因为皇帝要至公无私，所以才称为‘官家’。
官家一词来自于曹魏时期蒋济的《万机论》，他在《万机论》中有说：“三皇官天下，五帝家天下”，所以宋朝的官家其实大有内涵，同时兼顾了三皇五帝的美名，这跟当初秦始皇发明皇帝这个称谓有异曲同工之处。
所谓‘三皇官天下，五帝家天下’，因为皇帝要至公无私，所以才称为‘官家’。
一个贤明的皇帝，没有自己的私爱，私财，皇帝是代表上天来治理天下，天下的子民对于皇帝来说，都应当一视同仁。
扩展资料：
宋朝皇帝被叫官家这样的习惯还要从宋太祖赵匡胤说起。赵匡胤是北宋的开国皇帝，当初他是在陈桥兵变中被身边的将士们怂恿拥戴，当上皇帝的。
估计赵匡胤也觉得自己的皇位来得不足以让所有的人信服，所以他继位之后，就让大家都叫他官家而不是皇上。
因为官家一词听起来比较平易近人，不会像天子、皇上那样显得高高在上，遥不可及，赵匡胤曾说过这样的话，他说“凡自我朝始初，乃君与士共治天下”，“官家”也体现了皇帝和官员本是一家，具有浓郁的人本主义色彩。
参考资料来源：百度百科——官家
意思：臣下对皇帝的尊称，指朝廷、官府、公家，尊称作官的人。
拼音：guān jiā
注音：ㄍㄨㄢ ㄐ一ㄚ
结构：官(上下结构) 家(上下结构)
词语造句：
1、下西洋的另一目的则是采买皇室官家所需要的香料奇珍，寻找异兽如麒麟等，以示祥瑞，粉饰太平。
2、若是上官家主当真有这个魄力，那么，我做主!从诸葛家抽出三明凝魄境强者，随同上官家出战，祝上官老哥一战平定夜修，名垂千古！
3、妇女解放也成了老掉牙的官家滥套。
4、没见过银锞子是什么样子，现在袖子里揣着三锭呢，这东西如果没有功名，用起来麻烦很多，只有官家才用这东西，所谓的官银指的就是这东西。
5、官饷是你拿去进那些地方的忙，清正廉洁可不是清闲哟！在宋仁宗赵祯眼中的柳永是最不符合官家的要求的，柳永太清闲了。
是指宋仁宗皇帝，因为通过剧情可以知道，剧中的皇上是没有孩子的，因为孩子早年夭折了。
以前看的电视剧中，都是叫皇上的称呼，但是《知否》的这部剧中，叫皇上一般称呼为“官家”，只是是对皇上的一种尊称，也是一种尊重，符合当时朝代的一种文化。其实对于官家这个称呼，其实可以看出当时的朝代，是天下太平的，百姓能够安居乐业，皇上能够和百姓一样高兴，皇上和百姓也是比较亲近的，说明了皇上是一个爱民的好皇上。
在宋朝，是比较重视文官的，在剧情中也可以看出来，因为对于武官来说是比较忌惮的，因为当时的顾廷烨是属于武官，所以当时太后还故意安排了人，在暗中监视着顾廷烨，就害怕顾廷烨手握重兵，然后害怕顾廷烨造反，不过这也是人之常情，面对着没有子嗣的皇上，自然是害怕的，害怕朝廷上面会有，一些别有用心之人。
这部剧，其实不管是从演员的选择，还有各种道具，到各种装饰，对于人员的称呼上面，还有演员的衣服上面，做的都是比较细致的。这部剧也受到了很多观众们的喜欢，特别是明兰，还有就是明兰的祖母是我们比较喜欢的两个人。
明兰虽然不是盛家的嫡女，但是因为受到祖母的呵护，还有自己有着明确的是非观和婚姻观，最终嫁给了值得自己嫁给的男人，也就是顾廷烨，顾廷烨对明兰也是非常好的，通过剧情也能够看出来。
还有就是喜欢明兰的祖母，祖母知道明兰的亲生母亲去世后，没有人呵护她，这个时候，祖母主动站出来，让明兰跟着自己住，明兰的祖母教会了明兰很多的知识，还非常的疼爱明兰。
电视剧《清平乐》中宋仁宗被人称作“官家”，因为官家是皇帝的代称。
不过，说实话，一看到剧中那些侍卫宫女大臣们毫无障碍地称呼宋仁宗为“官家时”，我乐了。
