浣花溪记有那些特点

1、文中细腻生动地描绘了浣花溪的景色，同时对诗人在穷困奔走中犹能择胜而居的安详胸襟表示赞赏。

2、以游踪为线索，采用移步换景的写法，写景与怀人相互映衬。文章对浣花溪的景色作了生动细致的描绘，再现了浣花溪景色的幽美，借以凭吊缅怀大诗人杜甫，表现了其人格之孤傲不群。

3、善用修辞巧设比喻是本文的一大特色。文章写浣花溪水流，以环、玦、带、规、钩状其形，突出其纤秀长曲之美；用鉴、琅玕、绿沉瓜绘其色，则描绘出浣花溪水清澈见底，幽深碧绿的特点。

1 阅读下面的文言文,完成：浣花溪记 钟惺出成都南门,左为万里桥,

1D

2A

3D

4

①水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。

②溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。

③可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面。溪水环绕着它，没有桥就不能通到洲上去。

④穷愁潦倒，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。

1趣：通“促”，急，赶快。

2A才。B竟然；C是；D你的。

3作者极大的赏玩兴趣不是朝廷使臣出来游玩热闹哄哄引起的，表达应是愤世嫉俗，鄙视豪贵的感情，而不是对隐居的向往。

译文：

从成都出南门，向左走是万里桥。向西转弯，又曲又长，纤巧秀丽，人们看到的形状像连环，像玉—，像玉带，像圆规，像弯钩，颜色像玻璃，像美石，像绿沉瓜，幽深而暗绿，萦绕回旋在城墙下的，都是浣花溪汇流的地方。但是一定要到杜甫居住的草堂，浣花溪才有专名，那是因为杜甫住在那里罢了。

再往前走三四里就是青羊宫。溪水有时离得远一些，有时离得近一些。但岸边竹翠柏青。对岸林木阴森，直到溪水的尽头，远远地望过去，像荠菜一样。水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。轿夫说溪水通向灌县，有人说：“江水是从灌口来的”，说的就是这个。

溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。这些人家的房子，有捆起柴当门的，也有编起竹子当门的，但都做得很好。过了桥，有一座亭子立于道路的东边。上面署有名字：“缘江路。”

经过这里就是武候祠了。武候祠前面横跨溪上的是一座木板桥。一个桥墩，桥上建有栏杆。到这里就可以看见“浣花溪”的题额。过桥后，可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面。溪水环绕着它，没有桥就不可以通到洲上去。上面修建了一个亭子，命名为“百花谭水”。从这个亭子回转，经过一座桥，再过梵安寺，才是杜工部祠。祠中杜甫像清癯古朴，不一定就是那个样子，只是人们想象是这个样子罢了。还有一个石刻像，附有杜甫的传记，那是何仁仲署理华阳别驾时制作的，碑文已经不能认读出来了。

钟惺说：杜老先生两个住所，浣花溪显得清远，而东屯显得险奥，各有各的特色。如果严公不死得太早，杜甫是可以终老于浣花溪草堂的。患难对于结交朋友来说是很重大的问题啊！然而天意驱遣他憎添了在夔门这一段不平常的生活。穷愁潦倒，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。就像孔子（为避祸）化装到司城贞子家里的时候一样。

今天是万历辛亥年十月十七日，出城时天像要下雨的样子，一会儿就放睛了。到这里游玩的人，大都由当地官府招待，来来往往都是些做官的人，弯腰打躬作揖，到处闹哄哄的。到了傍晚，大家才匆匆回去。这一天清晨，我是一个人前往的。

2 翻译文言文

浣花溪记《浣花溪记》选段

出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环。如玦。如带。如规。如钩，色如鉴。如琅玕。如绿沉瓜，窈然深碧。潆回城下哲，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里路为青羊宫。溪时远时近，竹柏苍然。隔岸阴森者，尽溪平望如荠，水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。

「要点」竟陵派的创始者之一，艺术风格“幽深孤峭”。

「注释」1、“杜二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。”东屯：指夔州。各不相袭：各不相同。袭：重复。2、“穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世 ，如也子微服主司城贞子时也。”暇整：即好整以暇，形容悠闲严整，从容不迫。省称“暇整”。

