八点。齐齐哈尔大乘寺开放时间早上八点到下午三点，节假日不休。大乘寺又称大佛寺。位于齐齐哈尔市铁锋区木海街与民航路交叉口、西满革命烈士陵园南侧。建于1943年，占地面积3.1万平方米。坐北朝南，有前后两座大殿。门票·开放时间：5元 夏季8：0

没有了，成都到温江最晚一班。车次 车型始发站 目的站终点站 票价(元) 发车时间班次类型 001中型中级金沙车站 温江(直)温江(直)5.0019:57流水班我记得是早点6点30分到晚上7:00但是提醒你,不要去

齐齐哈尔好玩的地方：扎龙龙沙公园明月岛大乘寺蛇洞山昂昂溪遗址齐齐哈尔森林公园青松山鸡狩猎场嫩江公园卜奎清真寺哈拉海湿地红岸公园扎龙是中国著名的珍贵水禽自然保护区，位于市区东南三十公里处，总面积二十一万公顷。区内地势低洼，

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涅盘[niè pán]释义词语解释涅槃niè pánㄋㄧㄝˋ ㄆㄢˊ佛教修行者的终极理想。为梵语nirvāṇa的音译。意译为灭、灭度、寂灭。指灭一切贪、瞋、痴的境界。因为所有的烦恼都已灭绝，所以永不再轮回生死。涅槃并非死时才能证得，肉身尚在

佛教（一）小乘佛教 （二）大乘佛教，包括 1 显宗，包括 <1> 空门，包括 禅宗 律宗 法相宗（三论宗） 法性宗（瑜伽宗） 华严宗 天台宗 <2> 净土宗和净土东宗 2 密宗，即藏传佛教禅宗:中国佛教宗派之一。禅是

《妙法莲华经》主要讲了出行菩萨道的重要性，那是成佛的因。各大菩萨示现广度众生的方便法门，观世音菩萨的慈悲、普贤菩萨的行愿、常不轻菩萨的破除骄傲心、药王菩萨的精进心、妙音菩萨的方便度众心，都体现了舍己为人的法华精神。《妙法莲华经》教导信徒，那

贪：对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。扩展资料：贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦

17是一个阿拉伯数字，17是16与18之间的自然数。因数分解：质数；罗马数字：XVII。在数学中：奇数，和之后的质数19组成孪生素数氯的原子序数。在人类文化中：意大利习俗视17号的星期五为不祥的日子。 科学领域：物理学中粒子物理学标准模型中

抄心经有什么好处，会净化自身的心灵吗？抄写心经的好处比较多，最重要的是能让人静下心来，至于净化自身，这个就属于其它范畴的事情，属于仁者见仁智者见智，每个人的收获可能不一样，但是有一个确是不争的事实，就是可以让人安静下来思考，并可以提高个人的

小乘佛教和大乘佛教区别是：小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人。小乘佛法只度自己，不管他人 。原因有二：一个是他没有足够的智慧去救度他人，另一个是他本人也不想救度他人。大乘佛法是自度和度他。因为他既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他。佛陀因人设

戒（梵si^la，巴si^la，藏tshul-khrim）即归依佛教者所应遵守的规范。音译尸罗。乃三学、六波罗蜜、十波罗蜜之一。梵语si^la是从动词语根si^l（‘屡行’之义）衍生出来的名词，除屡行外，又有行为、习惯、性格、道德、虔

佛教有84000个法门。这是表法，佛教的法门有无量无边，根据众生的根性而现。在中国佛教有八大宗派：中国佛教有八宗：天台宗天台宗，中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。以《妙法莲华经》为

在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的对象不同，所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为人天乘；对于厌世观念很浓的人，便说解脱生死的方法，称为声闻的小乘；对于根器深

你误解了众生平等的意思，它指的是人人皆有佛性，人人皆可成佛。非你所想身分、地位上的平等。不管罗汉还是菩萨，他们之间还是有果位次第之分，就如同读书有小学、初中、高中、大学、研究所的意思是一样的。佛教的法门，照北传系统的看法，有大乘与小乘之分，

第六识完全不分别，第七识也能伏住大半，这是罗汉的灭尽定，小乘人所住的偏真涅槃。大乘不是这个修法，大乘是转，转识成智，即转八识为四智。如转第六识为妙观察智，佛度众生也分别，否则就不知道谁是谁了，不同的是凡夫用识分别，佛用智分别。其实“识”与“

两个都可以念，因为南无是皈命的意思，南无阿弥陀佛相比阿弥陀佛更加恭敬圆满，直接年阿弥陀佛也是可以的。南无阿弥陀佛又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛

我是学生物科学的经典的观点认为鸡和鸡蛋是同时形成的。根据已有的进化论、遗传学、考古学、逻辑推理证据，证明先有蛋后有鸡；根据蛋壳蛋白晶核的结构控制，证明先有鸡后有蛋。而实际上是什么呢？只有佛法的因明和中观才能解释这个问题和尚吃不吃鸡蛋，那是出

首先看《法华经》。该经基本上是通过与小乘作比较，来论述大乘。该经谓：“若有众生，内有智性，从佛世尊，闻法信受，殷精进，欲速出三界，自求涅盘，是名声闻乘。……若有众生，从佛世尊，闻法信受，殷精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