神话的意思是什么

读音

shén huà

解释

1民间文学的一种，远古时代人民的集体口

头创作。

包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响，而宗教神话属于特殊意识形态体现方式。

2关于幻想的奇异故事，虚构方式：一完全虚构；二半虚构。

神话分为三类：创世神话、自然神话、英雄神话。

1、创世神话：

创世神话是讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。可以粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。

2、自然神话：

自然神话是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》《仙山的传说》《精卫填海》《大熊星和小熊星》等对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象产生的原因，做了很美丽的解释。

3、英雄神话：

表达了人类反抗自然的愿望，也是人类某种劳动经验的概括总结。原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里具有发明创造的才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。

扩展资料：

学术上所说的神话，必须具有以下几个条件：

（1）叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。

（2）承传者除了自己以外还要让别人对这些事件、故事信以为真。

（3）通常为远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造而没有群众成员对其创造的参与，这些故事通常不归类为神话，只能认为是文学作品。

（4）自然神话学派：天体的神话（西方）。此派认为神话是天体尤其是太阳及相对气象神话。

（5）文化进化学派：泛灵的遗迹。（物活论）1871年英国人发表了《原始文化》，认为神话是原始人面对死亡、疾病、梦境等现象是必有所思，按照纯理性和逻辑的原则创造出来以解答迷惑的。

（6）英国功能学派：巫术的信仰。英国马林诺夫斯基认为原始人类并不认为万物有灵，神话也不是迷信，而是原始人抵抗生活偶然性的精神信仰，它是巫用来证明巫术科学性的根据。

（7）马克思主义：不自觉的反映，宗教化现。“神话是远古时代的人们对其所接触的自然现象和社会现象所不自觉地幻想出来的具有艺术意味的集体的口头描述和解释。”（《政治经济学批判导言》）

神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求

神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

传说足以慰籍人们的心灵，让人们在茶余饭后打发时间，同时也给史实蒙上一层神秘色彩。让人们难以辨清真假，或真假掺合到一起。同时口口相传，为人们保留了一部分真实的史料。对后世学者研究古代问题提供了一定的参考。以及给人们增添了一份文学创作的素材或是部分文学之源。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托。

扩展资料

神话人物

1、盘古 （传说中是整个宇宙除鸿钧老祖外第一个诞生的生物开天以后一气化三清了，正所谓：先有鸿钧后有天。）

2、刑天（猛志常在的刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。）

3、共工 （撞断天柱的为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。）

参考资料来源：百度百科-神话故事

神话是古代人民以不自觉的艺术方式口头创作的神异故事，是对自然现象及社会生活的曲折反映和超现实的形象描述，表现了初民的原始理解力，是借助想象以征服自然力并使之形象化的艺术结晶。

基本特性：原始性，幻想性，超自然性

任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以神圣化。因而随着自然力之实际被支配，神话也就消失了。

我国古代缺乏系统记载神话的专门典籍，但在《山海经》、《庄子》《楚辞》、《淮南子》、《列子》中，或多或少寸有一些神话传说，特别是“古之巫术”《山海经》，教为集中地记载了海内外山川神祗异物，保存神话最多。

我国古代神话分为自然神话（精卫填海，夸父逐日）、创世神话（盘古开天地，女娲造人）、英雄神话（鲧禹治水，后羿射日），传奇神话(长臂国）。

这些神话反映了当时的社会形态，人类蒙昧的思想。与自然作斗争勇于探索，积极创造，氏族之战……

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