为何？因为皇帝在朝堂上行走，或朝廷理政处事、节庆礼仪等等一切正式场合中，作为臣子和属下甚至奴仆们，是不可能称皇帝为官家的，所以，一个正剧，却闹出了“我也是醉了”的笑话。
官家，确实是皇帝的代称。《辞海》对“官家”的解释中，第一条意思就是：“对皇帝的称呼。”但虽是对皇帝的称呼，却不是什么人都能这么称呼皇帝，也不是什么场合都允许这么称呼皇帝的。
我通过对《宋史》一书的检索，发现皇皇500余万字的《宋史》中，所有正式场合和皇帝的谈话，所有给皇帝的上书中，都没有用“官家”二字称呼皇帝的，只有皇上、陛下等称呼。
上述这些朝廷处理政务过程中的交谈，面对皇帝，不是称皇上，就是称陛下，当然，也有称皇帝的时候，但没检索到称“官家”的例子。可见朝廷正式场合，是不会用“官家”称呼皇帝的。
那么，什么场合、什么能称皇帝为官家呢？试举几例：
由这些从检索得来的信息，我们可以稍微理清一下，什么情况下怎么称呼皇帝，什么人如何称呼皇帝——当然，这里只限于宋朝，北宋和南宋：
1、朝廷议事，大臣上书，大臣和皇帝交谈过程中，一般称皇帝为：皇上，陛下，或者皇帝、圣主之类；
2、凡侍从、奴婢、从吏之类的服务人员，基本不称皇帝为“官家”，如果真这样称呼，或会视为不敬；
3、皇太后、皇后等皇帝极亲的亲人、家眷、长辈们，且在家庭生活呀私密场合中，对方才会称呼皇帝为“官家”。
所以，那些与皇帝没有直接宗亲关系的人，或是不敢这样称呼的，《清平乐》中那些身边的随从，以及宰相晏殊等大员这样称呼宋仁宗，都是与 历史 不符的。
当然，这些人也不是没有能称呼皇帝为“官家”的时候，大臣在私下场合谈论皇帝，侍从与侍从交流中说到皇帝，有时都会叫皇帝为“官家”，但这只限于皇帝不在场的非正式场合下，这样的情况，在宋朝野史中比较多见，也极寻常。
官家者，乃是臣下对皇帝的尊称。
最早从南北朝起，官家就有了皇帝的意思。
当年秦始皇从“ 三皇五帝 ”的称号中各取一字，称为“皇帝”，来显示自己的丰功伟绩。
宋朝的官家则来自“ 三皇官天下，五帝家天下 ”，分别取“ 官 ”和“ 家 ”，组成“ 官家 ”，这里和“ 皇帝 ”有异曲同工之妙。
皇帝称为“天子”，是代表上天来治理天下的，大公无私，对于天下子民一视同仁。
宋仁宗以仁孝治天下，臣下称他为官家，想必也是很开心的。
为什么宋仁宗被人称作官家
我们主要有两个疑问。
其一，官家是本来就有，还是怎么一回事。
其二，宋朝的官家称号，跟 历史 和皇帝本身有什么关系
“官家”来称呼皇帝的见于《晋书·石季龙载记》：
胡三省在《资治通鉴·晋成帝咸康三年》为这个载记进行注释：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”
“官家”除了是对皇帝的称号，最早本义还可以是对于公家的意思。
白居易的诗歌《青石》：
还有其《喜星郡》：
1
首先宋朝开国皇帝赵匡胤，当初在陈桥兵变，被将士们簇拥当了皇帝，所以没有统治的合法性和合理性
欲得天下先得民心，欲得民心先得舆论。这样称官家可见是说明自己来位比较正，自己是真正的公家，不是半路冒牌出来的，这是合理合法的，这样非常有利于对于被征服地区的老百姓的统治。
2
其次，皇帝不能只有正统性，还应该有贤德地位和极高的声誉相匹配。
曹魏时期蒋济的《万机论》中有说：
三皇五帝是中国最副盛名和最贤德的圣君，二者兼得就是官家了， 这与秦始皇取“德兼三皇、功盖五帝”为皇帝有异曲同工之妙。
其实就是说宋朝皇帝公正无私，贤明而无私爱，顺应了上天的旨意，更加强化了皇帝的合法性和皇位的舆论基础。
3
除此之外，宋朝皇帝有三戒
