历是一种日常使用的出版物，用于记载时间。每页显示一日的叫日历，每页显示一个月的叫月历，每页显示全年的叫年历。有多种形式，如挂历、座台历、年历卡等，近年又有电子日历。 月历常会配以图像作为装饰，月份牌就是月历的其中一种装饰画。 现在，以后我们每家必备的挂历和台历就是由日历发展来的
中国农历是一种既根据太阳也根据月亮的运行制定的阴阳合历，因此不能完全反映太阳运行周期，而中国又是一个农业社会，农业生产需要严格了解太阳运行情况，所以人们根据太阳的运行制定出了“二十四节气”。
农历的来源
从上古的干支纪元到清朝末期启用西历（格里历），历史多次修订历法，中国历史上一共产生超过102部历法，这些历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如干支历（摄提）、夏历、商历（殷历）、周历、西汉太初历、三统历和隋朝的皇极历、唐朝大衍历等，有的历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。
古人观察到了天象的运动规律，上古时代已采用干支纪元，据明代史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇氏时发明，在其著作《三命通会》中有详细记载。干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。夏以后，出现多轨制历法，亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方历法。秦朝为中国历史上最后一个“以闰月定四时成岁”的历法。秦汉时期闰月放在九月之后，叫做“后九月”。到了汉武帝太初元年，又把闰月安置在一年中不包含中气的月份来作为前一个月的闰月。汉朝初期开始中国历法出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人议造《汉历》，汉武帝元封七年历成。是年五月改年号为太初（即为太初元年），并颁布实施这套《汉历》，后人以此称呼此历为《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再是之前历法的366天。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月。
中华民国成立，采用西历，纪年采用西历或民国纪年并用，并欲废除中国传统历。中华人民共和国在1949年成立时，继续使用西历，以公元纪年；但保留中国传统历——夏历的使用，并于公元2017年颁布了国家标准《农历的编算和颁行》。1970年以后“夏历”改称为“农历”。现行农历由中国科学院紫金山天文台负责计算，属于官方历书《中国天文年历》的组成部分。
农历的发展历史：
农历最最最开始（三个最以表尊重）是叫黄历，相传是由黄帝发明的，故称“黄历”
到了禹（夏朝的开国明主）时期，一个叫万年的人改编成了“万年历”又熟称“夏历 3西汉时期“太初历”，大的改动。加入天干地支，第一次改革。 4南朝齐“大明历”祖冲之撰，第二次大的改革，引用“岁差”概念，计算的更加准确 5唐朝，“戊寅元历”博仁钧和崔善为创，第三次改革 6南宋，”统天历”杨忠辅撰，最精确的回归年长度：3652425日 7元朝，“授时历”许衡，郭守敬撰，第四次大改革 8清朝，“时宪历”又称崇祯历，（崇祯历没颁布明朝就没了，清朝改名为时宪历）废“平气”，采“定气”第五次大改革。 # 明末，徐光启主持编修新历法，李之藻、李天经、汤若望等人参与编译，结合西方天文知识编纂出《崇祯历书》 明灭，汤若望对《崇祯历书》进行删改至103卷呈进清廷更名为《西洋新法历书》。后改为“时宪历”至此沿用至今， 所以农历是中国人发明的。
参考资料：
佛历
以释迦牟尼佛诞辰那年为佛历纪元元年。
在佛教传入中国之后，佛历纪年沿袭了汉传佛教的传统来纪念佛陀的各个纪念日，即诞辰日，（四月初八）出家（二月初八）成道（十二月初八）涅槃（二月十五），包括说法四十九年的大事因缘。
农历
农历是我国传统历法。又有夏历、汉历、华历、国历等名称，是一种阴阳历，取月相的变化周期，即塑望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
二十四节气
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
七十二候
中国最早的结合天文、气象、物候知识，指导农事活动的历法。源于黄河流域，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书•时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。
公历
公历纪元，原称基督纪年，又称西历和西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，教皇格列高利十三世予以批准颁行。
罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢被4整除的那一年为闰年。在2月份增加1天。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒历后来成为今天人们使用的公历的基础。现在通用的公历的前身是儒略历，它起源于古罗马。
日历会以大字显示上当日日期，并有当日的节气、运情等预测。 真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。发展到后来，就把月日、于支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留待记事，和现在的“台历”相似。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时叫日历，这些日．历以后就作为史官编写《国史》的依据。 后来，朝廷大臣们纷纷仿效，编制自家使用的日历。至于月历以后又发展成挂历、台历等各种形式，只是近一个世纪的事。随着时代的发展，·尽管日历的品种增多、花样也不断翻新，但仍旧保持着古老日历的格局。
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杭州图书馆
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