译文

从成都出南门，向左走是万里桥。向西转弯，又曲又长，纤巧秀丽，人们看到的形状像连环，像玉玦，像玉带，像圆规，像弯钩，颜色像玻璃，像美石，像绿沉瓜，幽深而暗绿，萦绕回旋在城墙下的，都是浣花溪汇流的地方。但是一定要到杜甫居住的草堂，浣花溪才有专名，那是因为杜甫住在那里罢了。

再往前走三四里就是青羊宫。溪水有时离得远一些，有时离得近一些。但岸边竹翠柏青。对岸林木阴森，直到溪水的尽头，远远地望过去，像荠菜一样。水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西。因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。轿夫说溪水通向灌县，有人说：“江水是从灌口来的”，说的就是这个。

溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。这些人家的房子，有捆起柴当门的，也有编起竹子当门的，但都做得很好。过了桥，有一座亭子立于道路的东边。上面署有名字：“缘江路。” 经过这里就是武候祠了。武候祠前面横跨溪上的是一座木板桥。一个桥墩，桥上建有栏杆。到这里就可以看见“浣花溪”的题额。过桥后，可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面。溪水环绕着它，没有桥就不可以通到洲上去。上面修建了一个亭子，命名为“百花潭水”。从这个亭子回转，经过一座桥，再过梵安寺，才是杜工部祠。祠中杜甫像清癯古朴，不一定就是那个样子，只是人们想象是这个样子罢了。还有一个石刻像，附有杜甫的传记，那是何仁仲署理华阳别驾时制作的，碑文已经不能认读出来了。

钟惺说：杜老先生两个住所，浣花溪显得清远，而东屯显得险奥，各有各的特色。如果严公不死得太早，杜甫是可以终老于浣花溪草堂的。患难对于结交朋友来说是很重大的问题啊！然而天意驱遣他增添了在夔门这一段不平常的生活。困窘忧愁，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。就像孔子（为避祸）化装到司城贞子家里的时候一样。

今天是万历辛亥年十月十七日，出城时天像要下雨的样子，一会儿就放睛了。到这里游玩的人，大都由当地官府招待，来来往往都是些做官的人，弯腰打躬作揖，到处闹哄哄的。到了傍晚，大家才匆匆回去。这一天清晨，我是一个人前往的。

《浣花溪记》

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O（∩_∩）O~

如有雷同，纯属抄袭！

3 阅读下面文字,完成1——5题

1B

2B

3D

4翻译句子：

(1) 青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓阴森森；溪的尽头，远远望去像一片荠菜。

(2) 在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身，胸襟安闲从容，可以应付世事。

(3)出城时像要下雨的样子，一会儿又放晴了。

5表现了作者对杜甫在穷愁奔走中犹能择胜而居的安详心态和豁达胸怀的赞赏和崇敬之情。

1B（周：此为环绕、围护之意）

2B（都是副词，就是。A①介词，往；②介词，用；C①连词，于是、就；②副词，竟然； D①代词，那儿；②兼词，相当于“之于”，译为“在那儿”）

3D（古义是两个词，“可”是可以的意思，“以”表凭借；今义是能愿动词）

4翻译句子：

(1) 青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓阴森森；溪的尽头，远远望去像一片荠菜。

(2) 在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身，胸襟安闲从容，可以应付世事。

(3)出城时像要下雨的样子，一会儿又放晴了。

5从这几句话中不难看出作者的豁达、达观和自信。

附译文：

出成都城南门，左边是万里桥。向西折行，显得细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩，水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色，在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那里。

行走三四里就到了青羊宫，溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓阴森森；溪的尽头，远远望去像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。从青羊宫以西，有三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路。轿夫说通向灌县，或许这就是所谓“江从灌口来”吧。

溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水又重新展现在眼前。像这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。桥的尽头，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过了桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴， 不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文都没法读了。

钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的环境幽远，在夔州东屯的地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了。在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身，胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。

其时为万历三十九年十月十七日。出城时像是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，像石磐那般弯曲着身子打躬作揖， 喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨， 我偶然独自前往。楚人钟惺作记。

