齐己《送人赴举》原文及翻译赏析

原文：

送人赴举

作者：齐己

年少作初官，还如行路难。

兵荒经邑里，风俗久凋残。

照砚花光淡，漂书柳絮干。

聊应充侍膳，薄俸继朝餐。

翻译：年轻时作初官，还如行路难。兵荒治理邑里，风俗很久凋残。照砚花光淡，漂流书柳絮干。聊应担任侍膳食，薄俸继续朝餐。

作者简介：齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。

赏析：通过描写对有人前往赴官的事情，展现了自己多年为官的历程。提现了诗人对有人的嘱托和不舍。

郑谷（848-909）

郑谷，字守愚。袁州区人。唐末著名诗人。光启三年（887）进士。官至都官郎中。郑谷7岁能。父史，开成中（公元八三八年左右）为永州刺史，与侍郎司空图同院，图见而异之。光启三年，（公元八八七年）举进士第，授京兆鄂县尉。迁右拾遗补阙。乾宁四年，（公元八九七年）为都官郎中，诗家因称郑都官。又尝赋鹧鸪诗，流传人口，因号郑鹧鸪。谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏。与许棠、任涛、张嫔。李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符唱答往还，号“芳林十哲”。僧齐己携诗来谒，谷读至早梅“前村深雪里，昨夜数枝开”句，乃曰：“数枝非早也。末若一枝佳”。齐己不觉拜倒曰：“我一字师也”。后归隐仰山书屋。卒于北岩别墅。谷尝从僖宗登三峰，朝谒之暇，寓于云阳道舍，编所作为云台编三卷。归，编宜阳集三卷，及撰国风正诀一卷，（新唐书志及唐才子传）并传于世前辈诗人司空图称许其"当为一代风骚主"。在晚唐，郑谷诗名颇盛。列为"芳林十哲"之一。尤以《鹧鸪》诗传诵广远，致有"郑鹧鸪"之称。成语"一字师"出自郑谷逸事：郑谷隐居仰山，诗僧齐已奉《早梅》诗求教。郑谷将诗中"前村深雪里，昨夜数枝开"中的"数枝"改为"一枝"。齐已当庭拜郑谷为"一字师。”《全唐诗》收录郑谷诗327首。今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。

齐已

〔唐〕僧。姓胡，自号衡岳沙门，益阳作荆州僧正。诗人，不以书称。留心书翰，传布四方，人以其诗并传。笔迹洒落。得行字法。尝书唐长生粥疏在洪州。后唐长兴末卒年七十三以上。《金石略、宣和书谱、苏魏公集、释氏疑年录》

齐已

出生年代：约860-940

名人职称：

名人国家：中国

俗姓胡，名得生，字迩沩，晚年自号衡岳沙门。唐益阳人。家境贫寒，父母早逝，七岁即替大沩山寺放牛。性颖悟，常于牛背作小诗，寺僧以为奇，劝其出家。先居大沩山同庆寺，后栖衡山东林。酷爱山水名胜，遍游终南、华山和江南各地。以诗名于时，留下大量诗作，门人辑为《白莲集》十卷，得八百十篇；又辑《白莲编外集》十卷和诗论《风骚指格》一卷。齐己为人秉性高洁，其貌不扬，不喜欢攀龙附凤，拜谒王侯将相。他的颈部长了一个瘤赘，时人戏称之为“诗囊”。他的性格豪放，平日破衲拥身，枲麻缠膝，怡然自得。齐己的诗作题材以山水风景为多，但是并不宣扬佛教遁世归隐、轮回报应的教理，与贯休非常相似。齐己的诗作讽刺纨绔子弟骄奢*逸的生活，对劳动人民深表同情。齐己的诗作数量丰富，讲究以禅入诗，传世诗歌有852首之多，《全唐诗》收录他的诗歌数量名列李白、杜甫、白居易、元稹之后，名列第五位。齐己对诗歌理论有深入研究，著有《风骚旨格》1卷，阐述诗的格式、类别、题材与写作方法，对唐朝以后历朝诗歌有影响。齐己的书法也非常优秀，尤其擅长行书，笔迹洒落，并且与他的诗作一起传布四方。

