圣贤之人虽有，但明君不常有

“教学第一”，我们应该尊重有道德的人。但是，虽有贤人，若遇不到明君，也很难被重用。所以要重用圣贤，就要排除这十难，让圣贤圣贤得到重用。

孔是个圣人。他在世的时候，走遍天下，希望把自己的仁学好理论传播给天下，哪个君主采纳了，把国家治理好，给天下所有人树立好榜样，让天下所有人学习，但是他遇到了很多困难。

孔子到了楚国，楚昭王本来想任命孔子。为了表示他的诚意，他还想给孔子在方圆的700英里的土地。但这个时候，凌音子喜来污蔑了。他说:“陛下，您认为在您派往各国的使节中，有像孔子的弟子子贡这样的人才吗？赵楚国王想了想，摇摇头说:“没有。”子Xi又问:“你们国王的国家里有没有像颜回这样高尚品德的人？楚昭王又说:“没有。”子Xi说:“楚国有像宰予这样的大臣吗？赵楚国王仍然说:“不。”凌子熙说:“楚国的祖先在周朝被授予头衔时，头衔是儿子和男人，封地离方圆只有50英里。现在孔子实行三王五帝统治世界的学说，突出了明朝周公和召公的美德。如果国王任命他，楚国能世世代代守着千里之地吗？在周文王的堤丰，周武王在高第，他们的领地方圆只有一百英里远。是小国之君，最后可以是天下之王。如今，若占据七百里之地，又有贤能弟子辅佐，恐怕非楚之福。”楚昭王听了这话，觉得很有道理，就放弃了给孔子封地的想法，完全是以小人之心度君子之腹。

圣人周游列国，不是为了升官发财，而是想遇到一个贤明的君主，在世界上宣扬自己的仁学，让人民安居乐业，社会和谐，世界和平。但是，这些君主和臣子往往以小人的狭隘心态去揣摩圣人的心思。结果圣人活着就不能被重用。

所以古人说，“不世之君用不世之臣，方有不世之功。”杰出的臣子遇到杰出的君主，才能建立卓越的功勋。否则，即使是孔子这样的圣人，也难免被埋没。当然，到了晚年，孔子写了一本书，说他的教育工作对后世有着不可比拟的影响，这也说明了教育的重要性。