肺是辅助君（指心）的宰相，肺推动气血津液散布全身以及纳入清气沉降收敛，肺是水上之源（指肺调通水道的能力），肺对应的窍是鼻，肺主皮毛生发，各种气的愤懑郁结，都与肺有关，在意志上表现为忧悲，在津液上表现为流涕，在身体上表现为皮毛形态和变化，在窍

有关开明的四字成语 ：开宗明义、心开目明、开佛光明开宗明义 [kāi zōng míng yì]基本释义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。出 处《孝经·开宗明义章》刑疏：“言此章开张一经之宗本；显明五孝

罗马帝国（包括东罗马）凯撒——罗马历史上第一位获得“magnus”称号的统治者，但是因其并非君王，因此翻译为“大帝”不妥。（另：凯撒未从任何渠道获得“magenus”称号，也并非君王，凯撒大帝的称呼实际上来自于90年代进入国内的impres

“只可制衡不可掣肘”的意思：对待别人，不能打压干扰别人，最好的办法就是双方相互制约，以此来提升自己。“只可制衡不可掣肘”出自钟繇送司马懿的八字箴言。同时也是古代帝王术的重要方法之一。因为虽然有“君子不党”的说法，但是，真的很难做到。《康熙大

      法家的思想主要是通过法的制定与推行来实现君主专制。法家思想是中国政治文化的核心思想，也是一种管理理念。     法家认为，趋利避害是人的本性。所以通过赏与罚能够实现对民众的管理。法家是现实主义者，能够面对现实，也是能够与时俱

赐 cì有3种解释用法如下:1、赏给;过去用于上级对下级或长辈对小辈:赐予、恩赐。2、指给予的财物或好处:厚赐受之有愧。3、敬称别人对自己的指示、光顾、答复等:赐教、盼赐复。基本解释：（1）赐 <动>(形声。字从贝，从易，易亦声

黄宗羲是举人吗黄宗羲是举人。黄宗羲生于明末1610年，是明末清初的思想家、文学家、教育家、史学家等等。黄宗羲是一名博学多才的文人，在数学、地理、天文方面均有建树。黄宗羲和顾炎武、王夫之被尊称为明末清初三大思想家。黄宗羲著有《明夷待访

18世纪法国最著名的启蒙思想家毫无疑问是伏尔泰，最有名3人则是伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。伏 尔 泰：希望通过“开明”君主的改革过渡到君主立宪制 。孟德斯鸠：发展了洛克分权学说，提出了三权分立原则 。卢梭：提倡“社会契约论”和“人民主权说”。伏

不同！古时臣下对君主自比为犬马，表示愿供驱使，为之效力称效犬马之劳。声色犬马，中文解释： 声：声音，歌声，乐声，泛指歌舞；色：美色，女色，奢侈的生活；犬：富人游手好闲，玩狗，养狗以图乐；马：骑马，玩马为趣。泛指旧时统治阶级糜烂*乐的生活方式

出自 《荀子·荣辱》。大意是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。《荀子·荣辱》《荀子·荣辱》阐述了恭俭的作用、荣辱的根区别和安顾利

中国古代男子的三不朽指的是立德、立功、立言。三不朽， 指立德、立功、立言。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”孔颖达疏：“立德， 谓创制垂法，博施济众；⋯⋯立功，谓拯厄除难，功济于时；立言

王、丰一、王的详细释义读音： wáng  wàng部 首：王笔 画： 4意思：wáng1、君主；最高统治者：君～。国～。女～。2、封建社会的最高爵位：～爵。亲～。～侯。3、首领；头目：占山为～。擒贼先擒～。4、同类中居首位的或特别大的：蜂～

中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等

它们都是第二人称代词“你”，细微区别在于：汝，多用于称同辈或后辈。尔，多用于尊对卑称，贵对贱称，朋友间互称。子，多用于尊称男性。君，尊称，相当于“您”。释义：1古代高级官名：三公九卿。卿相。 2 古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。 3 自中

申不害者，京人也，故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，昭侯用为相。内修政教，外应诸侯，十五年。终申子之身，国治兵强，无侵韩者。 申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇，号曰《申子》 申不害的列传很简略，几乎是一笔带过，其实在历史上，申不害是个厉害角色。

美国国体：资本主义国家政体：总统制共和制主要政党：民主党、共和党执政党：民主党结构形式：联邦制国家管理形式：国家元首和政府首脑职权集中于总统一人，总统具有最高行政权；三权分立，相互制衡，最高立法权：参议院和众议院，最高司法权：联邦法院。 民

“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”治国之道，即是要根据每个人的能力给他相应的官职，要让他名实相符。用自己手中的生杀大权，考察臣子的才能（有功者赏，有过者罚）。 “人主之大物，非法则术也”君主最宝贵的东西，不是律法而

数术，也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；“数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。 古人将自然界所观察到的各种变化，与人事、社会的变化结

以“北”字开头的成语有：北辰星拱běi chén xīng gǒng：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人 。北门之管běi mén zhī guǎn：管：钥匙。表示军事要地或守御重任。   北道主人běi