八仙过海的故事中八仙各自使用的法器是什么

“八仙过海”八仙的法宝各是：

铁拐李有铁杖及葫芦

汉钟离有芭蕉扇

张果老有纸叠驴

蓝采和有花篮

何仙姑有莲花

吕洞宾有长剑

韩湘子有横笛

曹国舅有玉板

八仙过海  [bā xiān guò hǎi] 

基本释义：

相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来"八仙过海、各显神通"或"八仙过海、各凭本事"的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

出处：

明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

八仙的介绍：

铁拐李幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦(秦惠公)所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封"药王"。八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，民间传说为八仙之首。

钟离权姓钟离，生卒年约(公元168农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。在八仙之中成仙较早，名气较大，钟离权曾经十试吕洞宾，度吕成仙，还传授吕"点石成金"的道法。也因为此法，钟、吕受到民间的崇奉，认为有护佑金矿、财运的功能。

张果老（681-907年），唐朝人，名果，因年岁大，故称张果老，是八仙之中年龄最大的一位神仙，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。

蓝采和，姓许名坚，字伯通，公元(647-741年)，是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上得道成仙，蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去，当代华轩居士据《道论诠绎》记载，于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。

何仙姑--八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。因经常手持荷花，是故雅称:"何仙姑"。

吕洞宾，名岩，字洞宾，唐河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇）人。道教仙人，号“玉清内相金阙选仙纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师。在山西民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。

韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。

曹国舅，名佾，亦作景休，为八仙之一。《宋史》因他为慈圣光献皇后之长弟，故称国舅。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子。

“八仙过海，各显其能”，“张果老倒骑驴”，“都说世上有天仙，天仙莫羡慕”，尤其中国的七夕，大家更是要“只羡鸳鸯不羡仙”才对，八仙的故事在中国广为流传，他们惩恶扬善，在世间不同的阶段都有故事，比如张果老最为传奇，而“狗咬吕洞宾，不识好人心”的也让人津津乐道，“狗为什么抬腿撒尿，都是有传说的”，“泥沙接腿的故事”等等，其实只要一开头，就会引出无数的话题，尤其是八仙传说受王母娘娘邀请，去参加蟠桃会时，路过我们今天山东的蓬莱，那里据说是通往仙境的通道，从秦始皇时就有人相信，而且还派出了徐福为首的寻找长生不老药的征程。

其实八仙在过海的过程中，就是展示各自法宝的机会，他们这里有葫芦做的船、风力的帆船、快板做成的动力，在整个航海的过程中，把人类在航海技术上的智慧全部展露了出来，充分利用自然和外力，让其为我们服务，这里面有几个非常经典的：

我们知道铁拐李在八仙中被当做大哥级的人物，他的法宝是一个宝葫芦，不仅可以当做船在海上航行，跟我们今天的潜水艇还有一拼，并且还有喷气式的动力源泉，是不是挺有想象力的呢？

而汉钟离的扇子，让我们一下子就能想起风帆利用自然风来航海的技术，虽然古老却充满智慧，在不同的季节，跟着季风去旅游，是一件多么惬意的事情呢，比现在的穷游还需要对自然的了解，是真正的绿色旅游，没有任何动力带来的污染。

吕洞宾的纯阳剑，它的作用跟现在的运动员在海上冲浪有一拼，而且这个剑的厉害之处在于可以取人首级于万里之外，只要念对咒语即可，很多孩子年轻时都有这个梦想拥有它。

韩湘子的笛子就是带有魔音，可以让海里的鱼儿过来形成一座浮桥，有如鹊桥一样，让蓝采和在上面闲庭信步，是不是今天的水上浮桥呢？异曲同工吧。

何仙姑的荷花，在大海上让我们想起了观音的莲花宝座，在大海上是不会下沉的，过海的利器。

蓝采和的花篮也有自己的妙用，曹国舅的玉板，张果老的毛驴（也有说鱼鼓），在通过大海的时候，都是利器，只要你能展开想象，他们都能实现。

八仙的故事深入民间的人心，还是对惩恶扬善的宣扬，人们希望有这样的神仙存在，把人间的不平事都荡涤一空，鼓励人们多行善，具有警示人们“多行不义必自毙”，“人在做天在看”，或者“不是不报时候未到”这类的警示名言，虽然未必真有这样的作用，出发点是非常好的。

八仙法器的明细：

鱼鼓，张果老所持宝物，"鱼鼓频敲有梵音"，能占卜人生；

宝剑，吕洞宾所持宝物，"剑现灵光魑魅惊"，可镇邪驱魔；

笛子，韩湘子所持宝物，"紫箫吹度千波静"，使万物滋生；

荷花，何仙姑所持宝物，"手执荷花不染尘"，能修身养性；

葫芦，李铁拐所持宝物，"葫芦岂只存五福"，可救济众生；

扇子，钟离权所持宝物，"轻摇小扇乐陶然"，能起死回生；

玉板，曹国舅所持宝物，"玉板和声万籁清"，可净化环境；

花篮，蓝采和所持宝物，"花篮内蓄无凡品"，能广通神明。

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