我第一次接触到了以前在电视上才能看到的东西，第一次去看**，第一次去桌游室，第一次玩狼人杀，第一次知道外面世界居然那么大，大到三年的时间都不够来玩。
加上遇上一堆十分会玩的小伙伴，可以说是我的这三年在大量接触了新东西同时，边玩边成长过来了。
我庆幸自己在这个年纪就接触了那么多我自认为有趣的东西，我的眼界在儿时玩伴中算是十分宽广的了。直到现在，只要你能说出来的，不管是什么，多多少少，我都接触过，我都懂一点，这就是我的成长，我看到的世界比其他人都宽广，宽广太多了。
我认识一堆有趣而有内涵的人，他们都有自己所拥有的特质，他们有自己所擅长的领域，他们有自己独立的思想，跟有趣的人在一起，自己也总能学到许多东西。
当然，玩也付出了代价，就是没有花够时间在学习上，弄得现在没有去到一个特别好的地方读书，找不到几个能谈得上话的人，精神想法都不在一个层次。
另一种成长是经历上的成长，不说遇到了多么黑暗的社会，可它就是这样的。
我知道了有钱可以上个好高中，我知道了家境好的同学上课可以坐前排，我知道了社会阶层分化是有多么严重，我知道了我的掏心掏肺对别人来说是小丑演戏，我知道了选人大代表我们不知道代表是谁……
拿酒来，醉了之后，这社会的黑暗再也与我无关，我只是这大千世界里的一粒沙，只要不跑到别人眼睛里，碍不到谁，我就可以随风飘扬。
我花了三年去成长，这个学费交的值当，只是三年让我丧失了一个去到更好的地方的机会，人们都说，高考是这一生最后一次不看脸的考试，这就是我糟糕的三年。
来，马师，干了这杯酒，明天我们依然还会很强大的出现在这个世界。你不知道一粒沙会让枪械卡壳炸膛吗？那我们就炸了这操蛋的世界，醉倒在我们的世界里，我们会看到想看到的风景，喝到想喝的酒。
3/
第二杯酒
敬那些我们糊涂了的岁月。
我想一杯龙舌兰调的玛格丽特刚好够来形容这种美好，度数也不高，喝起来刚好，不辣也不淡，让人处于一种很舒服的状态之中。
慢慢成熟起来的我们也开始有了青春的悸动，一件相互之间的小事，甚至一个眼神，一个动作，我们都有可能阴差阳错喜欢上一个素不相识的女孩。
在这些个不断的相遇与分开之间，我们又错过了多少美好。不管最后吵得多么消沉，多么不堪，请相信我，我们在某个时间段是美好并且无与伦比的。
我一直坚信，人与人的相遇是缘分，之所以会将我们聚在一起是早就安排好的。之后的相处便是我们自己决定的了，三观的合称，在一起相处的方式，还有最终对待感情的态度，都是后来所要考虑的。
我们这一代人都是自私的一代，在家是公主王子，六个人养一个，就怕磕伤碰伤，所以难免会有一些自己特有的情绪，不会体谅别人那是家常便饭。有的时候还会自我感觉体谅了，然后只是一点点就总觉得自己付出了许多一样。这就是我们这一代人的通病，只会索取，不懂得付出。
并且对于现在的爱情，我认为它可以放在现在感情的末尾，现在的爱情它是需要利益来维护的，不是纯粹的爱情。
知道为什么男朋友女朋友换的快吗，因为老一辈的人东西坏了只会想着去修，而我们这一代人只会想着换。
为什么拿酒来形容今天的爱情，因为它已经不是水了。
我：我们应该去吃喝嫖赌，而不是吃爱情的苦。
马师：我们曾经都是多么浪漫的人啊，如今怎么变成了一个烂人。
经历过越多的离别就知道珍惜是一件多么难以做到的事，我们都太擅长说分开了，而且会在一杯酒之后就忘记了我们那些曾经所有过的美好。
我希望不要再说分开，能在最正确的年纪遇到最正确的人。
说不定酒醒后就遇到了。
4/
最后一杯
敬我们充满希望的未来。
我老是说：才一二十岁，不要怂，就是干。
可是我们到底干了多少不怂的事？到最后我们还不是耸耸肩膀，喝了这杯，明天一样的无所事事。
那我希望这一杯要像威士忌那样辣，像二锅头那样烈。
丰衣足食，无忧无虑的生活过太多了，感觉生活对自己也没有了压迫感，闲下来的时间越来越多，慢慢的我们变成了没有理想的废人。
可曾经我们的理想是多么远大啊。
二十岁了，我爸妈在我这个年纪早已经离开父母独自在外打拼了，不说取得了多大的成就，至少他们在填不饱肚子的情况下依然向往着美好的明天。
他们苦了一辈子了，甚至到现在了，都没有几天是能好好休息的，我他妈每天吃的那么好，又不用那么辛苦去赚钱来供我吃穿，我凭什么要接受这样的生活，爸妈凭什么要这么拼命让我有吃有穿。
不要在最能吃苦的年纪选择了安逸，或许你毫无察觉，但是你的成就已经追赶不上父母老去的速度了。
赵雷二十三岁的时候已经从北京到了西藏云南；马克扎克伯格二十五岁创办脸书有了三亿用户；各种运动员都是二十多岁是黄金年龄……
