如何看待义和团运动？他们打破了帝国主义瓜分中国的美梦

1900年前后，中国北方发生了轰轰烈烈的义和团运动。这场运动以“扶清灭洋”为口号，波及山东、河北、山西、河南等省，参加者达数百万人。他们在中国“灭洋教，杀洋人”，最终引发了八国联军的侵华战争。战争期间，义和团积极抵抗侵略，给八国联军造成巨大损失。但近年来，网上出现了一些全盘否定义和团的评论，说义和团搞封建迷信，盲目排外，给中华民族带来了灾难？真的是这样吗？

第一，反洋教运动

回到19世纪晚期。当时列强已经掀起瓜分中国的狂潮。他们在中国划分势力范围，强行租借沿海港口，使中国有沦为殖民地的危险。列强不仅肆意破坏中国主权，还大力传播基督教。

早在1858年，《天津条约》就明文允许外国人在mainland China旅行、经商和传教。于是，传教士大量涌入中国。他们带来的不仅是先进的科技和文化，还有天主教的教义，与当地的儒教、道教等思想相冲突，引起国人不满。

此外，许多传教士利用各种特权欺压百姓，强占土地，胡作非为，引起当地民众的反感。天主教的传播逐渐引起了中国人民的反抗。从1844年到1900年，中国教案有1333例，其中大规模的有400多例。其中，著名的天津教案出现在华北地区。

说到华北，就不得不提白莲教了。白莲教是唐宋以来在民间流传的秘密宗教团体。其教义受到了佛教的影响，但其根源是中国人原始的宗教信仰。白莲教流传地域广，但无统一组织，戒律混乱。当王朝达到尖锐矛盾时，白莲教迅速发展，成为组织农民起义的精神纽带。

历史上著名的红巾军起义、嘉庆白莲起义、田丽起义、捻军起义都与白莲起义有很大关系。清末白莲教有很多，如红枪会、大刀会、小刀会、天门会、无极会、红光会、九仙会、帝王会、义和团等等。每组人数从十几个人到几百人不等。

白莲教的参与者大多是走投无路的土匪，走投无路的农民，以及各种破产的手工业者。近代以来，由于航运的兴起和运河的衰落，大量曾经以一条运河为生的船工、搬运工、搬运工等工人失去了工作，成为失业的难民。甲午战争后，山东各地自然灾害频繁，饥馑不断，民间秘密结社迅速发展。

晚清时期，帝国主义与中国的民族矛盾已经超越中国内部社会矛盾，成为主要矛盾。人们更多地感受到外国人压迫中国人民。因此，各种秘密社团也把斗争的目标对准了外国人。

由于白莲教等秘密社团一直被当局视为邪教，其发展也受到政府的压制。比如1896年，山东巡抚李秉恒、两江总督刘坤一邀刀会被勒死，于是他们的头目刘士端、曹德利被捕并被杀。

二、义和团运动的兴起

1897年11月1日，大刀会闯入磨盘张庄教堂，杀死两名德国神父，史称“曹州教案”。两天后，德国派军舰夺取胶州湾，迫使清朝签订胶澳租界条约。根据条约，山东巡抚李秉恒、阎志曹集道西凉、曹州镇泰万得利、巨野知府徐廷瑞等官员受到惩处，清朝向德国缴纳白银二十万两，并要求在山东各地设立教堂和传教所，允许德国在山东修建铁路。从此，山东成了德国的势力范围。

随后，德国在山东修建铁路，他们强行征地。“有坟就挖”，“走到哪里，就消灭村民”。德国人的行为引起了山东人的普遍不满。就在曹州教案之后，山东爆发了大足教案和冠县教案。

后来清朝派张如梅为山东巡抚，镇压大刀会等社团。在高压下，秘密社团开始开放并联合起来。1898年，冠县、魏县、广平等地的义和团联合起来，推举赵三多为首领，打着“助清灭洋”、“助清灭洋”、“兴清灭洋”的旗号，开始公开起义。打着助清灭洋的旗号，说明义和团斗争的对象是洋教，而不是清廷，有利于加速清廷对义和团态度的转变。

德国人在山东的不端行为也让山东官员反感。李秉恒提到“人们的宗教之所以不相往来，是因为平日里人们压迫平民，教士保护他们，他们的积怨很深，无法控制”。他的部下认为，义和团练拳习武“本来是为了保私财，防贼，故遇洋教不难”，而且“守乡捕匪，成效显著”。因此，他们建议张如梅“把一次私人会议变成一次公开行动，而不是为人民团体勇敢战斗”。

但是，张如梅的行为得罪了列强。1899年，清廷被迫任命虞贤为山东巡抚。虞贤是个冷酷无情的人。他在做曹州知府的时候，“杀了两千多人，不分好坏”，因此“出名”，受到荣禄赏识。后来升任山东按察使，继续扩大血腥屠杀。但他当了山东巡抚后，马上转变态度，认为“民可用之，团要抚之，匪要剿之”，于是把山东的义和团、大刀会改名为“民兵团”。