4 《竹枝词九首》的原文是什么

唐·刘禹锡 《竹枝词九首》

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

注释：

山桃：野桃。

上头：山头，山顶上。

兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。

嘈嘈：水的急流声。

银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。

译文：白帝城的城头长出了春草，白盐山下流动的蜀江清澈见底。南边过来的人唱起了歌曲，勾起了北行行人的思乡情。 盛开着的山桃花，红遍了整座山头，一江春水拍打着山崖缓缓而流。小伙子的心啊，是否像鲜花那样容易凋零？姑娘的爱意与淡淡的忧伤，就像这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无止。雨后放晴，楼阁立在蜀江边，西岸的春水荡漾着水波。桥的东西两岸都种满杨柳，来往的行人唱着歌儿。太阳出来后晨雾消散，蜀江的江头由人划着兰木桨。在这里寄一封家书到万里外的成都。两岸的山花雪白，家家户户喝着满杯的春酒。昭君坊中有很多女伴，在永安宫城外踏青归来。城西门前堆满的英武石，波浪一年又一年拍打都不能摧毁。懊恼人心还不如石头，小时候变了老了又会变化。瞿塘峡十二滩水流声急，这里的道路从古至今都很难通过。深深地感叹人心不如水流，在平凡的生活也会发生波澜。巫峡深深下起了雨，最高的树林深处传来清亮的猿啼声。听到这声音的伤心人肝肠寸断，原因却不是猿啼太凄凉。山上盛开着层层叠叠的桃花李花，云烟的深处有人家。戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。

《竹枝词九首》写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。

5 有没有关于桥的诗词

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 —— 陆游《沈园二首》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 —— 王建《雨过山村》

驿外断桥边，寂寞开无主。 —— 陆游《卜算子·咏梅》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。 —— 温庭筠《商山早行》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 —— 志南《绝句》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 —— 张继《枫桥夜泊 》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊 》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

千古风流人物，一时多少雄豪。 —— 完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 —— 张谓《早梅》

火树银花合，星桥铁锁开。 —— 苏味道《正月十五夜》

春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 —— 徐俯《春游湖》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 —— 张旭《桃花溪》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 —— 杜甫《野望》

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？ —— 苏曼殊《本事诗十首·选二》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。 —— 陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

两水夹明镜，双桥落彩虹。 —— 李白《秋登宣城谢脁北楼》

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。 —— 晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 —— 柳永《望海潮·东南形胜》

平岸小桥千嶂抱。 —— 王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。 —— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》

参差烟树灞陵桥。 —— 柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》

落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 —— 马致远《寿阳曲·远浦帆归》

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。 —— 黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 —— 蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

6 关于雪的文言文

诗中雪 1草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。

（王维：《观猎》） 2欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》） 3遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石：《梅花》） 4孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》） 5柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人）） 6青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》） 7欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（李白：《行路难）） 8千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大）） 9窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫：《绝句》） 10北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗摹，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。

春雪 刘方平 飞雪带春风，徘徊乱绕空。 君看似花处，偏在洛城东。

柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭； 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 古人题景诗云： “雪中望罗浮，玉峰峨峨起， 不知山下村，人住梅花里。”

菩萨蛮（李清照） 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明，钗头人胜轻。

角声催晓漏，曙色回牛斗。 春意看花难，西风留旧寒。

沈佩 帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。 独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。

绝句（唐杜甫） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《雪梅》（二首） 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。 先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊[扌戚][扌戚] 董夫子，通神明，深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。 空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声 川为静其波，鸟亦罢其鸣。 乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。 高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

《走马川行奉送封大夫出师西征》 作者：岑参 君不见， 走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

《阁夜》杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

《野望》 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

元稹 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。 高骈 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 欧阳修 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

7 成都曲的注释译文

《成都曲》原文

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

——唐 张籍

注释：

①锦江：在今四川省，流经成都。

②烟水：雾霭迷蒙的水面。

③万里桥：桥名，在成都城南。

④爱向：爱戴归向。

译文：

锦江西面烟波浩瀚水碧绿，

雨后山坡上荔枝已经成熟。

城南万里桥边有许多酒家，

来游的人喜欢向谁家投宿？

赏析：

锦江以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。

上面写郊野景色，后两句则是由于"桥"和"酒家"的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。"万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？"唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由"万里桥"而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由"多酒家"想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人"闻香下马"的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。

