少数民族殡葬风俗

土葬是瑶族丧葬中的一种习俗。由于周边其他民族的影响，葬式和葬法略有不同。黎平瑶族的丧葬方式可分为直葬和棺葬两种。东部地区的瑶族，特别是巴亨的瑶族，不选择举行葬礼的日子和时间。人死后，要离开家，第二天办完丧事。

瑶族要为正常死亡的成年人举行隆重的葬礼仪式。丧亲的家人要立即沐浴更衣，抬到位于火塘边的“梦床”。睡姿必须与生前方向相反，鬼师手摇铜铃祭奠逝者。同时立即派人上山砍树做棺材。这个瑶族没有死前预制棺材的习俗。人们在去世前选择冷杉作为他们的棺材，做上标记，并在必要时砍伐。

棺材是不能在丧家做的，一般都是在村外宽敞的地方或者村头做。它们是用一棵杉树扯下几块整板，开槽榫眼而成，棺材样式基本和汉族的一样。棺材做好了就抬出来了，死者盖上白布。他们都会把布沿抬到村口下葬。葬礼前，鬼师再次超度，引导死者归来。然后，用纸钱将逝者放入棺材，在逝者的头和手中放一些纸钱，意为逝者归途中的托盘。

下葬后，将棺材盖好，抬到墓地安葬。回国后杀猪祭祀祖先和死者，告诉他们死者的灵魂已经送出去了，求祖先收下。当天，丧亲的家人派家人和亲戚用腊肉、咸鱼、盐水鸭、糯米招待客人。如果吃不完猪肉，每人给你一点，带回家结束葬礼。

瑶族有停棺葬的习俗，“停棺葬”是二次葬的一种形式。瑶族人认为，在农作物生长季节，不能挖坑埋死人，否则不利于农作物生长，影响收成。对于春分后秋收前正常死亡的人，只能将死者停放在瑶族人称之为“冬谷老”的村公墓地，用一些杉树皮覆盖遮雨，即露天掩埋。棺材停满一年，丧亲的家人请一位鬼师送魂，重绘死者尸骨，举行葬礼，搬进家族墓地安葬。

瑶族把结婚视为成年的标志。成年人去世，不能葬在家族墓地，只能葬在村脚下，瑶族人称之为“冬送”。姚忌讳凶死，认为凶死是极不吉利的，死者的灵魂会变成一种崇拜人的野鬼。凡是被蛇咬死的，摔死的，猝死的，或者难产的，都不能请鬼师翻身，也不能马上入土为安。它们必须在山野保存三年。当它装满后，家人会准备一个小棺材，把骨头捡起来埋在野外或在野外焚化。骨灰会撒入山涧，随水而去。

瑶族的丧葬方式多种多样，大致如下:

①一次性葬:常见于部分姚勉、金门瑶、八排瑶、布努瑶、平地瑶。葬土呈馒头状或长方形，一般不用于为死者立碑。

②第一次埋葬:三年后，把尸骨捡起来放在金坛里，然后移到干燥向阳的岩石上，不做任何埋葬。有的还求地理先生看好风水，然后埋金坛。这在广西来宾、宜山两县的姚勉人中很流行。

③露天棺葬:这在广西金秀瑶山的花卉兰花中很盛行。将死者放入棺材，抬到山野露天停放，在棺材下垫两块木头或石头，在棺材上搭一个简易棚，避雨防晒。三年后，尸骨将葬于金坛。

④洞葬:主要分布在广西南丹县白裤窑地区。即把死者的尸体装入棺材，送到山洞停放，不加土安葬。一些洞穴里有几口棺材。这种葬俗与他们生活的地理环境有关。

⑤先火葬，后土葬:这是广西金秀拉家窑地区的一种土葬习俗。即人死后，将死者放入棺材，为死者举行道场仪式，然后将死者的棺材放在干燥的木头上，撬开棺材的盖子，点燃棺材，焚化。然后把骨灰放在金坛，搬到墓地安葬。

⑥林中葬吊:广西金庸拉家窑婴儿不幸死亡，死婴用布包好，放在竹篮或箩筐里，挂在树上，寓意重生重生。

葬礼:

瑶族的葬礼不一样。广东连南瑶族有一种独特的葬礼，有一把灵椅。逝者刚告别人世，儿女们马上给他剪了头发，洗了澡，换了新衣服，把逝者搬到灵椅上，用稻草绳捆起来，放在道公做工作的灵堂旁边，让孝孝哀悼一天一夜。葬礼时，灵椅两侧系两根长竹竿，灵椅上系一把敞开的大油纸伞，为逝者遮挡阳光。四六个人把死者抬到墓地。葬礼后的三天内，每天早晨，死者的子女或亲属都会到坟前给死者送饭，以示孝顺。

广西南丹县白裤瑶简朴庄重的葬礼也值得一提。老人死了，请来了鼓手，收集了村里的铜鼓和木鼓，挂在门外棺材附近竖起的横木上，木鼓放在一边。站在死者亲友周围，村里男女老少，看道士为死者击鼓起舞。之后，牛被砍以示哀悼。每个人都吃了一团糯米和牛肉后，为死者举行了葬礼。送葬队伍回到主人家后，主人家在院坝里搭起长桌，邀请殡仪员共进晚餐。垫子是由香蕉叶或长板制成的。以笋壳为碗，竹筒为杯，木盆为汤。每个人都盘腿坐在长桌周围。数量从几百到几十不等。