佛舍利是怎么形成的

释迦牟尼佛舍利在哪？佛舍利有什么不同之处？

遗迹

遗迹是遗迹中的固体颗粒，也称为 Strong 。“舍利”一词在后世偏离了其本义，专指佛祖或高僧遗体火化后形成的珠晶。僧人火化后，骨灰(舍利子)残留物中常发现固体或结晶颗粒。因此，佛教徒，在这个舍利子 Strong ，特别重视和尊重，叫做 遗物 。

舍利子有什么区别？

舍利子一般是指僧人死后遗体的总称。佛教中的头发、骨头、骨灰等。和尚死后留下的，都叫舍利子；火葬后，产生的晶体称为遗物或固体。舍利的晶体、舍利及其形成原因目前在实验研究中尚未确定。佛经上说，舍利子是僧人生前自然感受到的，因为有禁欲智慧的美德。大多数推测认为，遗物的形成与骨头和其他物体一起火化时发生的化学反应有关。还有一种流行的看法是，一个人如果长期离开情欲，精气充盈，就会有很强的遗迹。

佛经上说，舍利子是由 六波罗蜜 (菩萨修行)和 杰辉 对于功德治愈的人来说，被尊重是难得可贵的。现代的尹光大师也说，舍利子是修行人做的，因为道教有禁欲和智慧的力量。它们是心佛合一的表象，与丹家所说的灵灵无关。

它强调舍利子与修行者的精神功德有关，同时根据佛教原理，也肯定舍利子的‘性 无常 实质性。舜大师认为，舍利子不过是血肉之精，骨脂的火化和凝结，是没有超自然因素的物质元素；佛对舍利子的尊重，是因为大和尚的慈悲、智慧和功德。

释迦牟尼佛的舍利子在哪里？

500年前，释迦牟尼涅槃时，弟子们从灰烬中得到了一根冠骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一根中指骨舍利和84000颗佛珠舍利。这些佛祖遗物被信众奉为圣物，热切供奉。

佛教徒对舍利子的敬仰和虔诚是从舍利子开始的。释迦牟尼火化后，莫嘉陀、毗湿奴等八位国王将舍利子平均分为八份，并建有平安塔。到公元前3世纪，为了弘扬佛教，印度孔雀王朝第三代国王阿育王挖掘佛教佛塔，取出佛塔，装满了84000封宝信，重建了84000座新佛塔。

中国有十九座塔:1。西晋惠济鄯善县城楼；2.东晋金陵昌赣塔；3.赵石青州东城塔；4.瑶琴河东的普坂塔；5.周七府岐山南塔(今法门寺塔)；6.周瓜州城东古塔；7.周沙州大成寺塔；8.西塔，周洛地区的旧首都。3.隋益州复干寺塔，14。隋怀州庙乐寺塔，15。隋炳州景明寺塔，16。于都县隋兵洲塔17号。隋县城楼。另外两个地方不知道。