维在古语中的意思,古文里的维是什么意思

维是什么意思(维在古代的意思)

对“毕法文字理论”系列中每一个汉字的介绍都是翔实有趣的，更重要的是“组-字-族”识字法使我们能够系统地阅读，学会一个字可以带动一大串。

今天的汉字有:卫，卫，卫，卫

再来看卫，卫，卫，卫这四个字。他们都发“wi”的音，也用“朱伟”作为音符号。古韵也是一样。

其中的“卫”、“卫”、“卫”等词由于历史原因，在今天的使用中有些混乱。

这里依次知道它们的原始特征，你就会很好的理解每个单词的意思，以便在日常生活中使用。

“卫”这个字，一张嘴，一个声音，和我们昨天说的“who(谁)”这个字很像。都和嘴有关，但又不一样。

构词法中“谁”字用在“言”字旁，“言”表示说话，与言语有关。“为”字在构词法中用在“口”字的旁边，侧重于张开的嘴，表示“喂鸟”的意思。

大鸟回来了，嘴里叼着一只虫子要喂小鸟，小鸟张开嘴要吃，这是唯一的意图。

后来，魏这个词就被用在成语“魏魏”中。唯诺诺，出自先秦韩非《韩非子》:“此人只在未得令时被动，而诺诺未使，故先有意受旨，观其貌色，才顾其心。”最早是结合明代冯梦龙的《醒世恒心》:“思念父母之面，同在一灵，听其教诲，只听命于诺诺。"

其实“卫”和“诺”并不一样。魏是什么？诺是什么？

Only，即上下文之间的响应只有。如“服从命令”，即下属服从上级的命令，不会有不服从的情况。就像大鸟给小鸟喂虫子一样，小鸟只会乖乖的吃，所以这就叫吃。

Noyes，但是平等关系之间的回应是Noyes 。一个“颜”字的右边是一个“若”字。如果是类似的，说明我同意，我允许你说的话，然后就是“答应”二字。

所以，“唯诺诺”合在一起，表示一切都是答应和允许的，没有自己的独立见解。看起来像是顺从的回声，暗指一个屈服于权贵和谄媚者的小人物。

至此，这个词的真正来源才为人所知，它在使用中的虚拟意义的表达也就容易理解了。所以，认识一个词，首先要从“根”上直观地梳理，然后再展开构词的联想。

我们知道了魏这个词，然后我们再来看另一个魏，但是在我们知道魏之前，我们先介绍一下口与心之间的魏这个词。

什么是“维度”？寇(阙)在一根绞线旁边，自然与丝线有关。和“亏”字结合在一起是什么意思？

绞丝旁的“巢”代表细绳，“巢”指短尾鸟(鸟指长尾鸟，见文化部)。合在一起就代表了一根又细又短的绳子。

那么，这根又细又短的绳子用在哪里呢？它被用于古代的汽车。

在古代，汽车是精致的，车板上有盖子和壁架，形成马车，供人乘坐。人们用布在兜帽周围做帐篷布，帐篷布自然垂下形成马车。

但是行驶中只要风一吹，布就会被吹起来或者被吹掉。那我们该怎么办？人们用这根细绳子把帐篷布围起来的马车的四个角绑在车架上，这样就可以固定住了。这就是“维度”的含义。

正是因为这个“维度”，四根细绳子将帐篷布固定在框架的四个角上，才出现了这个空房间，于是今天我们有了空之间的“三维”和“四维”的理论。

这根又细又短的绳子，卫，保持着这个隔间的存在空，所以是维持和维持的意思。

因为本来就是用来搭售的，所以也引申出了“维持”的意思。

" Only " 加竖边，与前两者(仅和声维度)不同，指的是人们心中的“唯一”。

有很多鸟。旁边加上“心”，表示心对很多事情的最终判断。哪个是好的，哪个是对的，哪个是，哪个不是，这是一种心理判断，也是一种心理活动，所以有时候我们就写“思考”。

思考与思考的“思考”这个词，今天写的是上面有个“场”，下面有个“心”。但最初写成“ ”，上面是“囟门”，代表人脑，下面是“心脏”。从大脑的理性判断去思考，再从内心的感性判断去思考。它们之间形成一个空房间，这就是“思维”——我们的思维空房间。

一个基于大脑理性和内心感性两方面的恰当判断结果，是由“心”和“脑”组成的头脑空给出的唯一答案。

在简化汉字的时候，人们并不关心这些造字的背景和文化意义的延伸。在剔除汉字的前提下，简单拼音成“wi”，在拼音后写哪个字都无所谓。剥夺了字形对巴克斯特意义的表达，因为都是那个发音。同时，为了减少汉字的数量，规定“为”不得作为异体字，所以所有“独”字都写成“独”。

汉字的简化有其特定的历史特点，没有对错之分。怎么用，还在于人们对汉字的认同，对汉字文化的选择和传承。

“窗帘”与前面的“维度”相关。绞线旁边的维度指的是细绳，毛巾旁边的帘子指的是围着马车的帐篷布[/S2]

“帘”一词，左边用“巾”字分类，表示与布有关，称为帘，也叫帘帐。当这块长长的布不是围在车上，而是围在地上，就变成了一个房间，这就是窗帘。

所以，一个“呢”字左边一条毛巾，右边一个房间，其实就是今天的帐篷。指的是用布围起来的房间，四个角绑在地上有一个固定的“维度”，就是“窗帘”。

古代谁用帐篷和帐幔做最好的网？军队只会在打仗的时候用。

"运筹帷幄"出自"史记高祖本纪": "夫运筹帷幄，决胜千里，我不如子房。"

那是西汉初年，天下已定。汉武帝刘邦打败项羽后，在洛阳南宫举行了盛大的宴会，总结了胜利的原因。他认为能赢最重要的原因是会用人。

“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，这是高祖刘邦在称赞军事家张亮(张子房饰)时说的话。

汉字文化的学习和进步，不仅仅是汉字本身，更是文化智慧的提升和一种思维方式的构建。

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本文由白双发先生撰写

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