玉贤

民众焚烧教堂，杀害神父，而蔚县视而不见，选择放纵。在玉贤的纵容下，山东的义和团运动达到了顶峰。朱、本命和尚等义和团首领率领义和团四处冲击教堂，局势逐渐失控。随后，列强继续向清廷施压，清廷准备罢免玉贤。

看到自己的地位不保，盂县迅速镇压义和团，并杀死朱和本命和尚。可见玉贤并没有什么坚定的立场。他所有的措施都是为了保住官位，是否对国家有利，这不是他考虑的。1899年12月，虞贤终于被革职，袁世凯被任命为山东巡抚。

袁世凯上台后，立即对义和团进行了血腥镇压。于是，山东的义和团运动陷入低谷。

三、义和团运动的高潮和失败

1898年政变后，光绪皇帝被软禁在颐和园。但保守派担心慈禧一死，光绪复辟，所以极力主张废除光绪，甚至谋杀。而此时的清朝一切都要看洋人的脸色，列强强烈反对建立新君主，使得保守派敌视洋人。后来保守派又想立王在义的儿子溥仪为皇太子，以伺机废光绪。

1900年初，清廷宣布建立蓄水池，并邀请在北京的各国外交大臣进宫瞻仰，但遭到其他国家的拒绝。列强为什么支持光绪？光绪皇帝是改革派，改革可以让中国更加开放，扩大市场，这是符合列强利益的。慈禧太后等保守派比较封闭，所以不被列强认可。

李俶遭到列强反对后，慈禧太后开始寻求义和团的支持来对抗其他国家。1900年1月，慈禧太后发布圣旨，要求地方官员不得镇压民间社团。但慈禧太后并没有下定决心与列强决裂，所以是镇压还是安抚民团，还处于争议阶段。

袁世凯在山东无视诏书，坚决采取镇压措施。山东义和团被史无前例地镇压了。不久，直隶总督尤鲁把义和团请到河北，于是义和团涌入直隶。在杜宇的纵容下，他们崇拜神灵，烧教堂，杀洋人，杀清军，到处破坏铁路、电线等“洋物”。

5月12日，高洛教案发生在涞水县，陆军训练师杨福通被派去轰炸，义和团就这样半路杀出，史称“涞水大捷”。此后，义和团再次占领涿州城，周知巡抚龚胤培绝食，等死。此后清朝派聂士诚镇压，义和团却多如牛毛。

6月，慈禧太后派赵舒翘和刚毅到良乡和涿州视察义和团运动。两人都曾支持过“抗倭”，所以他们举报义和团是“信神”的。随后，慈禧太后决定“对外作战”，义和团运动正式合法化。

与此同时，山西、河南、内蒙、东北的义和团也迅速发展起来。原来山西没有义和团。虞贤调任山西巡抚后，继续大力支持义和团运动，于是山西义和团运动达到高潮。他们烧毁了90多座教堂，困住并杀害了150多名传教士及其家人。整个义和团运动期间，总共有241名外国人和2万名中国基督徒被杀，其中山西的基督徒有5700人。

6月10日，端君王在一出任总理府国务部长。他极力鼓动慈禧太后对外宣战。与此同时，义和团也涌入北京，包围外国使馆。面对清朝义和团的放纵，列强们再也坐不住了。他们组成八国联军，在天津登陆。义和团在京津沿线不断阻击八国联军，取得了廊坊的胜利。短暂的胜利让保守派无比嚣张，慈禧太后最终向万国宣战，而载沣等人则试图领导义和团刺杀光绪皇帝。

最后，在八国联军的猛烈进攻下，京津失陷，慈禧太后逃到了xi安。为了实现与列强的妥协，慈禧太后发布了镇压义和团的命令，义和团随即被国内外两大势力扼杀。1901年，清廷与外国列强签订了《辛丑条约》。为了换取外国列强的支持，慈禧太后不惜出卖国家主权，“以中国的物质资源，可以赢得国家的青睐”。

总结

在整个过程中，清廷要么残酷镇压义和团，要么利用义和团对付洋人。其实义和团代表的是当时的人民，人民就像洪水一样。他们不能被阻挡，只能被引导。只有善于引导人民、调动人民力量的人，才能在历史的长河中取得胜利。但自古以来，历朝历代对民间力量采取了打压和利用两种措施，未能真正利用其价值。

清朝也是如此。清廷放任义和团杀洋灭洋，对社会治安造成极大破坏，加剧中外矛盾，最终引发八国联军侵华。如果清朝真的能改编义和团，利用义和团来调动群众的反抗精神，使其在抵御外敌入侵的同时维护社会治安，那么义和团也许就不会到处泛滥了。

义和团运动虽然失败了，但改变了列强的对华政策。义和团运动让列强意识到不能直接瓜分中国。八国联军总司令维德·韦斯特感慨道，“无论欧美还是日本，都有统治世界四分之一生物的脑力或实力。”于是他们转而选择了“以华制华”的政策，这在一定程度上防止了中国沦为殖民地。

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