天生我材必有用出自哪里作者是谁 天生我材必有用作者是谁“天生我材必有用”这句话出自《将进酒》，作者是李白。这句话的意思是：上天造就了我的才华就必然是有用处的。这句话十分生动地表现了李白孤高自傲的性情，

颤巍巍光影零乱的意思 颤巍巍光影零乱出自哪里“颤巍巍光影零乱”的意思是，阳光与其照射投下的影子相互交错，光影抖动、摇摇晃晃，让人难以分清光与影子。这句话出自三年级下册20课《肥皂泡》这篇课文。“颤巍巍

执手相看泪眼,竟无语凝噎什么意思 执手相看泪眼竟无语凝噎出自哪首词“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的意思是：到了分离的时候，互相握着手，俩人满眼泪花，直到最后都是无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。这句

勤求古训出自哪本书 勤求古训是哪一个著作“勤求古训”出自张仲景的《伤寒杂病论》，张仲景在书中提出“勤求古训，博采众方”，意思是要勤奋研求前人的遗训，广泛地收集很多医方。　　《伤寒杂病论》简介　　《伤寒

夸父逐日是一则上古时期的 夸父逐日出自什么《夸父逐日》是一则上古时期的神话传说故事，出自于《山海经·海外北经》。讲的是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。　　《夸父逐日》原文　　夸父与日

勤求古训博采众方该著作是张仲景写的什么 勤求古训博采众方出自哪本书“勤求古训，博采众方”出自张仲景写的传统医学著作《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》全书以外感病与内科杂病为主要内容，专门论述了伤寒类急性传

勤求古训博采众方出自哪本书 勤求古训博采众方出自哪“勤求古训，博采众方”出自《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是一本医学著作，其作者是东汉末年著名医学家张仲景，全书系统地分析了伤寒的原因、症状与治疗方法，

埋骨何须桑梓地人生无处不青山出自谁的七绝 埋骨何须桑梓地人生无处不青山出自谁“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”出自毛泽东的七言绝句《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。这句话的意思是：不需要将尸骨埋葬在故乡，

所爱隔山海 山海皆可平出自哪里 所爱隔山海山海皆可平出处该句是出自北大学子的《山木诗词全集》，全文为：一步如重城。所爱隔山海，山海不可平。所思隔云端，奈何凡肉身。愚公不复见，精卫长泣鸣。天神犹降怜，谁

百善孝为先论心不论迹论迹寒门无孝子源于哪儿 论迹寒门无孝子出自哪里“百善孝为先”这句话出自清朝王永彬的《围炉夜话》，后面的那几句是后人续写的。《围炉夜话》的原句是：“百善孝为先，万恶淫为源。常有仁孝心

庖丁解牛出自哪部著作 庖丁解牛是出自什么著作“庖丁解牛”出自《庄子》的《养生主》。“庖丁解牛”的原义是原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。现在用来比喻经过反复实践，掌

面壁十年图破壁一语出自谁的诗作画壁十年图破壁一语出自什么的诗作“面壁十年图破壁”出自周恩来总理所作的《大江歌罢掉头东》，全诗内容为：　　大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。　　面壁十年图破壁，难酬蹈海

清贫出自哪本书 清贫出自哪一本书《清贫》出自《可爱的中国》。《可爱的中国》是无产阶级革命家方志敏于1935年5月2日在狱中写下的一篇自叙式的随笔散文，表现了革命者方志敏的清贫生活，赞颂了革命者的高尚品

四时之终始万物之祖宗出自哪本书 四时之终始万物之祖宗出自哪里“四时之终始，万物之祖宗”出自《孙子算经》。　　《孙子算经》是中国古代的一本数学著作，原序写道：“夫算者：天地之经纬，群生之园首，五常之本末

伯牙绝弦拼音版伯牙绝弦出自列子汤问吗牙(yá)善(shàn)鼓(gǔ)琴(qín)，钟(zhōng)子(zǐ)期(qī)善(shàn)听(tīng)。　　伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)

知者不惑仁者不忧勇者不惧出自哪里 知者不惑仁者不忧勇者不惧出处“知者不惑，仁者不优，勇者不惧”是出自孔子的《论语.子罕》，意思是聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。在儒家传统道德中，

不为尧存不为纣亡出自天道有常是什么意思原句应为：天行有常，不为尧存，不为桀亡。出自荀子的《天论》。意思是：大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。　　《天论》节选　　

人间盛望故里江添出自哪里 人间盛望故里江添出自哪“人间盛望，故里江添”是网络流行语，出自网络小说《某某》，其中“盛望”与“江添”为小说《某某》的主人公。这句话的意思是：人间有盛望，在故乡有江添。　　故

活字印刷术是谁发明的 活字印刷术出自哪个朝代活字印刷术是毕昇发明的，是我国古代著名且伟大的发明家，而且活字印刷术是我国“古代四大发明”之一，比德国人古腾堡发明金属活字印刷早四百多年，毕昇活字印刷术的发

寒雪梅中尽,春风柳上归什么意思 寒雪梅中尽,春风柳上归什么意思出自哪里“寒雪梅中尽，春风柳上归”的意思是：凌寒开放的梅花已凋零落尽，春风让柳叶归来了。“寒雪梅中尽，春风柳上归”出自《宫中行乐词其七》，