先来说你为什么要抑郁了：一是太强迫自已做一件事，二是做的这件事没有回报出现。于是迷失了方向，情绪低落了。
人有自然属性，是一种高级动物。自然属性要求动物的行动有回报出现，即所谓应激性的内在机理。这是动物长期进化所要求的最基本“生存”本能。没有这个应激性本能反应，动物会进入死亡的轨道，无论是外界的打击，还是内在大脑机制控制的冲突结果。
这一点，在佛身上也有体现，佛看弟子不努力修习，感到愤怒—佛经中的记载—佛努力教导，没看到回报。
所以按你目前的修习方法，是要出现抑郁的。
那么应如何修习佛法呢？
要两手都要硬：理论修习和实践相结合，齐头并进。偏重一头，最终都会出现偏差、引发种种问题。只偏重理论，最终会进入玄谈的空想，进而疯狂。只偏重实践，最终会进入无门可入，憋闷自毁的道路。只有二者相结合，才能相辅相成，理论指导实践，实践给予理论支撑和信心，不断交织向前发展。
怎样学习理论呢？佛法首先是一种哲学，一种世界观。佛法回答了世界如何来，如何去，现世如何做等根本性问题，包括宇宙的起源、物质与能量转化等诸多现代科学逐渐认识和理解到问题，在佛经中都有回答。要认真领会佛法世界观的本质和精髓，对照自身的世界观，不断以佛的世界观改造自身的世界观，逐渐达到以佛眼看世界。以佛眼看世界，就是贯顶。
理论修习的要点在于广学、善思、融会、贯通，不留思维疙瘩。不反对念背佛经，但理解更加重要。念背佛经有引导自身意识安静，照导他人向佛的功德作用，但此作用与真正理解后的照示功德不可同日而语。
在加强理论修习的同时，要禅修，按戒定慧来禅修。烧香拜佛，有功德，但与禅修的功德来比，有如萤烛与日月相比。禅修会给你带来身心的回报，使你精力充沛，身心愉悦，路广思深，登上新的修习台阶。
这样，就会形成良好的修习循环，越修习，越进步，越进步，越爱修习。同时快乐起来的情绪和健康起来的体魄，会形成自信的魅力，吸引周围人来接触你，共同修习佛法。这时的你，会信莫大焉，德莫大焉啊，
此时，还哪里去找抑郁呢？只会如我去讲给他人听快乐吧…
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