宋朝以文治天下，给予士大夫相当的尊重，所以士大夫也愿意奉宋朝皇帝为官家（就是公家，唯一正统的一家）。
4
当然，今天的人看来，官家这个称号，相对比较平易近人，没有“朕”那么地位差距悬殊的感觉，皇帝自称官家也显得非常谦虚体恤大家 ，其他称官家也是一种相对平等感的尊重。
我是巴斯特之瞳，带你领略文化与生活。
《清平乐》开播，剧中宋仁宗为何被称作“官家”？其实大有深意。
这两天，正午阳光年度大剧《清平乐》正式开播了，开始这几集，主要是讲青少年时期的宋仁宗，和太后刘娥之间的关系，主要的矛盾自然是关于仁宗生母的问题。不过在看剧的时候，不知道大家有没有对“官家”这个称呼感到奇怪？我们在一般古装剧中，看到皇帝都是自称“朕”，大臣等见到皇帝，要么称“万岁”，要么称“陛下”，这“官家”是个什么称呼呢？
《清平乐》宋仁宗
一、由来已久的官家
翻阅文献的话，官家这个词其实 历史 也比较长了，但是这个词的意思，一开始其实不是专指皇帝，而是代指公家，也就是政府。比如东汉末年荀悦的《汉纪》里就有“官家之惠优于三代，豪强之暴酷于亡秦”的说法，这里的官家显然就是指东汉朝廷。
汉献帝
把皇帝称作官家这种说法，目前最早见到的是十六国时期后赵的石邃。《晋书》里有记载石邃和臣子李颜等人的一段对话：“官家难称，吾欲行冒顿之事。”这里的官家指的是石邃的老爹石虎，大概是说石邃想要效仿匈奴冒顿单于的旧事，杀爹造反了。可见把皇帝称作官家，最早可能是受到少数民族的一些习惯影响。
再后来，经南北朝到隋唐，传世文献中零星的也有见到称皇帝为官家的，但大多不是什么很正式的称呼，和我们在《清平乐》里看到的那种情况，还不一样。可见到了宋代，“官家”这两个字的使用，还是发生了一些变化的。
二、“官家”已不只是官和家
宋代皇帝对官家这个称呼的使用，开始与宋太祖赵匡胤。在苏轼的好友王巩的笔记《闻见近录》里，记载了当时流传的宋太祖的一个故事。就说太祖陈桥兵变后来夺了天下，一起打江山的有些老兄弟有些转不过弯来，意识不到当年的大哥已经是皇帝了。于是有一回借着出游，宋太祖就敲打他们，说：“此处无人，尔辈要做官家者，可杀我而为之。”这里的官家，自然是指代皇帝。实际上宋太祖是在提醒这些老兄弟，要注意君臣的分别了。不过考虑到此时说话的环境，这里的官家，也不是太正式的用法。
宋太祖
“官家”二字正式变成皇帝专属，大概是从宋太宗时期开始的。在宋代的文人笔记里，记录了几次宋太宗和文人臣子的对话，大概都是太宗问：“你们都称皇帝为官家，这官家二字是什么意思啊？”然后臣子就回答：“三皇官天下，五帝家天下，所以皇帝就叫官家了。”
宋太宗
“三皇官天下，五帝家天下”，这是宋太宗以后，逐渐确立下来被人们认可的，关于“官家”二字的解释。但是咱们前面也说了，官家二字在文献中的含义，早年间可不是这样。作为能在宋太宗御前答对的文臣，哪一个不是学富五车的？他们会不知道官家二字的本意吗？所以这个君臣问答的故事，其重点本身也不在于解释官家到底是什么，而是要确定一下“官家”这两个字应该是什么。
听说这跟宋太祖赵匡胤有关。当年赵匡胤被“黄袍加身”后，他本身是前朝的大将军，觉得与前朝皇帝一样自称为“朕”有些不太合适，于是想到了“官家”这个称呼。
而且《晋书·石季龙载记上》有一段记载：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎”《资治通鉴·晋成帝咸康三年》引此文， 胡三省注云：“称天子为官家，始见於此。 西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”
