旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别

旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。

旧唯物主义与辩证唯物主义都坚持反映论的原则，即承认人的认识是对于客观世界的反映，这就是说，都承认客观世界是可以认识的。因此，是否承认客观世界的可知性，不是旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别。它们之间的根本区别在于：

（1）旧唯物主义不懂得社会实践对认识的决定作用；而辩证唯物主义则把实践引进到认识中来，承认实践对于认识的决定作用。

（2）旧唯物主义的反映论是机械的形而上学的反映论；而辩证唯物主义则把辩证法同认识论紧密地结合起来，使得认识论发展成为能动的、革命的反映论。

（3）旧唯物主义的认识论满足对于世界的解释和说明；辩证唯物主义的认识论则不仅说明世界，而且把认识世界和改造世界统一起来。

二者在实践性、认识过程、能动性方面的不同

1、实践性不同：

旧唯物主义认识论：是直观的、消极的、被动的反映论。离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用

辩证唯物主义认识论：是以实践为基础的能动的、革命的反映论。现代辩证唯物主义把科学的实践观引入认识论，把实践作为全部认识论的基础。

2、认识过程不同：

旧唯物主义认识论离开辩证法来考察认识问题，认为认识是一次性完成的，不能把认识看作是一个不断发展的过程。

辩证唯物主义认识论把辩证法贯彻于反映论。科学地说明了人的认识发展的辩证过程，把认识看成是一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。

3、能动性不同：

辩证唯物主义认为主体在改造客体的实践基础上发生的积极地、能动地再现客体的本质和规律的过程。

旧唯物主义认识论认为认识反映的是对客观世界的消极被动的直观。

参考资料来源：人民网-认识论部分的主要原理

辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映，但是两者之间又有着性质上的区别。

旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。它有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证性质,离开辩证法来考察认识问题,不能把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的这种直观的消极被动的反映论是不利学的。

辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷首先,辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。因而，它全面地揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅人深的充满矛盾的能动的认识过程。

这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论,实现了人类认识史上的变革。

古代朴素唯物主义：认为世界是由金木水火土等某种或某几种具体物质组成的。

旧唯物主义：又称机械唯物主义、形而上学唯物主义，认为世界是由近代科学发现的微小的粒子组成的。

庸俗唯物主义：认为世界上只存在物质，而没有意识，把意识也当做物质，认为意识是人脑分泌出来的特殊物质（如同胃分泌胃液）。既不是唯物主义，也不是唯心主义。

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