张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——"游人爱向谁家宿？"这样，就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍"看似寻常最奇崛"之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。

1 阅读下面的文言文,完成：浣花溪记 钟惺出成都南门,左为万里桥,

1D

2A

3D

4

①水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。

②溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。

③可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面。溪水环绕着它，没有桥就不能通到洲上去。

④穷愁潦倒，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。

1趣：通“促”，急，赶快。

2A才。B竟然；C是；D你的。

3作者极大的赏玩兴趣不是朝廷使臣出来游玩热闹哄哄引起的，表达应是愤世嫉俗，鄙视豪贵的感情，而不是对隐居的向往。

译文：

从成都出南门，向左走是万里桥。向西转弯，又曲又长，纤巧秀丽，人们看到的形状像连环，像玉—，像玉带，像圆规，像弯钩，颜色像玻璃，像美石，像绿沉瓜，幽深而暗绿，萦绕回旋在城墙下的，都是浣花溪汇流的地方。但是一定要到杜甫居住的草堂，浣花溪才有专名，那是因为杜甫住在那里罢了。

再往前走三四里就是青羊宫。溪水有时离得远一些，有时离得近一些。但岸边竹翠柏青。对岸林木阴森，直到溪水的尽头，远远地望过去，像荠菜一样。水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。轿夫说溪水通向灌县，有人说：“江水是从灌口来的”，说的就是这个。

溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。这些人家的房子，有捆起柴当门的，也有编起竹子当门的，但都做得很好。过了桥，有一座亭子立于道路的东边。上面署有名字：“缘江路。”

经过这里就是武候祠了。武候祠前面横跨溪上的是一座木板桥。一个桥墩，桥上建有栏杆。到这里就可以看见“浣花溪”的题额。过桥后，可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面。溪水环绕着它，没有桥就不可以通到洲上去。上面修建了一个亭子，命名为“百花谭水”。从这个亭子回转，经过一座桥，再过梵安寺，才是杜工部祠。祠中杜甫像清癯古朴，不一定就是那个样子，只是人们想象是这个样子罢了。还有一个石刻像，附有杜甫的传记，那是何仁仲署理华阳别驾时制作的，碑文已经不能认读出来了。

钟惺说：杜老先生两个住所，浣花溪显得清远，而东屯显得险奥，各有各的特色。如果严公不死得太早，杜甫是可以终老于浣花溪草堂的。患难对于结交朋友来说是很重大的问题啊！然而天意驱遣他憎添了在夔门这一段不平常的生活。穷愁潦倒，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。就像孔子（为避祸）化装到司城贞子家里的时候一样。

今天是万历辛亥年十月十七日，出城时天像要下雨的样子，一会儿就放睛了。到这里游玩的人，大都由当地官府招待，来来往往都是些做官的人，弯腰打躬作揖，到处闹哄哄的。到了傍晚，大家才匆匆回去。这一天清晨，我是一个人前往的。