就是所因为皇帝要至公无私，所以才称为‘官家’， 所谓‘三皇官天下，五帝家天下’，一个贤明的皇帝，没有自己的私爱，私财，皇帝是代表上天来治理天下，天下的子民对于皇帝来说，都应当一视同仁。
早在五代时期，官家就开始指代皇帝了，但是并不是很成熟，而且由于朝代更替频繁，叫啥的都有，知名度又不高，所以很少被提及。一直到了宋朝，才被正式的作为皇帝的别称写入书籍史料。
司马光的《资治通鉴》，对“官家”做了正式的解释，即“三皇官天下，五帝家天下”，和“皇帝”一词类似，再各取一字，便是“官家”。这个名字蕴含了对皇帝的期望，既然皇帝代表上天治理天下，就应以天下为己任，无私爱，无私财，将天下子民一视同仁，这样做才能称得上是贤明君主。宋朝之后，蒙元统治了中国，然后是明清，对皇帝“官家”的称谓便不再多见了，所以，“官家”成了宋朝特有的皇帝称谓。
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古代的天子，也就是皇帝，他们的称谓不断的变化，从最开始的三皇五帝、王，到秦始皇的皇帝称谓，这时百姓们称呼其为“陛下”，再到隋唐的天子，再到宋朝的官家，最后便是清朝的皇上、万岁爷等，其中最与众不同的就是宋朝时候的官家。这个称呼听起来很亲民，这是因为赵匡胤夺权时为了让天下人信服而起的称谓。目的就是为了更好的巩固自身地位。
而“官家”这个称谓也并不是在宋代首次出现，最先出现是在汉代，可以说很早便有了这样的说法。不过当时“官家”并不是大家对皇帝的称谓，而是百姓对官府的称呼。而后的很多朝代都用了官家这个代称来称呼官府。到了唐朝的时候，官家不再仅仅指称官府衙门，还指做官的人。其实到这已经能理解赵匡胤为什么要自称官家了。
而最早用官家来指代皇帝的，并不是赵匡胤，在这之前便有人在文章中隐晦地用官家来指代皇帝。其实很好理解，官家指的就是做官的组织或人，而这些做官的组织的最高统领者就是皇帝，用官家来指代皇帝也是理所当然。赵匡胤在夺了天下之后，还是有些害怕不用服众，毕竟自己曾经只是一个后周的将军，只在军中有些威信，而治国，并不能只靠武力，所以说赵匡胤其实很聪明。
赵匡胤不同于旁人，他的皇位来的名不正言不顺，底下多的是看不惯他的人，所以他不仅要让天下人信服，最重要的还是要从自身改变，换句话说就是要自己证明自己。于是就要更变称呼。“三皇官天下，五帝家天下”，非常的巧妙，官家这个皇帝称呼也就这样由此而来。赵匡胤这是要改变所有人的看法，但是这样未免有些欲盖弥彰，但是皇帝的位置也是自己真刀实枪的干出来的。
宋朝的皇帝叫官家的原因如下:
宋朝是一个世俗化非常严重的朝代，因为当时的宋匡义主要出生于社会底层的家族，当时接触的都是一些社会底层的百姓，而当时底层的百姓就有称皇帝为官家的习惯，所以当赵匡胤当上皇帝之后也不好马上的改口，再加上一些复杂的政治原因，所以赵匡胤也一直称自己为官家。
而且官家当时主要指的是一种职业，比如耕田的就叫农家或者田家，从宋代来看的话，皇帝或者当官的人是可以称为官家的。
官家一词来源：
官家一词来自于曹魏时期蒋济的《万机论》，他在《万机论》中有说：“三皇官天下，五帝家天下”，所以宋朝的官家其实大有内涵，同时兼顾了三皇五帝的美名，这跟当初秦始皇发明皇帝这个称谓有异曲同工之处。
所谓‘三皇官天下，五帝家天下’，因为皇帝要至公无私，所以才称为‘官家’。
一个贤明的皇帝，没有自己的私爱，私财，皇帝是代表上天来治理天下，天下的子民对于皇帝来说，都应当一视同仁。
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