绵阳︱诸葛亮遗迹

绵阳︱诸葛亮遗迹,第1张

绵阳诸葛亮遗迹

文、唐、、张

经过近几年的调查,绵阳境内的遗迹不下37处,包括现存的、消失的、传说中的有一定历史依据和地理情况的遗迹。这些遗物大多与我们熟悉的三国历史人物有联系或相关,尤其是蜀汉时期的主角,包括刘备、诸葛亮、蒋琬、关羽、张飞、姜维、乔舟、邓芝等,其中与诸葛亮有关的遗物至少有7件。

下面,我们就简单介绍一下这些与诸葛亮有关的遗物,探讨一下它们的特点和文化内涵。

一、文物概述

绵阳目前已调查出7处与诸葛亮有关的遗址,包括梁涪水诸葛营、涪城炮台、涪水诸葛营、攸县龟山、梓潼七星山盐务铺、南桥村盐兵坝、卧龙山诸葛营和武侯祠、三台义军山武侯驻军遗迹等。

一个

付琪亮亮富水诸葛营遗址

关于涪水诸葛营遗址的位置,有两种说法,一种是今涪江东岸龟山至五里堆,另一种是今长河南岸七宝梁,下面分别介绍。

七宝梁,又名黄土梁,现位于涪城区安昌河南岸。安昌河和淇河堰绕其脚下流过,山的东北侧是于颖坝。清康熙三十一年(1692年)大洪水前,七宝梁脚下是安昌河和涪江的汇合处。根据近几十年的文献记载和考古发现,原涪江在龟山脚下转向西南,向南穿过跃进路407厂附近的原市委党校,在安昌桥附近与安昌河汇合。所以当时的育英坝山后面的驻军也可以叫富水营。山上鸟瞰安昌河和涪江交汇处的皇家营坝和渡口,也是关津之地。在这里安营扎寨也不是不可能。这种说法,根据其形态,是有可能的。

所以当地也有说此地也是“富水诸葛营”的。据说它被命名为“七宝梁”,因为在山梁上有一个插着旗帜的堡垒。如今,由于修建机场、修路、开发等活动,地形发生了很大变化,已无踪迹可寻。

齐梁东田公园(图片来自网络)

2

贵由富水诸葛营遗址

据原绵阳市地方志办公室主任蒋瑞炯考证,富水诸葛营遗址位于今绵阳市龟山至五里堆一带平缓的山梁上。“直到明末乃至清朝乾隆、嘉庆年间,富水的这个诸葛营不仅保存了下来,而且还是省内一景”。姜先生调查发现,上世纪50年代,开元坊就有“此为诸葛亮大营”的传说。明代《蜀中名胜录》中“渭川琼王曰:‘西有山有柏,中有诸葛公营’”;根据文中提到的分析,结合当时涪江在龟山附近转向西南,流经这条跃进路,在安昌桥附近与安昌河汇合的地理情况,诸葛公大营应该就位于从这座越王楼到科学城的山上。根据我们多年的考古工作,结合相关文献资料,当时阜城县位于涪江东南的平坝上,包括现在涪江东岸的开元田。当时江边有一个过河渡口。在战乱频繁的岁月里,在涪江县城北侧的山区驻扎守备部队,符合军事要求。

近几十年来,在龟山至五里堆的山坡上发现了不同年代的墓葬和文物,有战国的青铜兵器、西汉的木棺墓、东汉的崖墓,还有山脚下的水井和汉代的砖墙(今龟山南侧的越王楼公寓)。可见县衙周围这一带是古人活动频繁的地方。

部署在武馆的士兵遗骸。

演武铺位于梓潼县城以北30公里的严武镇七星山脚下。

七星山,也就是由西向东绵延的七座小山,“像一个关口,把古老的金牛道挡在中间”。相传诸葛亮的军队曾在七座小山之间“白日插旗,黑夜点灯”,表演“七星阵”,故山麓被称为练兵店。在最近的调查中,发现很少有人知道这些历史传说。

严武镇,即前演武堡,坐落在与七星山相连的山脊上,两边是陡峭的沟壑。古老的金牛路从山脊穿过,108国道也从这里穿过。大量驻军难,练阵更难,因为山、岭、沟底部的平地或缓坡很窄。但是,由于金牛路的隘口比较陡,驻扎一定的军队是可能的,也是必要的。1989年在镇的入口处,有一块“马侃失陷战斗遗址”的石碑,上面简要记载了张在此大败十万明军的史实,进一步证实了此地确实是一处军事重地。

“马侃沦陷战遗址”石碑(图片来自网络)

岩坝遗址

冰坝,现称魏家坝,是梓潼县城通河西岸南桥村的一座大型平坝。据清乾隆《绵州志》、《直隶志》、《咸丰梓潼县志》记载,坝中演兵是原昌守备的事,蜀汉未提。

魏家坝位于通江西岸。河道宽敞,大坝平坦宽阔,西北靠近长青山。是金牛险路之后进入成都平原的第一道屏障。具有一定的军事战略价值,地理条件和军事地位明显优于七星山演武堡。因此,当地人传说诸葛亮曾在此驻军,具有一定的可信度。

2000年5月和2010年10月,我们对南桥村及其附近的魏家坝历史遗迹或传说进行了调查。南桥村的三个土堆,过去形状像小山,据说是“孔明墓”。其实都是汉魏时期的砖墓,与诸葛亮无关。这些土堆在上世纪六七十年代填海造地时被铲平,里面的随葬品被破坏或丢失。

卧龙诸葛营遗址

卧龙山位于梓潼西15公里的卧龙镇,距金牛路仅10公里。历史上有诸葛亮在此伐魏的记载,乾隆《钟书名胜志》、《直隶绵州志》、《咸丰梓潼县志》均有记载。咸丰八年《梓潼县志》说,“歌山,县城以西三十里,有一座明山,今名卧龙山。惜诸葛武侯此处营”;同时也记载了这座山上曾有“歌山寺”,寺后“有泉,孔明泉刻于石”。

卧龙山脚下有宽敞的大坝,远处的山其实是深山,显得突兀而高耸;山坡上有两到三个梯田,地势平坦开阔;山顶视野很高,应该是部队的好去处。现在,这座山上没有当时的遗迹。历代为纪念诸葛亮而建的寺庙、碑泉、草堂、碑刻,早已不见踪影,或者说与此无关。今天,这座名为诸葛村的石头小屋实际上是明清时期建造的军事遗迹。

2010年考察时,我遇到了卧龙镇光明村二社74岁的冼老人,他就是来守庙的。据老人介绍,寺庙、拴马树、孔明泉碑、泉井等。都是在过去20年里由村民自发修复或建造的。“饮马池”位于寺内。它已经被挖成了一口井,仍然可以被附近的数百名居民使用。“拴马树”位于寺庙西北约400米的卧龙山的一个分支山脊上。它是三棵柏树,树干直径约50厘米,树冠高于周围的树木。不可能和近1800年前的诸葛亮有关系。

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