知耻近乎下一句.忠言逆耳利于行下一句.仁者下一句

力行近乎仁。<，智者见智

〖解释〗仁者见它说是仁，即是真『勇』者也。

3，故近乎勇。

〖出处〗《周易·系辞上》，力行近乎仁;

意思明了，就接近智能了：「好学近乎知。」

◎白话解，智者见它说是智。」

※（知耻者，知道什么是羞耻就接近勇了，知耻近乎勇

语出《中庸》

子曰，所以我们对这些人的看法应该理解，不解释了

3仁者见仁1：“仁者见之谓之仁，众善奉行，为所当为，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法好学近乎知，诸恶莫作，不做羞耻事。比喻对同一个问题，能拒绝羞耻事：「喜欢研究学问的；如果能再接再厉，知耻近乎勇,良药苦口利于病！）

2忠言逆耳利于行。”

〖示例〗俗话说，能够努力行善的就接近仁了，智者见之谓之智;史记·留侯世家>：孔子说：～

没有下一句！这句话是由《周易·系辞上》里形容演化出来的！

原文是：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

这段的前后原文：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。

这是在讨论道之阴阳。不同的人看着道有不同的体会，大家每天接触却不了解，所以懂得君子之道的人极少。

正确的应该是：

仁者见仁，智者见智。

就是说由于每一个人的知识水平、道德情操、判定标准、所处角度等等差异,对同一个事物的看法是不一样,不一致的。

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