2 英语翻译出成都南门,左为万里桥,西折纤秀长曲,所见如连环如玦

浣花溪记《浣花溪记》选段出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环如玦如带如规如钩，色如鉴如琅玕如绿沉瓜，窈然深碧潆回城下哲，皆浣花溪委也然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳行三四里路为青羊宫溪时远时近，竹柏苍然隔岸阴森者，尽溪平望如荠，水木清华，神肤洞达自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也「要点」竟陵派的创始者之一，艺术风格“幽深孤峭”「注释」1、“杜二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭”东屯：指夔州各不相袭：各不相同袭：重复2、“穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世 ，如也子微服主司城贞子时也”暇整：即好整以暇，形容悠闲严整，从容不迫省称“暇整”译文从成都出南门，向左走是万里桥向西转弯，又曲又长，纤巧秀丽，人们看到的形状像连环，像玉玦，像玉带，像圆规，像弯钩，颜色像玻璃，像美石，像绿沉瓜，幽深而暗绿，萦绕回旋在城墙下的，都是浣花溪汇流的地方但是一定要到杜甫居住的草堂，浣花溪才有专名，那是因为杜甫住在那里罢了再往前走三四里就是青羊宫溪水有时离得远一些，有时离得近一些但岸边竹翠柏青对岸林木阴森，直到溪水的尽头，远远地望过去，像荠菜一样水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽从青羊宫往西因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里轿夫说溪水通向灌县，有人说：“江水是从灌口来的”，说的就是这个溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来像这样的地方有好几处这些人家的房子，有捆起柴当门的，也有编起竹子当门的，但都做得很好过了桥，有一座亭子立于道路的东边上面署有名字：“缘江路” 经过这里就是武候祠了武候祠前面横跨溪上的是一座木板桥一个桥墩，桥上建有栏杆到这里就可以看见“浣花溪”的题额过桥后，可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面溪水环绕着它，没有桥就不可以通到洲上去上面修建了一个亭子，命名为“百花潭水”从这个亭子回转，经过一座桥，再过梵安寺，才是杜工部祠祠中杜甫像清癯古朴，不一定就是那个样子，只是人们想象是这个样子罢了还有一个石刻像，附有杜甫的传记，那是何仁仲署理华阳别驾时制作的，碑文已经不能认读出来了钟惺说：杜老先生两个住所，浣花溪显得清远，而东屯显得险奥，各有各的特色如果严公不死得太早，杜甫是可以终老于浣花溪草堂的患难对于结交朋友来说是很重大的问题啊！然而天意驱遣他增添了在夔门这一段不平常的生活困窘忧愁，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住胸中宽松不乱，就可以应付世事变故就像孔子（为避祸）化装到司城贞子家里的时候一样今天是万历辛亥年十月十七日，出城时天像要下雨的样子，一会儿就放睛了到这里游玩的人，大都由当地官府招待，来来往往都是些做官的人，弯腰打躬作揖，到处闹哄哄的到了傍晚，大家才匆匆回去这一天清晨，我是一个人前往的《浣花溪记》 祝您学习更上一层楼！如有雷同，纯属抄袭。

3 阅读下面文字,完成1——5题

1B

2B

3D

4翻译句子：

(1) 青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓阴森森；溪的尽头，远远望去像一片荠菜。

(2) 在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身，胸襟安闲从容，可以应付世事。

(3)出城时像要下雨的样子，一会儿又放晴了。

5表现了作者对杜甫在穷愁奔走中犹能择胜而居的安详心态和豁达胸怀的赞赏和崇敬之情。

1B（周：此为环绕、围护之意）

2B（都是副词，就是。A①介词，往；②介词，用；C①连词，于是、就；②副词，竟然； D①代词，那儿；②兼词，相当于“之于”，译为“在那儿”）

3D（古义是两个词，“可”是可以的意思，“以”表凭借；今义是能愿动词）

4翻译句子：

(1) 青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓阴森森；溪的尽头，远远望去像一片荠菜。

(2) 在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身，胸襟安闲从容，可以应付世事。

(3)出城时像要下雨的样子，一会儿又放晴了。

5从这几句话中不难看出作者的豁达、达观和自信。

附译文：

出成都城南门，左边是万里桥。向西折行，显得细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩，水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色，在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那里。

行走三四里就到了青羊宫，溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓阴森森；溪的尽头，远远望去像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。从青羊宫以西，有三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路。轿夫说通向灌县，或许这就是所谓“江从灌口来”吧。

溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水又重新展现在眼前。像这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。桥的尽头，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过了桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴， 不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文都没法读了。

钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的环境幽远，在夔州东屯的地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了。在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身，胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。

其时为万历三十九年十月十七日。出城时像是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，像石磐那般弯曲着身子打躬作揖， 喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨， 我偶然独自前往。楚人钟惺作记。

4 浣花溪记《浣花溪记》选段 出成都南门,左为万里桥

出成都南门 浣花溪记 〔明〕钟惺 出成都南门，左为万里桥。

西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。

水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。

舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。 人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。

如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。

过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。

过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。

由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。

石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。

钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。

穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。 时万历辛亥十月十七日。

出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。

迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。

楚人钟惺记。 ——选自天启刊本《隐秀轩集》 出成都城南门，左边是万里桥。

向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。

行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。

青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。

从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。 溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。

象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。

走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。

祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。

小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。

杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。

碑文都没法读了。 钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。

假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。 其时为万历三十九年十月十七日。

出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。

将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。

出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环，如玦、如带、如规，色如鉴、如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。

