不陵节而施是什么意思(幼者听而不闻(学不躐等什么意思)

1、杂施而不孙则坏乱而不修是什么意思。

2、不愤不启不悱不发是什么意思。

3、不陵节而施是什么意思。

4、不陵节而施之谓孙学不躐等什么意思。

1学不躐等意思是学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。

2着是一种汉语词汇。

3词汇又称语汇，是一种语言里所有的或者特定范围内的词和固定短语的总和。

4词汇是语言的建筑材料，也是一种语言里所有词和词组的总称，通常叫做词汇，有时也可以指一个人或一部作品所使用的词和词组。

5词组包括生活中的熟语、成语这些固定短语也包括自由短语。

6词汇的核心部分是常用的、有活力的词汇。

7词汇的发展包括旧词汇的消失、新词汇的产生和词义的演变。

8经过新陈代谢，词汇体系越来越丰富。

1、出自战国后期《礼记》中的《学记》， ：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。

2、表示学习要循序渐进。

3、《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为"教育学的雏形"。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。

4、《礼记·学记》是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。汉代的郑玄对《礼记·学记》的解释是：“《学记》者，以其记人学教之义。”

出自《礼记 学记》。这两句是分开的。

学不躐等：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。记曰:"凡学，官先事，士先志"，其此之谓乎!

不凌节而施之谓孙：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

1、陵节而施的意思:超过学的人的接受能力而进行教育 。

2、出自:《礼记·学记》。大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。

3、原句是“不陵节而施之谓孙（xùn）”。

“陵节而施”的意思是[超过学的人的接受能力而进行（教育）]

原句是“不陵节而施之谓孙（xùn）”：

陵：超越。节：限度。 孙：通“逊”，顺。不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。

出自《礼记·学记》

原文（节选）：

大学之法．禁于未发之谓豫．当其可之谓时．不陵节而施之谓孙（逊）．相观而善之谓摩．此四者．教之所由兴也．

译文：大学教人的方法，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。这四种教学方法，是教育之所以兴盛的原因。

延伸：

“不凌节而施”这句话汉代郑康成解为“不凌节，谓不教长者才者以小，救幼者钝者以大也。”孔颖达解为“不凌节，谓年才所堪，不越其节，分而教之，所谓孙顺也。”依照他们的解法，要从学生的年龄和才能出发，因材施教。

《学记》说，“当其可之谓时。”这是孟子所说“时雨之化”的“时”，其意义是说，“教育工作必须及时进行，如果失之过早，它就不适合学生的接受能力和需要。相反，如果失之过迟，则学生的要求可能已经消失，也不容易使他们接受。这样不合时机的教育，《学记》认为，必然是‘勤苦而难成’，达不到教学的预期的效果”。所以《学记》提出“不凌节而施”的要求。“不凌节”就是教学不要超越学生的实际情况，不要教小的、钝的学生太多太深的知识，超越他们的接受能力，使学生“吃不了”；也不要对大的、有才能的学生，教的太浅太少，使他们“吃不饱”。《学记》要求要在“节”的限度以内，做到“教不凌节”，“学不躐(liè)等”（躐等：解为逾越等级，不按次序。），循序量力地进行教学。《学记》主张“幼者听而弗问”，为的是“学不躐等也”。 “良冶之子”之所以“必学为裘，”“良弓之子”之所以“必学为箕”，“始驾马者”之所以要“反之，车在马前”，都是说明要在“节”的限度以内循序渐进而不“凌节”的意思。《学记》反对“及其数进而不顾其安”（只顾赶进度，不管学生能不能接受），因为它违背循序渐进的原则，“凌”了“节”。

夸美纽斯曾说过：教材讲解要注意一贯性和连续性。并提出“使先学的东西为后学的东西开辟道路。”梁启超讲得更通俗：“求学譬如登楼，不经初级而欲飞升绝顶，未有不中途挫跌。”（《教育政策私议》）孔于亦有“由也升堂矣，未入于室也”的评论。中外学者这些话都说明，教与学要遵循客观规律，循序渐进，要想“挟泰山以超北海”是做不到的。（《孟子·梁惠王上》）现在，有的学校搞突击、搞竞赛，搞题海战术，片面追求升学率，都是违反循序渐进的教学原则，是不会取得什么效果的。即使偶而见效，也决不会持之久远，不少学生通过突击升入大学后，功课跟不上，就是例证。殊不知“多则惑”，“欲速则不达”。

育萃专家为您解析不凌节而施，原话“不陵节而施之谓孙xun”。陵，超越；节，限度；孙，通“逊”，顺的意思。这句话出自《礼记·学记》。这句话的意思是，教育要根据学习者的年龄、学习基础、智力等因素循序渐进，因材施教，不超越学习者的接受限度而进行教育。

是的，意思都是为学习不能超越次第，应循序渐进。

拼音xuébùlièděng

释义学习不能超越次第，应循序渐进。

出处出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为"教育学的雏形"。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。

不陵节而施是合乎顺序的原则。

不陵节而施是合乎顺序的原则，不陵节而施的意思是：不超过学的人的接受能力而进行（教育）。

出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。《学记》主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师问题等有关教育理论与实践的问题。

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