成语一字之师 注音yī zì zhī shī 解释改正一个字的老师有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师” 成语出处郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’齐己下拜,人以谷为一字师宋·计有功《唐诗纪事》唐朝有个和尚,法号叫作齐己齐己和尚很喜欢写诗,写的也很好,可算是所谓诗僧他有个好友郑谷,也是当时的诗人因为他们都写诗,自然能谈得来有一次,齐己写了一首诗,叫《早梅》,其中有这么两句："前村深雪里,昨夜数枝开"过了几天,郑谷来串门齐己和尚对他说："我写了一首诗,你给我看看怎么样"郑谷看了半天,说："写得好,意境很好,情致也很高但有一点,你写的是早梅,前村深雪里,昨夜数枝开早梅就是早开的梅花,一般不会数枝开,数枝就是开了一片啦,我觉得应该把数枝改成一枝前村深雪里,昨夜一枝开,这就显得这梅花是早开的梅花" 齐己和尚一听,恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜,说："改得好!你真是我的一字之师啊"因为郑谷只提出一个字的修改意见,但却堪称老师,所以叫一字之师中国古代这一类的故事还有不少,还不都是和文学创作有关南宋时著名诗人杨万里,有一回在屋里写字,其中写到了晋人干宝,也就是《搜神记》的作者杨万里不知不觉把"干"写成了"于",变成了"于宝"当时正好有一名小吏站在杨万里身边,便提醒说："老爷,好像应该是干宝"杨万里很惊奇他没读过什么书,怎么能看出差错,便问："是吗你怎么知道"小吏便翻开韵书,也就是字典,指着说："您看,这里讲晋朝有个叫干宝的"杨万里很欣赏他这种好学精神,称赞他道："好这一次,你是我的一字之师啊" "一字之师",就是改正一个字的老师有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美 其二唐朝江陵龙兴寺齐己和尚作《早梅》诗：“万木冻欲折,孤根暖独回前村深雪里,昨夜数枝开”他请袁州郑谷修改郑谷建议为体现早春将“数枝”改为“一枝”,齐己觉得十分在理,就称郑谷为自己的“一字之师”

蠹

[作者] 齐己   [朝代] 唐代

蠹不自蠹，而蠹于木。

蠹极木心，以丰尔腹。

偶或成之，胡为勖人。

人而不真，繇尔乱神。

蠹兮蠹兮，何全其生。

无托尔形，霜松雪柽。

《蠹》作者齐己简介

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧。

齐己的其它作品

○ 早梅

○ 桃花

○ 春雨

○ 剑客

○ 春雨

○ 齐己更多作品

齐己（860-约937）俗名胡得生，唐末五代诗僧，晚年自号衡岳沙门。家境贫寒，父母早逝，7岁即替大山寺放牛。性颖悟，常年牛背作小诗，寺僧以为奇，劝其出家。先居大山同庆寺，后栖衡山东林。酷爱山水名胜，遍游终南、华山和江南各地。《宋高僧传》卷三十载：“乃益阳人也”（原益阳县今赫山区）。晚唐著名诗僧。自幼家贫，六、七岁时父母相继去世，靠牧牛度日。后出家，佛事文事双修。60岁以前大部分时间在衡岳道林寺、庐山东林寺度过，期间曾云游四方。晚年驻锡荆南龙兴寺。一生除精研佛理外，致力于诗歌创作，是中晚唐与皎然、贯休齐名的三大诗僧之一，其传世作品数量居三大诗僧之首。《全唐诗》收录其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五位。其诗除禅林生活和登临酬答等题材外，不少是反映晚唐和五代社会动荡、战祸频仍、民生疾苦的现实主义之作，具有较深刻的思想内涵与积极意义，艺术上亦具鲜明特色，历代诗人和诗评家多有赞誉。一生著述甚丰，有《白莲集》、《风骚旨格》、《玄机分别要览》等。

以诗名于时，留下大量诗作，门人辑为《白莲集》10卷，又辑《白莲编外集》10卷和诗论《风骚指格》1卷。

以上就是关于齐己《送人赴举》原文及翻译赏析全部的内容，包括:齐己《送人赴举》原文及翻译赏析、郑谷 齐己是怎样的人、在一字之师的故事里齐己是一个怎样的人等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！