然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。这是明朝人钟惺写的 一篇记。

今天和同学去了浣花溪，这是我第四次去，没有以前游人如织的拥挤和喧嚣的人群，远离闹市污浊的空气，这里犹如一块净土。浣花溪毗邻杜甫草堂， 是沿着草堂周围的小溪修建的绿色走朗，面积很大，环境挺不错的，，小桥、流水、梅园、竹林交错庭中，置身其中，让人可发思古之幽思，又享大自然的浪漫。

每次来这里都会有新的感受，清新的空气，一种难以忘记的印象，美总会让人眼前一亮，这种感觉令爽心悦目，享受着这里风景带来的那份宁静。 最值得看的是那些诗歌和雕塑，也许毗邻杜甫草堂的缘故有好多的诗歌。

现在好多人都是应付式的游览，携小捐老，浩浩荡荡的一群，虽然是那种乐趣，却缺少一些独处，到了景点拍照，走马观花，没有细细品味的时间，那次去杜甫草堂的时候是大一元旦，是我自己去的，记得那天飘着小雨，余秋雨在《风雨天一阁》里面写到：我今天进天一阁也要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式？ 我独自徘徊在曲径通幽茂林修竹的草堂里面，草屋瑟瑟，抚摸着历史的痕迹，看着杜子美的诗句有一种悲怆。 。

5 浣花溪记《浣花溪记》选段出成都南门,左为万里桥西折纤秀长曲,

出成都南门 浣花溪记 〔明〕钟惺 出成都南门，左为万里桥西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳 行三、四里为青羊宫，溪时远时近竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠水木清华，神肤洞达自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也 人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪如是者数处，缚柴编竹，颇有次第桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”过此则武侯祠祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通置亭其上，题曰“百花潭水”由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠像颇清古，不必求肖，想当尔尔石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也碑皆不堪读 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也 时万历辛亥十月十七日出城欲雨，顷之霁使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢迫暮趣归是日清晨，偶然独往楚人钟惺记 ——选自天启刊本《隐秀轩集》 出成都城南门，左边是万里桥向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故 行走三、四里就到了青羊宫溪流一会儿远，一会儿近青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧 溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前象这样的情形有好几处溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字过了这里就到了武侯祠祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的碑文都没法读了 钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊 其时为万历三十九年十月十七日出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方将近黄昏时分连忙回家这天清晨，我偶然独自前往 出成都南门，左为万里桥西折纤秀长曲，所见如连环，如玦、如带、如规，色如鉴、如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳这是明朝人钟惺写的 一篇记 今天和同学去了浣花溪，这是我第四次去，没有以前游人如织的拥挤和喧嚣的人群，远离闹市污浊的空气，这里犹如一块净土浣花溪毗邻杜甫草堂， 是沿着草堂周围的小溪修建的绿色走朗，面积很大，环境挺不错的，小桥、流水、梅园、竹林交错庭中，置身其中，让人可发思古之幽思，又享大自然的浪漫每次来这里都会有新的感受，清新的空气，一种难以忘记的印象，美总会让人眼前一亮，这种感觉令爽心悦目，享受着这里风景带来的那份宁静 最值得看的是那些诗歌和雕塑，也许毗邻杜甫草堂的缘故有好多的诗歌现在好多人都是应付式的游览，携小捐老，浩浩荡荡的一群，虽然是那种乐趣，却缺少一些独处，到了景点拍照，走马观花，没有细细品味的时间，那次去杜甫草堂的时候是大一元旦，是我自己去的，记得那天飘着小雨，余秋雨在《风雨天一阁》里面写到：我今天进天一阁也要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式？ 我独自徘徊在曲径通幽茂林修竹的草堂里面，草屋瑟瑟，抚摸着历史的痕迹，看着杜子美的诗句有一种悲怆 三苏雕像前，都诗人，到现在也让人难以忘记， 有一条诗歌大道，地上有几百米的诗句，这是刻在地上的，从唐。

6 出成都南门的原文

浣花溪记行三、四里为青羊宫，溪时远时近。

竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。

自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。

人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。

桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。

祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。

置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。

像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。

碑皆不堪读。钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。

严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。

时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。

使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。

是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。

——选自天启刊本《隐秀轩集》 。

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