我一直崇尚的理念就是尽可能多的去接触你没有见到过的世界，所有东西都经历过后，你才知道人生是多么的丰富多彩，是多么的有趣。
不能让一些无谓的东西限制了你的行动，比如你的宿舍，比如你的能力。能力不够可以提升，想去国外旅行那就好好学英语；想去打球那就天天去球场锻炼，总有适合你的地方和适合你的生活方式。
我一直觉得，二十来岁，想干什么就放开干，干之前你问问自己，会死人吗？不会那就不要怂，就算你现在做生意亏本了，欠下了百万贷款，没关系啊，我们年轻！爬起来再干，只要不死人。
所有人抱怨着生活如何的不如意，归根结底，是自己心太大，但是能力不够了，如果你将你力所能及的事情能够完成了，那种成就感带来的喜悦就足够你觉得生活还是充满希望。
我也曾沉沦过，自卑过，迷茫过，但是到后来想想，是我想要的东西太过于理想和虚幻。
当我静下来之后，我才知道，原来我想要的不过是跟马师坐在一起的一杯酒，一次酒醉。
想要的不过是妈妈的笑脸和陪伴。
看过了昆明的大街小巷，我还想去别的地方看看那里的人文风情，我想放假就出发，不要怕挫折，不要怕别人的反对。
二十来岁，干！
马师对我笑了笑，他一直觉得还在读书就没有走进社会，可他不知道，我们已经是一个大人了。
虽然我们暂时不必考虑生计的问题，但是要为未来考虑了，未来是想过得潇洒还是安稳还是平淡，我想，这一杯酒醉之后我们都会找到最真实的自己。
5/
我透过酒杯看这世界，它如此的单调与狭小，酒杯里的世界终究一掌之遮。
我抬起头看这世界，它丰富且有趣，乐于发现这世界的有趣你会发现自己也是一个有趣的人。
酒，只不过是逃离的一个媒介，是孟婆的孟婆汤。我们游离在这糟糕呢世间，是有理由去逃离的。
酒，只不过是麻痹自己的饮料，是国难当头的鸦片，活在酒的世界里终究不好。
世界那么大，你应该去看看。
父母白发越多，你应该多陪陪他们。
有趣的人那么多，你要去结识。
漂亮的姑娘那么多，你还要多写几首情诗。
……
岁月还长 你别失望
总有人陪你骑马喝酒走四方。
罗文 - 人生如此
作词：林夕
作曲：徐日勤
没有你再不必有爱
愚弄孤单中的我
没有爱也不必有我
留在大地上折磨
占有过更损失的多
仿佛有循环因果
追忆总比平凡易过
没试过哪知真正爱
无力再转送别人
没爱过哪知真正痛
原来面上没伤痕
我爱过 跌的多么深
痛的多么地放任
承受了令人乱了性的心
人生如此
谁人心中不寂寞
偏偏找不到比我更自觉
人生如此
谁人心中不寂寞
我却要尽情共你去捕捉
这种感觉
没试过哪知真正爱
无力再转送别人
没爱过哪知真正痛
原来面上没伤痕
我爱过 跌的多么深
痛的多么地放任
承受了令人乱了性的心
人生如此
谁人心中不寂寞
偏偏找不到比我更自觉
人生如此
谁人心中不寂寞
我却要尽情共你去捕捉
这种感觉
一世的错 为了一次的对
为了不完全的故事
再爱你 却比终生不爱容易
一世的冷 为了一次的暖
为了一串旧事
要笑我笑我天生只有痴
无奈爱你只得一次
一世的错 为了一次的对
为了不完全的故事
再爱你 却比终生不爱容易
一世的冷 为了一次的暖
为了一串旧事
要笑我笑我天生只有痴
无奈爱你只得一次
人生如此，夫复何求啊，可以回复：是的，人生在于知足常乐。根据查询相关资料显示，人生如此，夫复何求啊意思为人生已经如此圆满，就不再需要别的什么了，这是一种对于生活现状很满意的状态，知足常乐是自知很满足，很乐于现在的状态，是一种淡然心态，知足常乐这个回答与该句是相互呼应的。
”人生如此,夫复何求,足矣”的意思是说：拥有像这样一般的人生，我就不再需要什么了，这样就足够了啊！
1、夫复何求fú fù hé qiú：“夫”是句首发语词，无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。
2、出处：较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”
3、释义：拥有像这样一般的人生，我就不再需要什么了，这样就足够了啊！
以上就是关于电影《青蛇》里的插曲“人生如此”是出自古代诗词吗全部的内容，包括:电影《青蛇》里的插曲“人生如此”是出自古代诗词吗、人生如此夫复何求什么意思 人生如此夫复何求意思是什么、人生如此 拿酒来等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
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