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翻译:第一年初夏四月来到苏州生活。船一靠岸,我就登上了灵岩山的山顶,俯瞰太湖,俯视洞庭山,它高高耸立,鹤立鸡群,在云雾的映衬下显得格外艳丽翠绿,漂浮在太湖的碧波中。当时我靠在栏杆上,抬头看。我走神了,突然迷茫了。我想乘着微风飞过夕阳,翱翔天空空,但这是不可能的。

从那时候开始,我就一直梦想着平日里能去洞庭看看,但是当我听到人们说洞庭很危险的时候,我就产生了怀疑,最终没能实现去看看这座山的愿望。我常常觉得好像有什么东西堵住了我的心。

今年10月,我邀请了徐和陈两个朋友,乘船,从横津渡口出发,远眺浩瀚的湖面。那一望无垠的湖是同一个颜色,我没有想到天地之大可以容纳这么大的一个湖。船的旅程是曲折的,它有70英里远。一天,它在湖边的一个村子里过了一夜,第二天,它到达了洞庭山。进了山脚下的林洞,爬了山,参观了山上的毛公洞,当晚在宝山寺休息。在岳明湾划船,我看到南边有一座高山,山顶触摸着无边的浮云。船夫指着山说:“这就是人们所说的缥缈峰。”

船靠岸了,我们走进了一片松树林。几里地后,我来到了缥缈峰脚下。有一座佛寺叫水月。阁楼大厅很古老,佛堂和陈设庄严辉煌。佛寺旁有一泓清泉。泉水清澈、干净、甘甜、凉爽,在最干燥的气候下也不会干涸,不像其他地方的泉水。梁大同四年开始修建这座佛寺,隋朝六年拆除。唐朝光问《花年》里,有个和尚叫秦致,他走遍了全世界。他来到这里,爱不释手,舍不得离开,就在佛寺旧址上搭了一间草堂,读文章。后来,在旧址上建起了几十栋或几百栋房子。魏湛四年,苏州刺史曹斯将此寺命名为“岳明”。秦和尚老死,徒弟继承。时至今日,七代过去了,他从未断绝。在这一伟大吉祥象征的早年,皇帝颁布圣旨,将其改名为水月寺。

我看到太湖汇集了很多河流,包括四个州县的边界。地图方志记载有名字的山峰有72座,但洞庭山是唯一一座有三个乡镇,人口约3000户,方圆共40里的山峰。这一带的民风淳朴,多年没有打官司,以至于这里的县官大院都用来种植桑葚、栀子树、甜柚树作为常年产业。秋高气爽的季节,树上结出各种红色的果实,在高大的松柏和茂密的杂树映衬下,显得参差不齐。有时候,在群山和深谷之间远远望去,就像一幅灿烂的画卷或灿烂的风景,十分可爱。

缥缈峰位于洞庭山西北极远的地方,高耸于群山之中,是洞庭山最美的景点。住在山里的人没有多少农活,常年从事织布织麻,种树种菜,钓虾等等。本来佛教的高僧,因为本性纯净旷达,远离尘世。他们不再受中国传统礼仪的束缚,他们生活在一个景色深远而美丽的地方。那块地与周围隔绝,与湖相连,所以很少有人去。几个和尚在清泉的岩石间打坐,安静无声。经人介绍与他们交谈,他们与常人不同。它们没有尘世的气味。他们眼神放松,行动无忧无虑。他们是古代的遗民吗?我一直有抑郁的问题。这时候就像喝了一大杯,突然消散不见了。回想自己的人生经历,觉得自己很无知。我只觉得自己脱去了尘世的胎骨,扎上了翅膀,飞出了蛮荒世界。哦,这是多么幸福啊!

过了三年,水月寺的和尚慧远来拜访,让我写一篇水月寺兴衰的文章。我对他的要求很满意。我拿起笔,笔挺地写着,描述着当年参观水月寺的美好场景。

苏州洞庭山水月禅寺原文节选赏析

夏四月易游岁时来吴门居住,开始乘船,即登灵岩之巅,望太湖,远眺洞庭山,顿时,云霞青青,在汹涌的波涛中飘荡。按照第一次来说,你会很爽的倒下。你想乘着清风,穿越风景在其间翱翔,却得不到。当你生活在平静中时,你被到达时的危险所迷惑。如果你什么都做不成,你的胸中经常有东西塞着。

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